Red de conocimientos sobre prescripción popular - Enciclopedia de Medicina Tradicional China - ¿Cuál es el origen histórico de Su Dongpo y Danzhou?

¿Cuál es el origen histórico de Su Dongpo y Danzhou?

En el primer año de Zhiping (1064), Renzong murió y Yingzong le sucedió en el trono. El tiempo que estuvo aquí fue corto y también fue un momento problemático para la familia Su. Cuando Su Shi tenía diecinueve años, su esposa Wang Fu y su padre Su Xun murieron uno tras otro durante este período. Wang Fu es una persona ecologista en la ciudad natal de Su. Cuando se casó con Su Shi, tenía sólo quince años, tres años menor que su marido. Murió cuando tenía 26 años, dejándolo con un hijo de 6 años, Sumai. La pareja es muy cariñosa. Diez años después, Su Shi escribió el famoso "Diez años de vida y muerte, sin pensar, inolvidable". En una tumba solitaria a miles de kilómetros de distancia, no había lugar para expresar las desoladas palabras "Jiang Chengzi" para extrañarla. Su Shi se casó con el primo de Wang Fu, Wang Runzhi. Más tarde, la segunda esposa dio a luz a Su He, quien también era poeta, pero sus logros fueron mucho menores que los de su padre.

Cuando los hermanos Su Shi regresaron a la capital, ya era el segundo año de Zong Xining (1069), y todo el país estaba involucrado en la ola de reformas de Wang Anshi. Debido a que Su Shi se opuso a la reforma, fue "hábilmente reprimido" por la facción Anshi y fue nombrado magistrado principal de Hangzhou (el magistrado principal es el diputado enviado por el emperador para supervisar el gobierno local. Todos los anuncios y órdenes deben estar firmados por él y por el jefe, porque se le llama magistrado principal). Por supuesto, esto también hizo que Su Shi tuviera éxito artístico, permitiéndole alcanzar una nueva altura a partir de los períodos Jiayou y Zhiping. El poeta tomó como tema central el paisaje del Lago del Oeste y las montañas y ríos de Jiangsu y Zhejiang, y escribió muchas obras maestras transmitidas de generación en generación, como "Si quieres comparar el Lago del Oeste con el Lago del Oeste, El maquillaje ligero y el maquillaje intenso siempre son adecuados". Al mismo tiempo, también comenzó a intentar escribir letras y luego ganó un gran estilo, aunque aún no ha entrado en su propio estilo único y audaz.

Sin embargo, Su Shi no era un poeta paisajista divorciado de la política, sino un político que se preocupaba por el país y la gente. La idea de "orientación popular" es la base de su pensamiento político, por lo que seguramente entrará en conflicto con las reformas políticas fundamentales de Wang Anshi de fortalecer el poder imperial y aumentar el tesoro central (principalmente mediante el aumento de los impuestos al pueblo). De esta manera, sus poemas que describen el paisaje del Lago del Oeste siempre revelan su profundo pensamiento sobre la sociedad y su pensamiento filosófico sobre la vida. Este tipo de poesía que critica explícita o implícitamente la actualidad ha sembrado la semilla de la desgracia política del poeta, y la fría luz del signo de Escorpión pronto le hará sufrir. Efectivamente, después de ser trasladado a Mizhou y Xuzhou, en el segundo año de Yuanfeng (1079), Su Shi tenía 44 años. Cuando acababa de ser trasladado a Huzhou (la actual Wuxing, Zhejiang), fue arrestado y encarcelado. nuevos ricos por satirizar la nueva ley y calumniar. El 18 de agosto del mismo año ingresó en la prisión de Yushitai, que era el famoso Caso de Poesía de Wutai. Wutai es sinónimo de prisión de Shiyu.

