Red de conocimientos sobre prescripción popular - Conocimiento del confinamiento - ¿Existen apellidos para cientos de familias? Alguien. Origen del apellido: Origen único: de la etnia Qiang, de la tribu Nian de la etnia Xianbei a finales de la dinastía Han, y es un título de clan. Según el libro de historia "Una breve historia del clan": "Gu Xian, el Taifu de la dinastía Wei occidental, también era de la misma generación. En la historia del norte, el apellido era Bao Han en Jincheng, y la madre de Luo Gan en Tugukou era la familia Nian". Según el libro de historia "Ocho de la continuación del clan Tongzhi", "Hubo sabios en la dinastía Wei occidental. Había una familia Nian en Xiangfu, provincia de Henan, en la dinastía Ming. y Luoping en Yunnan fueron nombrados "Tuyuhun", un antiguo nombre étnico del noroeste de China, que originalmente era un nombre personal. Es el hijo mayor de Murong Khan de la tribu Xianbei en Liaodong y se desempeña como pastor de los enviados de 700 hogares. A principios del siglo IV d.C., Shan Yu estuvo involucrado en su muerte. Su primer hijo, Ruo Luohuan, heredó Shan Yu y estaba en desacuerdo con Tugu. Luego, Tuyuhun condujo a sus tropas hacia el oeste hasta Shanglong y se detuvo en Bahan (ahora Hanshan en las afueras de Linxia, ​​​​Gansu, en Jiashan en la antigua Dali). A partir de esto, las generaciones futuras seguirán desarrollándose en la misma línea. En ese momento, los pueblos indígenas que vivieron por primera vez en Dalijiashan fueron las tribus Di y Qiang. Entre ellos, la tribu Mian pertenecía a la tribu Di según su distribución geográfica, y fueron llamados colectivamente Di Qiang en la historia de la dinastía Han posterior. . Para sobrevivir y desarrollarse, la tribu Tuyuhun comenzó a usar una poderosa fuerza militar para atacar a las diversas tribus Diqiang dispersas en el área de la montaña Dajia. En un corto período de tiempo, rompieron su resistencia, anexaron y fusionaron la tribu Diqiang. formó la tribu Tuyuhun La tribu se expandió rápidamente y se convirtió en una poderosa tribu local, que gobierna los actuales Qinghai, Gannan y el noroeste de Sichuan, incluida la antigua tribu Nian del pueblo Qiang. Posteriormente, Tuyuhun imitó el sistema Han y estableció una organización cuasi estatal. El clan Nian es una rama del pueblo Qiang en el noroeste de Sichuan. Lleva el nombre de la ciudad de Nianyi donde vive. La gente sigue el sistema Han y lo llama clan Nian. Durante la dinastía Han del Este, Yi Nian era parte del condado de Deyang (ahora ciudad de Jiangyou, provincia de Sichuan). Es una ciudad famosa en el noroeste de Sichuan. Ha sido un puerto terrestre y un importante centro de distribución de materiales en Sichuan desde la antigüedad. Históricamente fue una de las cuatro ciudades famosas de Sichuan. Durante el período de los Tres Reinos, el edicto imperial intentó cambiar su nombre a Guardias Jiangyou. En el segundo año de la dinastía Wei del Norte (505 d.C.), se estableció el condado de Jiangyou, que pasó a llamarse condado de Jiangyou en la dinastía Wei del Oeste. Al final de la dinastía Jin del Este, el pueblo Qiang que vivía en Yiyi fue anexado por Tuyuhun, trasladado al área de Shanglong y establecido en Bahan (ahora Linxia, ​​​​Gansu). Entonces, después de ver "The Clan Man", decidí que Bahan era su fuente. De hecho, el pueblo Nian Qiang tiene sus raíces en el municipio de Nianzeng (ahora municipio de Zeng), Yiniianjiangyou, la ciudad natal del famoso poeta Li Bai en la dinastía Tang. Durante el reinado de Ye Yan, nieto de Tuyuhun, Tuyuhun tomó su nombre ancestral "Tuyuhun" como apellido y nombre de país. En las dinastías del sur, se llamaba Reino de Henan, y sus vecinos lo llamaban Achailu o Yelu. A finales de la dinastía Tang, se llamaba Tuhun. Se dedica principalmente a la cría de animales, a la producción de excelentes caballos y también a la agricultura. Entre ellos, la tribu Nian original fue clasificada como Tuyuhun en los libros de historia porque se fusionó con Tuyuhun antes. Sin embargo, no fue la tribu Xianbei, sino la tribu Qiang la que se mudó del suroeste al noroeste. El clan Nian se casó con la tribu Tuyuhun en un período relativamente temprano y mantuvieron su relación matrimonial durante mucho tiempo. Por tanto, el clan Nian tuvo una gran influencia en el clan Tuyuhun. En la historia del Reino de Tuyuhun, hubo una famosa reina Di-Nian. Ella es hermosa, inteligente y valiente. Después de que su esposo Tuyuhun Shibi, quien estaba