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¿Cuál es el significado del descubrimiento de Oracle?

Durante el período Guangxu de la dinastía Qing, había un hombre llamado Wang que era el director de la Academia Imperial, la institución académica más alta en ese momento. Una vez, vio una medicina tradicional china llamada hueso de dragón y pensó que era extraña, así que buscó entre la basura. Inesperadamente, hay patrones aparentemente literales. Entonces compró todas las quillas y descubrió que cada una tenía un patrón similar. Estaba convencido de que se trataba de un tipo de escritura relativamente completa y que debía pertenecer a las dinastías Yin y Shang. Más tarde, la gente descubrió el lugar donde se desenterraron los huesos de dragón: la aldea Xiaotun, Anyang, Henan, donde se desenterraron una gran cantidad de huesos de dragón. Debido a que estas quillas son principalmente huesos de oráculo de tortugas y mamíferos, la gente los llamó "huesos de oráculo" y la disciplina que los estudia se llama "huesos de oráculo".

En el otoño del año veinticinco del reinado del emperador Guangxu de finales de la dinastía Qing (1899 d.C.), Wang (1845-1900), que sirvió como proveedor de vino de la Academia Imperial de Durante la dinastía Qing en Beijing, contraje malaria y envié a alguien a Darentang en Caishikou, afuera de la puerta de Xuanwu. Compré una dosis de medicina china en la farmacia. Una medicina que Wang vio accidentalmente se llamaba hueso de dragón. Las quillas son los huesos de los vertebrados antiguos. ¿Cómo es que este hueso ha tallado símbolos de hace cientos de miles de años? Esto no pudo evitar despertar su curiosidad. Wang, famoso por su investigación sobre tallas de piedra antiguas, estudió cuidadosamente y descubrió que no se trataba de una inscripción ordinaria, sino que se parecía a una escritura antigua, pero su forma no era ni un pincel (escritura de sello grande) ni un sello (escritura de sello pequeño). . Para encontrar más huesos de dragón para una investigación en profundidad, envió gente a Darentang y compró todos los huesos de dragón tallados en la farmacia a un alto precio de dos taeles de plata cada uno. Posteriormente, fueron buscados por el anticuario Fan y otros, acumulando más de 1.500 piezas.

Significado: Las inscripciones en huesos de oráculo guiaron a los descendientes del Emperador Amarillo en el proceso de desarrollo de la escritura, permitiendo que los símbolos gráficos expresaran significado sin restringir su pronunciación. Esto no sólo creó una conciencia cultural unificada durante miles de años, sino que también condujo a la imposibilidad de expandir el idioma chino. El enriquecimiento de los objetos del lenguaje y la profundización de la comprensión de los objetos del lenguaje obligaron a las reglas pictográficas a producir más caracteres y sublimaron las reglas pictográficas (cognición), obligaron a la compilación de diccionarios de palabras a convertirse en un método para marcar los significados de las palabras y limitar la ambigüedad de las palabras. , y obligó a la Escuela Yanhuang a convertirse en un lugar para aprender la pronunciación de los personajes (por el contrario, la verdad de la historia de los personajes basada en la doctrina de la fe puede limpiar completamente la cultura y la tradición. Inscripciones en huesos de oráculo, que registran las actividades históricas de la familia real Shang, eran herramientas escolares de la dinastía Shang). Las inscripciones en huesos de oráculos abren una puerta a la observación Una ventana a la vida de las personas en la cuenca del río Amarillo hace 3.000 años.

Las inscripciones en huesos de oráculos son los primeros registros documentales descubiertos en China. Ahora, Oracle se ha convertido en un tema sorprendente a nivel mundial, con más de 500 académicos chinos y extranjeros involucrados en investigaciones y publicando más de 3.000 monografías y artículos. Es de gran importancia para la historia, la literatura y la arqueología.

Sima Qian tiene un artículo "Yin Benji" en "Registros históricos", que registra en detalle el linaje y la historia de la dinastía Shang. En el pasado, muchas personas en el campo de la historia se mostraban escépticas ante estos registros porque no había registros escritos y no se conservaban materiales físicos que lo probaran.

A principios de este siglo, Luo Zhenyu descubrió el nombre del primer hombre y rey ​​de la dinastía Shang en sus huesos de oráculo, confirmando que la pequeña aldea de donde procedían estos huesos de oráculo era donde se encontraban las Ruinas Yin. Se ubicaron los libros de historia llamados "Huanshui Sur", en las Ruinas Yin.