Su Shi escribió una vez un poema cuando estaba en prisión: "Son las montañas verdes las que pueden enterrar los huesos, pero la lluvia solitaria es la que hiere los espíritus". El 28 de diciembre, después de una investigación de 130 días, fue liberado de prisión a nombre de Huangzhou Tuanlian del Ministerio de Recursos Hídricos y degradado a Huangzhou (hoy Huanggang, Hubei). El enviado adjunto de la liga es el enviado adjunto de la organización de defensa conjunta de la milicia dirigida por el gobierno. El estatus de los eruditos en la dinastía Song era muy alto e incluso los criminales tenían puestos vacantes.

El primer día del primer mes lunar del tercer año de Yuanfeng, Su Shi fue al lugar donde fue degradado y en febrero fue a Huangzhou. Primero viví en el jardín Dinghui y comí junto al fuego con los monjes del templo. En ese momento, estaba en shock. Además, al vivir con un monje, todas mis obras son frías y silenciosas, como si fueran de otro mundo: "Cuando falta la luna, los árboles dispersos cuelgan, y cuando la ven por primera vez, se quedan callados. Quien te ve". ¿solo? Vago y solitario. Por la noche, de repente se asusta, vuela repentinamente y regresa con frecuencia, pero nadie comprende sus infinitos sentimientos internos. El solitario banco de arena está frío. "("Operador de Bu. Vivo en Dinghui Yuan, Huangzhou").

En mayo, me mudé al Pabellón Lingao y viví en una casa de correos junto al río. Era un poco mejor que el templo, pero la vida Todavía faltaba. Entonces, en el cuarto año de Yuanfeng, solicité un terreno baldío a menos de media milla al este de la ciudad, lo cultivé y me llamé Dongpo laico. Este fue el origen del nombre "Dongpo" en. En febrero del año siguiente, construyó una sala de cinco habitaciones al pie de la montaña Dongpo, por lo que se llamó "Tang Xue". El exilio de Huangzhou no solo hizo que los conceptos de vida de Su Shi Su Shi. , la creación artística y el gusto estético sufrieron cambios profundos. Este cambio afectó su vida y lo convirtió en el verdadero Su Dongpo en la historia de la literatura, el arte y el pensamiento chinos.

La vida de ser degradado a Huangzhou. liberó a Su Shi de un dolor político específico y reafirmó y reevaluó el significado de la vida.

Su Shi vivió en Huangzhou durante cuatro años y dos meses, y fue degradado a Ruzhou en marzo del séptimo año de Yuanfeng (estar en Henan, donde se encuentra la capital, demuestra que la actitud de la corte hacia él ha mejorado). Aprovechando la oportunidad de la migración, Su Shi fue primero al sur, a Jiujiang, visitó el monte Lu con su amigo Shen Liao, un monje y poeta, y escribió el famoso poema filosófico "Inscrito en el muro del bosque occidental": "No "No conozco la verdadera cara del Monte Lu, sólo estoy en esta montaña", lo cual es bastante consistente con el budismo. Meditación.

Más tarde fue a Yunzhou (ahora Gao'an, Jiangxi) para visitar a su hermano menor Ziyou, y luego regresó al norte. Al pasar por Jinling, conocí a Wang Anshi, el primer ministro retirado. Estos dos enemigos políticos eran gigantes literarios que eran amigos de la poesía, y fue un encuentro muy agradable. Ninguno de nosotros estaba contento, hasta el final de los tiempos: Wang Anshi y los demás también fueron expulsados ​​de Corea del Norte y vivieron en Jiangning. Aunque Zongshen todavía lo favorecía, sus ideales y ambiciones también terminaron en fracaso. Los dos hablaron de poesía, meditaron y pensaron, y tuvieron una cita con Lin Bu en Zhongshan:

Monté un burro hacia el desierto para ver si mi marido no estaba enfermo.

Me convenció para intentar conseguir una casa con tres acres. Empecé a trabajar diez años tarde.