decidido a "convertirse en un caballo y luchar por China", muriera joven, según la costumbre de "después de la muerte del padre y el hermano, la esposa y la madre toman el relevo", se transmitió a Tuyuhun. Sin embargo, Tuguhun Wugedi era un hombre débil e incompetente que se entregaba a la bebida y al sexo durante todo el día y era indiferente a los asuntos nacionales. Por lo tanto, la bella y capaz Nian simplemente se hizo cargo de los asuntos nacionales y dio órdenes al mundo exterior. En este sentido, Sima Guang, el famoso historiador de la dinastía Song del Norte, comentó sobre la familia Nian en su famoso libro "Zi Zhi Tong Jian": "Nian tenía poder exclusivo sobre los asuntos estatales, y era valiente e ingenioso, y el pueblo Sima Guang, que siempre se había opuesto a la participación de las mujeres en la política, era muy raro. Aunque afirmó el talento político de Nian, todavía ignoró la posición más prominente de Nian en el cultivo de las generaciones futuras. En la otrora poderosa historia de Tuyuhun, los famosos monarcas Tuyuhun Shuluogan, Tuyuhun Ajian, Tuyuhunmu y Tuyuhun Muliyan eran todos hijos de la familia Nian. Bajo el cuidadoso cultivo de Nian Jia, todos se convirtieron en una generación de héroes. Desde el séptimo año de Yixi de Sima Dezong en la dinastía Jin del Este hasta el año 29 de Liu Junyuanjia, emperador Xiaowu de la dinastía Song del Sur (411 ~ 452 d.C.), los cuatro hermanos, bajo la guía de la reina Nian, siguieron el " Abandonar a los jóvenes y crecer" método iniciado por Tuyuhun Shibi Bellas tradiciones e implementación del sistema de sucesión del trono. Cuando los cuatro reinos de Qin occidental, Liang del sur, Liang del norte y Daxia miraban al Reino de Tuyuhun, los cuatro hermanos evaluaron la situación y mediaron hábilmente entre estos países vecinos. Internamente, implementamos una política laxa y de bajos impuestos, desarrollamos vigorosamente la producción y reclutamos y reubicamos activamente a los Qiang, Di, Rong y otras minorías étnicas de los alrededores, así como a personas desempleadas de los países vecinos. Externamente, mientras construía activamente buenas relaciones con los países vecinos, también aprovechó sus guerras mutuas y su autocuidado para expandir el poder de Tuyuhun en todas direcciones.

¿Existen apellidos para cientos de familias? Alguien. Origen del apellido: Origen único: de la etnia Qiang, de la tribu Nian de la etnia Xianbei a finales de la dinastía Han, y es un título de clan. Según el libro de historia "Una breve historia del clan": "Gu Xian, el Taifu de la dinastía Wei occidental, también era de la misma generación. En la historia del norte, el apellido era Bao Han en Jincheng, y la madre de Luo Gan en Tugukou era la familia Nian". Según el libro de historia "Ocho de la continuación del clan Tongzhi", "Hubo sabios en la dinastía Wei occidental. Había una familia Nian en Xiangfu, provincia de Henan, en la dinastía Ming. y Luoping en Yunnan fueron nombrados "Tuyuhun", un antiguo nombre étnico del noroeste de China, que originalmente era un nombre personal. Es el hijo mayor de Murong Khan de la tribu Xianbei en Liaodong y se desempeña como pastor de los enviados de 700 hogares. A principios del siglo IV d.C., Shan Yu estuvo involucrado en su muerte. Su primer hijo, Ruo Luohuan, heredó Shan Yu y estaba en desacuerdo con Tugu. Luego, Tuyuhun condujo a sus tropas hacia el oeste hasta Shanglong y se detuvo en Bahan (ahora Hanshan en las afueras de Linxia, ​​​​Gansu, en Jiashan en la antigua Dali). A partir de esto, las generaciones futuras seguirán desarrollándose en la misma línea. En ese momento, los pueblos indígenas que vivieron por primera vez en Dalijiashan fueron las tribus Di y Qiang. Entre ellos, la tribu Mian pertenecía a la tribu Di según su distribución geográfica, y fueron llamados colectivamente Di Qiang en la historia de la dinastía Han posterior. . Para sobrevivir y desarrollarse, la tribu Tuyuhun comenzó a usar una poderosa fuerza militar para atacar a las diversas tribus Diqiang dispersas en el área de la montaña Dajia. En un corto período de tiempo, rompieron su resistencia, anexaron y fusionaron la tribu Diqiang. formó la tribu Tuyuhun La tribu se expandió rápidamente y se convirtió en una poderosa tribu local, que gobierna los actuales Qinghai, Gannan y el noroeste de Sichuan, incluida la antigua tribu Nian del pueblo Qiang. Posteriormente, Tuyuhun imitó el sistema Han y estableció una organización cuasi estatal. El clan