Red de conocimientos sobre prescripción popular - Conocimiento del confinamiento - Zhier también escribe oraciones en chino clásico.

Zhier también escribe oraciones en chino clásico.

1. La prosa antigua no son cien pasos, pero ¿qué significa caminar? Liang dijo: "Soy un país y estoy dedicado a él". Si hay mala suerte en Hanoi, la gente se trasladará al este del río y el mijo se trasladará al este del río; también ser malo. Quienes, como yo, observan la política de los países vecinos, no tienen ninguna intención. No hay mucha gente en los países vecinos y no hay mucha gente en mi país. ¿Por qué? "

Mencio le dijo: "El rey es guerrero. Utilice la metáfora de la guerra. Reponer tambores, compañía de armas, abandonar armaduras. O se detiene después de cien pasos o se detiene después de cincuenta pasos. ¿Qué debo hacer si la olla está demasiado oscura? ”

Dijo: “No, no es caminar derecho, es caminar”. ”

Dijo: “Si el rey supiera esto, no tendría esperanzas de ser más numeroso que el pueblo de sus países vecinos. ”

“No vayas en contra de la temporada agrícola, el valle no puede ganar alimentos. De lo contrario, no se pueden comer peces ni tortugas de caparazón blando. El hacha dorada entró en la montaña a tiempo, pero Mu Mu no pudo usarla. El grano no puede competir con los peces y las tortugas por el alimento, y la madera no puede competir con la madera. La gente pierde la vida sin ningún remordimiento. Vivir y morir sin arrepentimientos es el comienzo de un rey. ”

“Una casa de cinco acres requiere moreras y cincuenta ropa”. Las gallinas, los delfines y los perros son animales domésticos y no tienen tiempo que perder. Setenta personas pueden comer carne. Cien acres de tierra, si no te das prisa, una familia de varias personas se morirá de hambre; estoy dispuesto a enseñarte el orden de la picazón, y aplicarlo con piedad filial, para que quien lo recompense pueda hacerlo. No soporto usarlo en la carretera. Setenta personas comen carne y el pueblo Li no tiene hambre ni frío. Pero no son reyes, nada. ”

“Un perro come comida humana y no lo sabe, y no sabe que tiene hambre. Cuando la gente muere, dice: "No fui yo, fue la edad". ¿Cuál es la diferencia entre apuñalar a alguien y matar a alguien diciendo “no soy yo, es un soldado”? El rey es inocente y la gente del mundo es inocente. "

Liang (es decir) dijo: "Soy realmente leal al país (Er Yi significa "rectitud", "Er" es un tono restrictivo, "Yi" es un tono informativo, es decir, cuando se usa En conjunto, la declaración es de hecho así): La cosecha en Wei, en la orilla norte del río Amarillo, fracasó y hubo hambruna, por lo que (yo) trasladé a la gente allí al este de Hedong, y al mismo tiempo transporté a los grano de Hedong a Hanoi. Lo mismo ocurre cuando hay hambruna en Hedong. Ningún país presta tanta atención a la política de sus vecinos como yo. La población de los países vecinos no ha disminuido (más: más) y la mía no ha aumentado. ¿Por qué? ”

Mencio respondió: “A Su Majestad le gusta la guerra, así que la usaré como metáfora”. Golpeando el tambor (rellenar: onomatopeya, describiendo el sonido del tambor), las hojas de las armas chocaron, tirando la armadura, arrastrando las armas y huyendo. Algunas personas se detienen después de correr cien pasos y otras se detienen después de correr cincuenta pasos. ¿Qué pasa si sólo corres cincuenta pasos y te ríes de los demás por correr cien pasos? ”

El rey Hui dijo: “No, es sólo que no corrí cien pasos”. También es un escape. ”

Mencio dijo: “Si entiendes este principio, no puedes esperar que tu propio pueblo sea más que el de tus vecinos. Si no se retrasa la temporada de producción agrícola, los alimentos serán inagotables. Si no se pesca con redes densas en el estanque, habrá peces y tortugas inagotables (según las antiguas regulaciones, si la malla mide menos de cuatro pulgadas [ahora más de dos pulgadas y siete minutos], pescar en el estanque es prohibido). Cuando el hacha corta árboles durante una determinada estación (cuando la vegetación está disminuyendo, al final de la temporada de crecimiento), hay un suministro inagotable de madera. Hay un sinfín de comida, peces y tortugas para comer, y hay un sinfín de madera para utilizar. De esta manera, el pueblo apoya sin remordimientos a los ancianos y a los niños y celebra los funerales de los difuntos. El pueblo no se arrepiente de sus vidas y no se arrepiente de su entierro. Este es el comienzo del camino del rey.

Cinco acres de tierra (cinco acres: más de dos centavos por mu), plantando moreras, y las personas de cincuenta años pueden usar telas de seda. Cría aves y ganado, como pollos, cerdos y perros (delfines: cerdos pequeños. b: cerdos grandes), y no retrases sus oportunidades de reproducción. Las personas de setenta años pueden comer carne. Cien acres de tierra cultivada no retrasarán su temporada de producción y la familia no pasará hambre. Haz un buen trabajo en la educación escolar y repite la educación de ser filial con tus padres y amar a tus hermanos (忿忶: la escuela fue en la dinastía Yin y en la 忶忶 Zhou), para que los ancianos de cabello gris No caminar con cosas pesadas sobre la cabeza o los hombros en el camino. Las personas de setenta años visten ropa y comen carne, pero la gente corriente no puede tener hambre ni frío. Nunca antes habían podido alcanzar tal nivel y aún así no poder dominar el mundo y convertirse en reyes.

Los ricos dejan que los cerdos y los perros coman la comida de otras personas, pero no saben cómo refrenarlos. Había gente muriendo de hambre en el camino, pero no sabían cómo abrir el granero para ayudar a la gente. Cuando la gente muere, dice: 'Esto no es culpa mía, fue causada por años pobres.

¿Cuál es la diferencia entre esta declaración y la de alguien que apuñaló a alguien con un cuchillo y mató a alguien y luego dijo: “Yo no lo maté, fue el arma homicida”? Su Majestad, no culpe a Nian Cheng, entonces todos en el mundo (refiriéndose a personas de otros estados vasallos) se someterán. "

Interpretación: A veces las intenciones originales de las personas son buenas: luchar por la excelencia, pero una vez implementadas, siempre se limitan a la apariencia de las cosas. Parecen ser muy diferentes del pasado y de otros, pero en realidad siguen siendo los mismos. Una cita de Mencius La verdad fue revelada y los problemas a largo plazo de Liang se aliviaron.