(Se pueden encontrar cuatro líneas de Gong Jingyun en la Colección de poesía de Su Shi P1251)

En el octavo año de Yuanfeng (1087), Zongshen murió y el pequeño emperador Zhezong, quien Tenía sólo diez años y le sucedió en el trono. Su abuela (la madre de Zongshen) escuchó al gobierno. La emperatriz viuda Gao no estuvo de acuerdo con lo que había hecho su hijo. Después de asumir el cargo, inmediatamente activó el antiguo partido Sima Guang, el famoso líder antirreforma, regresó al poder en Corea del Norte, y Su Shi fue activado como gobernador de Dengzhou (hoy Penglai, Shandong). Su Shi solo se quedó aquí cinco días y escribió el famoso poema "Dengzhou Haicheng". Los "espejismos" son extremadamente difíciles de ver. El propio Su Shi dijo: "Ora en el Templo del Rey Guangde, el Dios del Mar, y nos vemos mañana". No sé si Su Shi tiene poderes especiales, tiene suerte o es sólo una ilusión y una imaginación. En resumen, "Las nubes del este están vacías y los dioses no tienen tiempo para brillar. Sacude el mundo flotante y vive en todas las cosas. ¿Existe el Palacio Beique Yinzhu ("Historia Deng··)? Ilusión e ilusión, etérea y etérea.

Su Shi tiene bastante talento en este sentido. Además de este caso, otro de sus poemas registra una extraña experiencia parecida a un ovni que presenció una vez. Era noviembre del cuarto año de Ning, Zaixi (1071). De camino a Hangzhou, Su Shi pasó la noche en el templo Jinshan en Zhenjiang, provincia de Jiangsu. El monje de la montaña lo invitó a contemplar la puesta de sol. De repente, un fuego deslumbrante apareció en el oscuro cielo nocturno, iluminando toda la montaña: "El corazón del río es como una antorcha, y las llamas voladoras iluminan a los pájaros en la montaña. Cuando me decepcioné, no lo hice". saber lo que estaba haciendo. Si no es un fantasma o un ser humano, ¿qué es? "Debajo de estas cuatro líneas de poesía, Su Shi señaló específicamente: "Nos vemos en la noche", lo que demuestra que es verdad y no una fantasía.

En el primer año de Zhe Zong Yuanyou (1086), después de que Su Shi regresó a la corte, pasó de su vida diaria a To Zhongshu, y más tarde a Hanlin, estos puestos iban desde el secretario de la vida diaria del emperador hasta el secretario general del gobierno central, y finalmente disfrutó del título honorífico de Hanlin. Soltero, que era el título honorífico más alto para los literatos feudales. Al igual que el académico actual, era responsable de redactar edictos para el emperador. También pasó de ser un pecador a un ministro importante y de un poeta a un político. p>

Sin embargo, Su Shi estaba "fuera de lugar" en la política. Por un lado, sus ideas centradas en las personas estaban en conflicto con las opiniones de los burócratas de alto nivel representados por Sima Guang. Creía que Wang Anshi era el nuevo. La ley debe mantenerse y sus inconvenientes deben eliminarse, y además abogó por devolver las monedas recolectadas del pueblo durante las reformas anteriores. Estas ideas inevitablemente entrarán en conflicto con la poderosa burocracia de alto nivel en la política. pero con Cheng Cheng (Cheng Yi, Cheng Hao) en el pensamiento filosófico, Dongpo "sigue el clima". El concepto de libertad de carácter y búsqueda de la independencia individual está en conflicto con el neoconfucianismo que apunta a fortalecer el dominio feudal. En ética y espíritu, esta es la famosa "Lucha del Partido Luoshu" de la historia.

Durante los ocho años de Yuanyou, bajo la protección de la emperatriz viuda Cixi, las perspectivas profesionales de Su Shi eran buenas, pero su estado de ánimo. Fue "torturado todo el tiempo" ("El caso de Su Shi" de Wang Wen). Experimentó además el dolor de las limitaciones de la personalidad y la distorsión de la naturaleza humana durante este período. Sus obras representativas incluyen poemas inscritos, como "La superposición de". Jiang Yan de la colección de Wang Dingguo"

El noveno día del octavo año de la dinastía Yuan, la emperatriz viuda Gao murió de una enfermedad, y el joven emperador siempre fue paciente y trató de "participar en la política". " Explique "la causa de la enfermedad del difunto emperador. Ahora, ha llegado la oportunidad, el destino de Su Shi es más cruel y más largo que el de Huangzhou.