Nian es una rama del pueblo Qiang en el noroeste de Sichuan. Lleva el nombre de la ciudad de Nianyi donde vive. La gente sigue el sistema Han y lo llama clan Nian. Durante la dinastía Han del Este, Yi Nian era parte del condado de Deyang (ahora ciudad de Jiangyou, provincia de Sichuan). Es una ciudad famosa en el noroeste de Sichuan. Ha sido un puerto terrestre y un importante centro de distribución de materiales en Sichuan desde la antigüedad. Históricamente fue una de las cuatro ciudades famosas de Sichuan. Durante el período de los Tres Reinos, el edicto imperial intentó cambiar su nombre a Guardias Jiangyou. En el segundo año de la dinastía Wei del Norte (505 d.C.), se estableció el condado de Jiangyou, que pasó a llamarse condado de Jiangyou en la dinastía Wei del Oeste. Al final de la dinastía Jin del Este, el pueblo Qiang que vivía en Yiyi fue anexado por Tuyuhun, trasladado al área de Shanglong y establecido en Bahan (ahora Linxia, ​​​​Gansu). Entonces, después de ver "The Clan Man", decidí que Bahan era su fuente. De hecho, el pueblo Nian Qiang tiene sus raíces en el municipio de Nianzeng (ahora municipio de Zeng), Yiniianjiangyou, la ciudad natal del famoso poeta Li Bai en la dinastía Tang. Durante el reinado de Ye Yan, nieto de Tuyuhun, Tuyuhun tomó su nombre ancestral "Tuyuhun" como apellido y nombre de país. En las dinastías del sur, se llamaba Reino de Henan, y sus vecinos lo llamaban Achailu o Yelu. A finales de la dinastía Tang, se llamaba Tuhun. Se dedica principalmente a la cría de animales, a la producción de excelentes caballos y también a la agricultura. Entre ellos, la tribu Nian original fue clasificada como Tuyuhun en los libros de historia porque se fusionó con Tuyuhun antes. Sin embargo, no fue la tribu Xianbei, sino la tribu Qiang la que se mudó del suroeste al noroeste. El clan Nian se casó con la tribu Tuyuhun en un período relativamente temprano y mantuvieron su relación matrimonial durante mucho tiempo. Por tanto, el clan Nian tuvo una gran influencia en el clan Tuyuhun. En la historia del Reino de Tuyuhun, hubo una famosa reina Di-Nian. Ella es hermosa, inteligente y valiente. Después de que su esposo Tuyuhun Shibi, quien estaba decidido a "convertirse en un caballo y luchar por China", muriera joven, según la costumbre de "después de la muerte del padre y el hermano, la esposa y la madre toman el relevo", se transmitió a Tuyuhun. Sin embargo, Tuguhun Wugedi era un hombre débil e incompetente que se entregaba a la bebida y al sexo durante todo el día y era indiferente a los asuntos nacionales. Por lo tanto, la bella y capaz Nian simplemente se hizo cargo de los asuntos nacionales y dio órdenes al mundo exterior. En este sentido, Sima Guang, el famoso historiador de la dinastía Song del Norte, comentó sobre la familia Nian en su famoso libro "Zi Zhi Tong Jian": "Nian tenía poder exclusivo sobre los asuntos estatales, y era valiente e ingenioso, y el pueblo Sima Guang, que siempre se había opuesto a la participación de las mujeres en la política, era muy raro. Aunque afirmó el talento político de Nian, todavía ignoró la posición más prominente de Nian en el cultivo de las generaciones futuras. En la otrora poderosa historia de Tuyuhun, los famosos monarcas Tuyuhun Shuluogan, Tuyuhun Ajian, Tuyuhunmu y Tuyuhun Muliyan eran todos hijos de la familia Nian. Bajo el cuidadoso cultivo de Nian Jia, todos se convirtieron en una generación de héroes. Desde el séptimo año de Yixi de Sima Dezong en la dinastía Jin del Este hasta el año 29 de Liu Junyuanjia, emperador Xiaowu de la dinastía Song del Sur (411 ~ 452 d.C.), los cuatro hermanos, bajo la guía de la reina Nian, siguieron el " Abandonar a los jóvenes y crecer" método iniciado por Tuyuhun Shibi Bellas tradiciones e implementación del sistema de sucesión del trono. Cuando los cuatro reinos de Qin occidental, Liang del sur, Liang del norte y Daxia miraban al Reino de Tuyuhun, los cuatro hermanos evaluaron la situación y mediaron hábilmente entre estos países vecinos. Internamente, implementamos una política laxa y de bajos impuestos, desarrollamos vigorosamente la producción y reclutamos y reubicamos activamente a los Qiang, Di, Rong y otras minorías étnicas de los alrededores, así como a personas desempleadas de los países vecinos. Externamente, mientras construía activamente buenas relaciones con los países vecinos, también aprovechó sus guerras mutuas y su autocuidado para expandir el poder de Tuyuhun en todas direcciones.

