¿Por qué a Jing, Shu y Shen se les llama los Tres Tesoros? ¿Qué significa para el cuidado de la salud?
Basado en el concepto tradicional de vida de cultivo dual, me gustaría usar mi humilde opinión para hablar sobre mi comprensión superficial de los Tres Tesoros de Jing, Shu y Ling.
1. ¿Por qué se dice que la esencia, la habilidad y el espíritu son los tres tesoros del ser humano? ¿Cuál es la relación entre los tres?
Esencia: hay esencia yin, esencia yang y esencia yuan.
Después de que una persona ingiere alimentos, estos son digeridos y eliminados por el estómago, y luego absorbidos y nutridos en el jugo gástrico. El jugo gástrico ingresa a la cámara de la aurícula inferior izquierda del corazón (el corazón se divide en cuatro cámaras, las cámaras de la aurícula izquierda superior e inferior y las cámaras de la aurícula derecha superior e inferior) y se convierte en sangre roja, la sangre ingresa al vaso Ren y; se convierte en esencia yin; la esencia yin se transforma en esencia yang, esencia yang Hay esperma en el semen. Jingjing quiere salir a Yangguan, que es la forma de vida de Jingyuan. La circulación inversa es el arte de refinar el qi, que te enseña cómo fortalecer tu cuerpo convirtiendo el qi en vitalidad. Cada uno de los cinco órganos internos tiene su esencia, por eso hay un dicho que dice que "la esencia de los cinco órganos internos se reúne en los dos ojos".
Hay innato, adquirido, Yuan (el antepasado de lo innato), Yin y Yang.
La debilidad congénita la tienen los padres del receptor, por eso la medicina china dice que el cuerpo humano es congénitamente débil. No sé cómo condicionar mi cuerpo ya que es un trastorno adquirido.
Pasado mañana es el alimento y el aliento de la boca y de la nariz.
También conocido como Niño Ancestral Xiantian, se le llama clan Yuanshen porque el Niño Ancestral está escondido en el centro del cerebro. La disección se llamó Shuifang (Ishikawa la llamó Shuifang porque cuando se diseccionaba la cabeza humeante de una persona muerta, el aire caliente se convertía en agua cuando se enfriaba. En el taoísmo, se refiere a una persona viva, por eso se le llama saco de aire cerebral). . Aunque no puedas verlo, puedes sentirlo, el pulso, el pulso, el pie.
Los llamados dos qi del yin y el yang son:
El corazón está separado, el yang exterior es el yin interior y el qi de la separación media es el verdadero yin.
El riñón es la columna, el yin femenino es el yang interno y el Qi en la columna es el verdadero yang.
Cuando el agua de los riñones aumenta, el fuego del corazón disminuye y el yin y el yang se armonizan, las personas estarán sanas.
El exceso de yang y la deficiencia de yin o el exceso de yin y la deficiencia de yang son ambas enfermedades.
La vida de una persona depende de sus habilidades innatas, y las personas con ricas habilidades innatas serán fuertes. Si naces pequeño, te enfermarás. La gente estaba muriendo incluso antes de que el tiempo se secara. Se debe cuidar el clima innato, y el clima posterior al clima innato es interdependiente.
Dios - Dios se puede dividir en Yuan Shen y Zhi Shen.
Al ignorante, al ignorante, también se le llama el dios del sexo. El nacimiento y el nacimiento de un niño son los administradores del alma. A medida que pasa el tiempo, el conocimiento del niño también aumenta. Zhishen se hizo más fuerte día a día y Yuanshen abdicó gradualmente. Cuando el conocimiento madura gradualmente y Dios toma el poder, es cuando el Yuan Shen abdica por completo.
El llamado Zhishen es el dios del pensamiento. El pensamiento es el pensamiento activo que acompaña a una persona durante toda su vida. Es el alma y es un simio que ha caído a miles de kilómetros de distancia. Según el taoísmo, la tranquilidad es el alma y el movimiento es la conciencia.
La mente está fijada en el alma, y la mente anhela conocer a Dios. Yuanshen y Zhishen solo se dividen en dos partes.
¿Cuál es la relación entre esencia, conocimiento y espíritu?
El espíritu se puede producir y nutrir el corazón. Si tienes energía, tendrás energía. El agotamiento conduce a la extinción.
Aunque existen tres nombres: Jing, Shu y Shen, en realidad son uno. Si lo tienes vivirás, si no lo tienes morirás. Uno de los tres es indispensable. Precisamente por ser cosas inseparables de una persona, se dice que esencia, habilidad y espíritu son los tres tesoros de una persona.
2. La relación entre esencia, conocimiento y espíritu y la vida humana
La esencia, la habilidad y el espíritu son la base de la vida humana.
El Jing es la fuente del Qi, y el Qi es el lugar de la respiración. Delicado como el agua y con forma de pez, el delicado y lleno pez está activo en ella y puede con todo. Agotado, sin vida, todo está vacío. El "Sutra de la sabiduría de la vida" escrito por Liu Huayang, el fundador de Liu Huayang, dice: "Aquellos con esperma vivirán y aquellos sin esperma morirán. Este también es un principio natural".
Interno humano Los órganos, la piel exterior, las extremidades y los rasgos faciales. Las aperturas y el pensamiento activo dependen de la esencia, el conocimiento y el espíritu para realizar sus respectivas funciones, realizando así el metabolismo y manteniendo la supervivencia del cuerpo.
Aunque toda la gente sabe que los tres tesoros de Jing, Shu y Shen son indispensables, todavía hay muy pocas personas que realmente saben cómo apreciarlos, especialmente aquellos que saben cómo apreciarlos y ejercitarlos. Sabiendo que un tesoro no se puede conservar, que la esencia es extremadamente difícil de producir y que se consume tan fácilmente en el cuerpo humano, ¿cómo se pueden utilizar energía e ingresos limitados para hacer frente a gastos de consumo ilimitados sin envejecer primero? No somos abstemios del alcohol, pero debemos comer y vivir adecuadamente y saber apreciar adecuadamente los Tres Tesoros. Por supuesto, en el budismo y el taoísmo, los monjes y las monjas deben convertirse en monjes en los templos, y se debe formular un conjunto de reglas y regulaciones para restringir física y mentalmente a los miembros de su familia a fin de lograr el objetivo deseado.
(Niu Jinbao)
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