¿Cómo leer Dong Zhongshu?
Dong Zhongshu (179 a. C. - 104 a. C.), natural de Guangchuan (aldea de Dongjiazhuang, condado de Guangchuan, provincia de Hebei), fue un filósofo de la dinastía Han Occidental. El emperador Jing de la dinastía Han era médico en ese momento y enseñó a Gongyang Chunqiu.
Propuso importantes teorías confucianas como la conexión entre el cielo y el hombre, las Tres Directrices Cardinales y las Cinco Virtudes Constantes. Más tarde, Dong Zhongshu fue nombrado rey de Yi en Jiangdu y sirvió como primer ministro durante 10 años. En el cuarto año de Yuanshuo (125 a. C.), fue nombrado rey Liu Duan de Jiaoxi. Cuatro años después, renunció y regresó a su hogar. escribir un libro. Después de eso, cada vez que había una gran discusión en la corte, el emperador enviaba enviados y lugartenientes de la corte a Dong Jia para buscar consejo. Esto demuestra que Dong Zhongshu todavía era muy respetado por el emperador Wu de la dinastía Han.
Dong Zhongshu experimentó el apogeo de tres dinastías y la dinastía Han Occidental. Murió en el año 104 a. C. a la edad de 75 años. Después de su muerte, el emperador Wu lo cuidó y lo enterró en el mausoleo de Xiama en Chang'an.
Logros personales:
En el primer año de Yuanguang (134 a.C.), el emperador Wu emitió un edicto para buscar estrategias de gobierno del país. En sus famosas "Contramedidas para otorgar virtud", Dong Zhongshu combinó el confucianismo con las necesidades sociales de la época, absorbió las teorías de otras escuelas y creó un nuevo sistema ideológico con el confucianismo como núcleo, que fue profundamente apreciado por el emperador Wu.
Presentar sistemáticamente las doctrinas de "Unidad de la Naturaleza y el Hombre" y "Gran Unificación", así como "Cualquiera que no siga las Seis Artes y el Arte de Confucio debe detener su camino, para Pensamientos como "el confucianismo es el único entre todas las escuelas de pensamiento" fueron adoptados por el emperador Wu de la dinastía Han, convirtiendo el confucianismo en el pensamiento ortodoxo de la sociedad china e influyendo en ella durante más de dos mil años. años. Su investigación toma como núcleo el sistema patriarcal confuciano, mezclado con las teorías del Yin-Yang y los Cinco Elementos, y recorre el poder divino, la monarquía, la ley patriarcal y el poder del marido, formando un sistema teológico imperial.