Direcciones de investigación y aplicaciones de la teoría Zangxiang
La teoría Zangxiang se basa en las vísceras Según las características fisiológicas funcionales de las vísceras, teniendo como centro las cinco vísceras, a través de la comunicación de los meridianos, la piel, la carne, los tendones, los huesos, el pulso. , ojos, lengua, boca, nariz, oídos y otros tejidos están conectados para formar un todo orgánico entre los órganos internos, tejidos y órganos del cuerpo humano. Según la teoría de Zangxiang, el corazón está conectado con el intestino delgado, que está en la superficie, lleno de vasos sanguíneos, y guiados por la lengua están conectados con el intestino grueso, que es cabello, lleno de piel; , e iluminado por la nariz; el hígado y la vesícula biliar están conectados, ubicados en las garras, llenos de tendones , entendido en los ojos, el bazo está conectado con el estómago, los labios son blancos, los músculos llenos y la boca; abiertos; los riñones están relacionados con el meridiano de la vejiga, el meridiano de la vejiga es fuerte, llena los huesos, abre los oídos y los dos yins. La esencia, el qi, la sangre y los fluidos corporales son las sustancias básicas que componen el cuerpo humano. Su generación, transformación y distribución sólo puede lograrse a través de diferentes funciones de las vísceras y las diversas actividades funcionales de los órganos de las vísceras se basan en la esencia. Qi, sangre y fluidos corporales. La teoría Zangxiang cree que las actividades de pensamiento mental de las personas están estrechamente relacionadas con las actividades fisiológicas de los cinco órganos internos. Las actividades mentales y de pensamiento normales dependen del equilibrio y la coordinación de las funciones fisiológicas de los cinco órganos internos.
Desde esta perspectiva, la teoría de Zangxiang no sólo estudia la forma, ubicación, funciones fisiológicas y cambios patológicos de las vísceras, sino que también explora la relación entre vísceras, vísceras y vísceras, la relación entre vísceras y tejidos y órganos, y la relación entre vísceras y tejidos, la relación con la esencia, la sangre y los fluidos corporales, y la relación entre los órganos internos y los dioses. Por lo tanto, aunque los nombres de corazón, pulmón, hígado, bazo y riñón en la teoría de Zang Xiang son los mismos que los de la anatomía humana moderna, no son exactamente iguales en sentido fisiológico y patológico. La función fisiológica de una determinada víscera en la teoría Zangxiang de la medicina tradicional china puede incluir las funciones fisiológicas de varias vísceras en la anatomía y fisiología modernas, y la función fisiológica de una determinada víscera en la anatomía y fisiología modernas puede estar dispersa entre las funciones fisiológicas de varias vísceras en la teoría Zangxiang de la medicina tradicional china entre funciones.