Debido a su naturaleza guerrera, varias tribus Qiang y Di que alguna vez arrasaron el noroeste de China pronto perecieron, mientras que el Reino Tuyuhun marcó el comienzo de su propio período de prosperidad. Durante este período, el ejército de Tuyuhun avanzó hacia el sur y se expandió a Songpan (Longhe), Sichuan y el noreste de la ciudad de Luhua, condado de Heishui (hoy Pingkang, Gansu). Tuyuhun Mu Xiangdong avanzó, extendiendo el límite oriental de Tuyuhun hasta el nacimiento del río Wei y el borde de Sanqin. La expedición hacia el oeste de Tuyuhun Muliyang extendió el poder de Tuyuhun hasta las montañas Karakoram, y una vez conquistó Khotan y Bin de Qiemo en Xinjiang (la Cachemira actual). país, convirtiendo al Reino de Tuyuhun en una fuerza fundamental en el noroeste en ese momento. Durante las dinastías del Sur y del Norte, Tuyuhun se instaló gradualmente en la ciudad, básicamente hablaba chino y tuvo estrechos contactos con las dinastías Wei del Norte y del Sur. A mediados del siglo VI, su rey Tuyuhun Kwaluzi Khan estableció su capital en Fucheng (22 kilómetros al oeste del actual lago Qinghai). En el undécimo año del reinado del emperador Kai en la dinastía Sui (591 d. C.), el emperador Wen de la dinastía Sui se casó con ella. En el quinto año del reinado del emperador Yang Guang (609 d. C.), el ejército Sui se apoderó de todas sus tierras y estableció cuatro condados: Xihai, Heyuan, Shanshan y Qiemo. Al final de la dinastía Sui, la tribu Tuyuhun regresó a su ciudad natal. En el noveno año de Zhenguan (635 d.C.) de Li Shimin, emperador Taizong de la dinastía Tang, la dinastía Tang envió al general Li Jing para liderar su ejército para derrotar a la tribu Tuyuhun y cambió a Tuyuhun Nuoju por Khan. En el año 14 de Zhenguan en la dinastía Tang (640 d. C.), la dinastía Tang concedió a la princesa Honghua Tuguhun Nonibo el título de rey de Qinghai. En el tercer año del reinado de Tang Longshuo (663 d.C.), la dinastía Tubo invadió su país y Tuyuhun Nuonuo dirigió las tropas restantes a Liangzhou. En el primer año del reinado Xianheng del emperador Gaozong de la dinastía Tang (670 d. C.), Tubo había establecido un punto de apoyo en el territorio original de la tribu Tuyuhun. En el tercer año de Xianheng de la dinastía Tang (672 d. C.), el gobierno Tang trasladó su sede al área de Lingzhou y estableció Anlefu, con Nonibo como gobernador. Después de que la dinastía Tubo ocupara Lingzhou, los Tubo Huns se trasladaron hacia el este, a los condados de Shuofang y Hedong. Durante las Cinco Dinastías, la tribu Tuyuhun estaba dispersa y algunas personas estaban dispersas en Yuzhou y otros lugares en ese momento. En el año 11 de Abaoji en Lu Ye de la dinastía Liao (936 d.C.), el área de Yanyun pertenecía a la tribu Khitan. Esta parte del pueblo Tuyuhun sirvió como ministros en los Khitan, y sus descendientes se asimilaron a los Han u otras etnias. grupos. Algunos estudiosos consideran que los restos de Tuyuhun que viven en Qinghai son los antepasados ​​​​de los compatriotas Tu entre las minorías étnicas modernas. 2. Ancestros de cada rama: Nian Zihua: El antepasado de la familia Nian en Pingtan, Fujian, nació en el condado de Xiangfu, provincia de Henan. Durante los años Song y Shaoxing, se desempeñó como gobernador de Hezhou y se estableció en Qidian y Fuqing. Sus descendientes se mudaron a varios lugares. En el vigésimo año del reinado del emperador Kangxi en la dinastía Qing (1681 d. C.), después de que se abolió el límite, se trasladó a Guanyin'ao, Pingtan y más tarde a la aldea. 