En el primer año de Shaosheng (1094), la corte imperial revocó el título de erudito de Su Shi (el maestro del emperador) bajo el cargo de "ridiculizar la dinastía anterior", y lo degradó primero a Yingzhou (Guangdong). Yingde), y luego a Fue degradado tres veces en un mes, y finalmente fue degradado a Huizhou, Sima Huizhou, Ejército de Jianchang. Huizhou estaba en el sur de Lingnan y era una tierra árida en ese momento, lejos de ser comparable al continente de Huangzhou. Su Shi fue exiliado a Lingnan cuando tenía 60 años. Gracias a su experiencia en Huangzhou, su pensamiento se ha vuelto más maduro. Siempre consideró todo esto con los conceptos de Buda y Laohu, que formaron la iluminación y la liberación de Su Dongpo. En una nota de viaje "Visitando el Pabellón de los Pinos", describió vívidamente el proceso de meditación:

Yuchang vivía en el Templo Jia, Huizhou, y se sentía exhausto mientras caminaba bajo el Pabellón del Viento de los Pinos.

Deja de pensar en el bosque. Mirando hacia el pabellón, todavía está al final del árbol. ¿Cómo puedo conseguirlo?

Después de mucho tiempo, de repente dijo: "¿Qué hay para descansar aquí?" Como era como un pez en el anzuelo,

Me sentí aliviado de inmediato. Si la gente se da cuenta de esto..... están listos, es mejor que se tomen un descanso.

El "descanso, descanso maduro" aquí no es sólo descanso en el sentido de viajar, sino también descanso en la vida. ¿Por qué la gente tiene que alcanzar una determinada meta antes de poder descansar? Al igual que escalar una montaña, no necesariamente tienes que llegar al pabellón en la cima de la montaña. Puedes descansar en cualquier lugar y sentir esto es como un pez enganchado, liberado de repente y nadando en el mar. Aunque Huizhou está lejos, ¿por qué no podemos prever la jubilación? Entonces compró unos pocos acres de tierra en Baihefeng, Huizhou, y construyó una casa durante mucho tiempo.

Estar contento con la situación se convirtió en una característica importante de la vida relegada de Dongpo en sus últimos años. Tiene sentimientos profundos por la población local: Su Shi siempre ha tenido una buena relación con la gente, lo que está relacionado con su base filosófica de pensamiento "orientado a la gente". Pero antes de Huizhou, benefició principalmente a la gente desde la perspectiva de un buen funcionario, lo que se reflejó en sus discusiones con Wang Anshi y Sima Guang, y aún más en sus acciones buenas para la población local en la capital del estado local. Por ejemplo, cuando estaba en Xuzhou, el río Amarillo estalló e inundó las puertas de la ciudad de Xuzhou. Su Shi "se quedó en la ciudad y en casa" y luchó durante más de 70 días antes de finalmente salvar la ciudad. Construyó el Lago del Oeste cuando asumió el cargo en Hangzhou, y ahora todavía queda el famoso Sudi en el Lago del Oeste de Hangzhou para conmemorar; sus logros. Después de que Su Shi dejó Huizhou, se desempeñó como funcionario y para el pueblo, lo que le permitió integrarse con la gente y disfrutar de sus vidas y costumbres especiales. Una vez escribió: "Trescientos lichis al día, no dudaría en ser nativo de Lingnan". ("Dos ramas de lichi")

En Huizhou, Su Shi una vez promovió la cría de caballos y estableció sistemas de propulsión hidráulica. aquí se introduce la tecnología.