Después de eso, el erudito Wang Guowei llevó a cabo una investigación detallada sobre los antiguos príncipes de la dinastía Shang encontrados en inscripciones en huesos de oráculos y los comparó con los registros de "Registros históricos", confirmando la credibilidad del Yin Benji en Gasto en "Registros históricos". Yin Xu fue el décimo rey de la dinastía Shang. En 1318 a. C., Pan Geng trasladó su capital de Yan (cerca de Qufu, Shandong) a Yin (alrededor de la aldea Xiaotun). Después de eso, pasó por 8 generaciones y 12 reyes, y estuvo establecida aquí durante 273 años. Los resultados de estas investigaciones han hecho avanzar mil años la investigación y la investigación confiable de la historia china.

Desde el descubrimiento e identificación de una inscripción ósea del oráculo Yin Shang hasta la identificación de una dinastía que existió hace más de 3.000 años y hace más de 600 años. ¡Qué hallazgo tan extraordinario! De esta manera, algunos estudiosos de la década de 1920 creían que la historia creíble de China comenzó en la dinastía Zhou Occidental, y la tendencia de pensamiento "antigua y sospechosa" fue completamente negada.

La gran cantidad de huesos de oráculo desenterrados en las Ruinas Yin reflejan la prosperidad de la adivinación en la dinastía Shang. Desde los asuntos de Estado hasta la vida privada, como los sacrificios, el clima, la cosecha, la conquista, la caza, los enfermos, los partos, las salidas, etc. , la familia real y los nobles oraron a Dios pidiendo guía para conocer los buenos y malos momentos y decidieron detenerse. Como resultado, la adivinación se convirtió en un acontecimiento importante en la vida política del país y la corte imperial estableció agencias especializadas y funcionarios de adivinación. Los huesos del oráculo con inscripciones se guardaban como archivos nacionales y se amontonaban en cuevas. Por lo tanto, las inscripciones en huesos de oráculos se han convertido en material de primera mano para estudiar la historia de la dinastía Shang, reflejando todos los aspectos de la vida social desde el 1300 a.C. hasta el 1000 a.C.

Desde el primer descubrimiento de inscripciones en huesos de oráculo en 1899, según las estadísticas del erudito Hu Houxuan, se han desenterrado un total de más de 154.600 huesos de oráculo en **, incluidos más de 97.600 en China continental, más más de 30.200 en la provincia de Taiwán, y 89 en Hong Kong, en la colección de China** Un total de más de 127.900 piezas. Además, hasta ahora, hay alrededor de 4.500 palabras grabadas en estos huesos del oráculo, y hasta ahora se han leído alrededor de 2.000 palabras.

La escritura china surgió antes. Se encontraron varios símbolos grabados en la cerámica de la cultura Yangshao en el Neolítico, que se convirtió en el prototipo de la escritura china. Después de dos o tres mil años de gestación y desarrollo, en la dinastía Shang, los caracteres chinos habían alcanzado una etapa básicamente madura. Las inscripciones en huesos de oráculos tienen un sistema determinado, reglas estrictas, descripciones exquisitas y contenido rico, y ocupan una posición importante en el estudio de los caracteres chinos antiguos en mi país. En el pasado, la investigación sobre caracteres antiguos se centraba principalmente en inscripciones en bronces de las dinastías Shang y Zhou, como "Shuowen Jiezi" escrito por Xu Shen de la dinastía Han del Este. Las inscripciones en huesos de oráculo son 1.500 años más antiguas que "Shuowen Jiezi" y se derivan de reliquias culturales desenterradas directamente excavadas. Son muy creíbles y útiles para estudiar el origen y desarrollo de los caracteres chinos, corregir errores en "Shuowen Jiezi" y resolver problemas en. inscripciones en bronce. ejemplares destacados de gran valor.

A juzgar por las palabras en los huesos del oráculo, ya poseen los tres elementos de la caligrafía china, a saber, escritura, escritura y composición. Las líneas de su pincelada son limpias y finas, rectas y gruesas, y los trazos son múltiples, lo que ejerció una influencia en las navajas de generaciones posteriores de talladores de focas. A juzgar por los nudos, los caracteres han cambiado. Aunque son de diferentes tamaños, son relativamente equilibrados y simétricos, mostrando un patrón estable. A juzgar por la composición, aunque se ve afectada por el tamaño y la forma de los fragmentos de hueso, aún muestra las habilidades de tallado y las características artísticas del texto. La "caligrafía de huesos de Oracle" se ha vuelto popular entre algunos calígrafos y entusiastas de la caligrafía, lo que demuestra su encanto.