3. Distribución de la migración: actual ciudad de Fuqing, provincia de Fujian, ciudad de Aoqian, condado de Pingtan, condado de Luliang, provincia de Yunnan, Banqiao, ciudad de Qujing, condado de Luoping, ciudad de Liaocheng, provincia de Shandong, condado de Qingyang, provincia de Gansu, Zhimayingdu, distrito de Baixia, Nanjing Ciudad, provincia de Jiangsu Hay personas que extrañan a su clan. 4. Vista del condado: Condado de Longxi: Jiazi (279 a. C.), año 28 del estado de Qin Zhao Haoqi Xianggong durante el Período de los Reinos Combatientes, ubicado en Didao (ahora Lintao, Gansu). En ese momento, estaba ubicado en el tramo medio del río Tao al este del condado de Dongxiang, el tramo superior del río Wei al oeste de Wushan, el tramo superior del río Xihan al norte del condado de Li y la parte oriental de la ciudad de Tianshan, incluida la ciudad de Lanzhou, el condado de Lintao y la ciudad de Tianshan en la provincia de Gansu. Durante la dinastía Han Occidental, su jurisdicción incluía el tramo medio del río Tao al este del condado de Dongxiang, provincia de Gansu, el tramo superior del río Wei al oeste de Wushan, el tramo superior de la dinastía Han Occidental al norte del condado de Li y el parte oriental de la ciudad de Tianshan. Durante el período de los Tres Reinos, Cao Wei se mudó a Wuxiang (ahora Longxi, Gansu). Durante la dinastía Wei del Norte, su jurisdicción estaba en el condado de Longxi, provincia de Gansu. 5. Celebridades históricas: Nian Xian: (¿AD? ~ 539 AD), pueblo Hu, nombre de cortesía Gai Lu y pueblo Han; Funcionarios famosos de la dinastía Jin del Este y la dinastía Wei del Oeste. Mi padre buscó problemas y defendió la ciudad de Wuchuan con todos, y todavía estaba en casa. Leer La belleza de la virtud es bastante histórico. Cuando era niño, estudiaba en la escuela. Todas las personas guapas iban a la escuela y todos mis compañeros competían por ellas. Pensando en los virtuosos y no yendo solo, se rió de sus alumnos y dijo: "Cuando la gente muere y gana riqueza, todo está en el cielo, ¿por qué es diferente? Aquellos que piensan en los virtuosos estarán menos preocupados por sus padres". , y el duelo se llama piedad filial. Más tarde, los hechos meritorios de Wei Kehuan fueron eliminados y, junto con otros generales, se le concedió el título de oficial militar meritorio del condado de Tunliu. Entró en Luo desde Erzhu Rong, sirvió como el sirviente adecuado de Shangshu, presidió los asuntos políticos y entró en el condado de Jueping. En el período medio de Sima Yan y Yongxi, el emperador Xiao de Jin nombró a Nianxian gobernador de Beizhongjun, lo fusionó con el condado de Anding y agregó las tres divisiones de Zhong y Kaifu Yi. En el primer año del reinado de Xiyuanbaoju (535 d.C.), Nian Xian rindió homenaje a Qiu, se convirtió en gobernador, aumentó sus divisiones y luego predicó el evangelio. En el tercer año de la unificación de la dinastía Wei Occidental (537 d.C.), fue transferido al puesto de Gran Maestre, Gobernador, Gobernador de Hezhou y General. Mucho más tarde regresé a Corea del Norte y registré este período de la historia. Más tarde, fue tan famoso como Wang Xin de Guangling y Wang Ji de Fufeng. Cuando se construyó el palacio por primera vez, no había título. El emperador emitió un edicto para dar cada nombre y la autoridad no era la misma. Pensando en el sabio como un "poste redondo", el emperador se rió y dijo: "Es igual que yo". En la Batalla de Heqiao, el nombre se redujo porque primero se pagaba en lugar de luchar.