¿Conoces la cultura de las brujas Miao?

Cuando la gente no puede dar una explicación razonable de su miedo a lo desconocido, poco a poco se desarrolla la teoría de los fantasmas, que también es el miedo y la adoración de la gente a la vida y la muerte. Luego, algunas personas afirman que pueden controlar y conocer el poder de los fantasmas y dioses, y promueven que tienen brujería para satisfacer las necesidades de las personas. Este es el comienzo de la cultura chamánica. La "bruja" en la cultura Miao está estrechamente relacionada con esto.

La cultura de la brujería se originó en la sociedad primitiva temprana, y su principal portador es la brujería. Su principal característica es influir o controlar objetos con "poderes sobrenaturales". Generalmente hay magos o hechiceros profesionales que se cree que poseen este "poder sobrenatural". La cultura de las brujas ha prevalecido entre el pueblo Miao en el noroeste de Guizhou desde la antigüedad. Penetra en todos los aspectos de la producción, la vida, las costumbres, la etiqueta, las bodas, los funerales y las interacciones sociales.

La cultura de las brujas comenzó con la medicina.

El pueblo Miao fue el primero en creer en fantasmas y dioses y adorar la brujería. La cultura de las brujas se originó a partir de enfermedades médicas. En la antigüedad, entre el pueblo Miao, los curanderos no hacían diferenciación. Resulta que el pueblo Miao descubrió por primera vez las medicinas herbarias chinas y las piedras de aguja en la antigüedad, pero sus habilidades médicas siempre se han llevado a cabo al amparo de la brujería. A menudo, cuando los médicos Miao tratan a las personas, adoptan los mismos métodos que los curanderos y siempre tratan a las personas con las "dos soluciones de la medicina mágica".

Los médicos miao son también los herederos y divulgadores de la brujería y la cultura de la brujería. El padre de Miao practicaba la medicina, ató paja a un perro de paja (una herramienta de brujería), recitó un hechizo al norte y curó la enfermedad con sólo diez palabras. Esto es curar con brujería. Aunque la medicina tradicional china se separó más tarde de los curanderos y se convirtió en una de las culturas chinas más destacadas, todavía podemos vislumbrar la cultura de la brujería en "Las mil recetas de mujeres" de Sun Simiao, que preserva el espíritu y refina el Qi Ming, y en "Las mil recetas de mujeres" de Li Shizhen. Compendio de Materia Médica".

La cultura bruja penetra en todos los aspectos de la producción y la vida.

Desde el principio hasta todo el proceso de desarrollo, desde la migración, la guerra, los festivales hasta la comida, la ropa, la vivienda y el transporte, la cultura de la brujería ha penetrado en todos los aspectos de la producción y la vida del pueblo Miao en el noroeste de Guizhou. . Siempre que hay pendientes de flores o campos de flores, siempre aparecen en forma de brujería. Cuando se encuentran desastres naturales, la brujería debe usarse para orar pidiendo bendiciones y eliminar los desastres.

A veces utilizan la brujería para maldecir a otros. El levantamiento Miao en el noroeste de Guizhou que conmocionó a la dinastía Qing se inspiró en la cultura chamánica. La cultura de las brujas es más prominente en los funerales y la medicina. En las zonas de Weining y Hezhang, la cultura de la brujería también aparece en las actividades de caza, y los cazadores Miao deben interpretar sus sueños antes de cazar. El pueblo Dafang Miao tiene una tradición de "medicina y medicina" desde la antigüedad. Entre el pueblo Tiekui Miao del oeste de Guizhou, existe una costumbre de brujería llamada "Jieyinsuo".

La particularidad y universalidad de la cultura de la brujería

La cultura de la brujería utiliza la brujería como portadora. En la mayoría de los casos, las brujas y los sacerdotes practicaban la brujería. Los magos son tanto hombres como mujeres. En términos generales, la brujería es una tradición familiar. Los magos tienen una brujería única que se manifiesta de manera diferente en diferentes lugares. Algunos magos también tienen acrobacias asombrosas. Entre el pueblo Miao, a los magos generalmente se les llama "Mira", y la brujería de Mira se llama "Tiao Shen". Cuando baila para los dioses, la mayoría de Mira está muy involucrada y, a veces, incluso lanza hechizos para alcanzar el estado de "venir de los dioses".

Los magos tienen muchas habilidades únicas, que nunca se transmiten, sólo a uno de sus hijos. También hay trucos como "subir a la montaña de los cuchillos" y "pescar del cárter de aceite", que a menudo se utilizan para mostrar el alto poder mágico del mago. El lanzamiento de hechizos del mago varía de persona a persona, y la expresión del "Tao" también es diferente para cada persona. No existe un número uniforme de métodos de lanzamiento de hechizos, cada uno tiene sus propios méritos.

Entre el pueblo Miao, la cultura de la brujería es popular en los pueblos y aldeanos, a excepción de los chamanes que se especializan en brujería. La cultura de las brujas, popular entre los aldeanos, básicamente no tiene las habilidades mágicas de los magos. Es solo una actividad similar a un juego con la cultura de las brujas, transmitida de generación en generación sin distinción. La mayoría de estas actividades tienen procedimientos simples y ningún nivel de "habilidades". Lo entienden de un vistazo y muchas veces aparecen como actividades grupales con tendencias de entretenimiento.

El "barrido de aldeas" es una actividad de brujería colectiva común y a gran escala. El barrido de aldeas, también llamado "limpieza de aldeas" y "barrido a Marte", generalmente se lleva a cabo cuando las enfermedades prevalecen en la aldea o cuando se cree que se avecina un desastre. El incendio fue provocado por Marte y Plutón. Si quieres cortar el problema de raíz, solo puedes expulsar al fantasma del fuego y barrer todo el pueblo. Hay dos formas de barrido de aldeas: irregular o una vez al año. Desde la fundación de la República Popular China, la sociedad ha seguido progresando, la civilización ha seguido avanzando y la cultura de la brujería ha ido disminuyendo y desapareciendo gradualmente a lo largo de la larga historia de la historia.