Otro poema de Dongpo, "Mariposas enamoradas de las flores", decía: "Las flores se han marchitado y los albaricoques rojos son pequeños. Cuando las golondrinas vuelan,

Rodeadas de agua verde Hay montañas y mares de gente. Hay pocos sauces que soplan en las ramas. ¡No hay hierba en ningún lugar del mundo! El epílogo resume la meditación de Dongpo de "también puedes descansar en cualquier momento" con un ritmo triste y hermosas imágenes. que se ha convertido en una obra maestra eterna. ¡Pero quién sabe cuánta acidez hay en esta amplitud de miras y audacia! Por eso, Wang Chaoyun, el compañero de Dongpo en sus últimos años, ya no se atrevió a cantar este poema. Wang Chaoyun fue la sirvienta que Su Shi compró cuando solo tenía doce años. En sus últimos años, especialmente en Huizhou, Chaoyun fue probablemente la tercera esposa de Dongpo. Dongpo comenzó a abstenerse de tener relaciones sexuales en 1095, porque los antiguos chinos creían que. La vida sexual era muy dañina para la gente. Chao Yun solo tenía treinta años en ese momento, pero era bastante compatible con Dongpo en el mundo espiritual. En pleno verano de ese año, Chao Yun murió a causa de la plaga y fue enterrada a los pies. de la montaña cerca del oeste de la ciudad). Su Shi escribió una vez la palabra "Xijiang Moon" para rendir homenaje a Chen Yun.

Sin embargo, las autoridades sintieron que Su Shi estaba demasiado feliz. Fue causado por un poema fácil y gratuito de Su Shi:

La cabeza blanca está cubierta de escarcha y viento, y el pequeño pabellón está enfermo de enredaderas

El reportero está durmiendo. en belleza, y el sacerdote taoísta llama durante cinco minutos

(Para "bolígrafo vertical", consulte la Colección de poesía de Su Shi P2203)

El político Zhang Dun (zihou) fue una vez un. Buen amigo de Su Shi, pero ahora es el enemigo político de Dongpo. Cuando leyó este poema, se sintió bastante infeliz y dijo: "¡Su Zizhan todavía está muy feliz! "Así que hubo una orden de rendirse a Danzhou, Hainan.

Los miembros del Partido Yuan, encabezados por Su Shi, fueron degradados a los lugares más peligrosos y remotos. Los libros de historia son donde los políticos deciden sus descensos basándose en sus nombres.

Su Shi, cuyo apodo era Zizhan, fue degradado a Danzhou y Leizhou, y Huang Tingjian, cuyo apodo fue degradado a Yizhou. En ese momento, un adivino predijo una vez que Leizhou, donde se encontraba Ziyou, estaría en las mejores condiciones si llovía en la cabeza. Danzhou, donde se encuentra Zizhan, aún puede sobrevivir, pero solo Yizhou de Lu Zhi es apto para tomar la iniciativa y es posible que su vida no se salve. Posteriormente, todos se hicieron realidad uno por uno.

En ese momento, Su Shi "abandonó lo viejo y permaneció igual, sin esperanza de resurrección". Dejó a su familia en Huizhou y se llevó solo a su hijo menor, Su, al otro lado del océano. Toda la familia lloró y se despidió.

En julio, Su Shi llegó a Danzhou (ahora condado de Danxian, Hainan). Hay más sufrimientos en la vida que en Huangzhou y Huizhou. Cuando llegué aquí por primera vez, era una taberna alquilada temporalmente, que estaba en mal estado. Cuando llueve, me mudo tres veces en una noche. El funcionario local Zhang Zhong admiraba a Dongpo y envió gente a hacer algunas reparaciones. Las autoridades se enteraron de que Dongpo fue despedido y Zhang Zhong tuvo que rendir cuentas. Dongpo construyó su propia cabaña en el bosque de Aralia elata y la llamó "Templo Guanglang". En el convento, "comemos taro, bebemos agua y escribimos libros por diversión".