Haga algunas preguntas sobre el budismo.

El vegetarianismo proviene de dos fuentes.

1. Influenciado por la herejía india y el nazismo. El nazismo era una herejía abierta y bien conocida en la época de Buda, famosa por su extrema abstinencia de matar y su ascetismo. Lo que no matan es que incluso si están acostados o sentados, deben usar una escoba pequeña para limpiar el lugar donde están acostados o sentados, para evitar que criaturas invisibles mueran accidentalmente. Según el "Dharma Pitaka", cuando Devadatta tomó los cinco preceptos como preceptos, el Buda los objetó uno por uno. Uno de ellos es el vegetarianismo de por vida, un precepto vegetariano inspirado en el nazismo. Al revisar la colección original de Dharma, no se menciona el vegetarianismo.

2. La comida vegetariana estaba prohibida bajo el emperador Wu de la dinastía Liang. En 511 d.C., el emperador Wu de Liang anunció que la comida vegetariana y el alcohol estaban prohibidos en Hualin Hall. Lo que podemos entender es que en la antigüedad el comercio de la carne era muy duro y la mayoría de la gente tenía que ser autosuficiente. Si quieren dejar de matar animales, el vegetarianismo es la forma más fácil de comer. De esto se puede ver que "no matar" no tiene nada que ver con "ser vegetariano", pero la gente a menudo convierte el vegetarianismo en "no matar" debido a delirios. La razón es sencilla. Ser vegetariano no significa no matar, y las personas que no matan no necesariamente tienen que ser vegetarianas.

La definición legal del Buda de la relación entre ahimsa y comer carne tiene tres estándares, a saber, las tres carnes puras.

1. No hay olor a muerte. No he oído hablar de animales sacrificados. La carne de esos animales se utiliza para alimentarse.

2. No matar. No vi sacrificar a ningún animal, la carne del animal se usaba para alimentarse.

3. No dudes en matar a alguien por mí. El animal no es sacrificado intencionalmente para alimentarse.

Si tales condiciones se cumplieran en la antigüedad, entonces el vegetarianismo era la mejor opción dietética. Por ejemplo. Hoy en día, algunas personas piensan que la carne “recién matada” es más fresca y, si no la matas, debes comprar carne congelada. Pero en la antigüedad, la mayor parte de la carne ahora se mataba, especialmente el pollo, el pato y el pescado, porque era la única forma conveniente de mantenerla fresca.

Las escrituras budistas dicen que beber leche animal y usar pieles de animales también va contra las reglas.

Antes de convertirse en monje, el Buda bebía chylo (gachas cocinadas con leche) que le proporcionaba la pastora. Después de convertirse en monje, todavía tenía la costumbre de comer carne. Algunas personas deifican esta razón, pero un punto de vista racional concluye que el Buda no se opone a comer carne, sino a si la carne se obtiene de forma pura. Durante la época en que Buda era monje, dependía de las donaciones de otros para ganarse la vida. Pedir comida en un cuenco es un acto puro del Buda (Sutra puro de la mendicidad) y no es una dieta vegetariana. A juzgar por varios signos de la Colección Vinaya, las escrituras budistas antes mencionadas probablemente fueron añadidas por generaciones posteriores. Porque el budismo Mahayana no protege el contenido de las escrituras budistas, sino que las altera a voluntad.

El Sutra del Altar del Sexto Patriarca no fue predicado por el Buda, sino obra de generaciones posteriores. No debemos usar esto como estándar, sino que debemos comparar si las escrituras, los testimonios y las leyes están en línea con las enseñanzas del Buda.

Las escrituras budistas dicen que el tabaco se transforma a partir de la sangre de la tercera hija del diablo. , y es difícil para las personas malas convertirse en Budas. Pero ahora muchos budistas, incluidos los maestros, fuman, al igual que el maestro Nan Huaijin. ¿Por qué?

No encuentro una advertencia de "no fumar" en la colección legal. Por ejemplo, el tabaco es la sangre de la tercera hija del diablo. Es difícil para una mala persona convertirse en Buda cuando nace. Entonces el Buda debería haber tenido preceptos, pero en realidad no los tenía. Si examinamos el Dharma del Tíbet, las escrituras budistas originales y la historia budista, no encontramos ningún registro sobre el tabaco. Lo que es seguro es que esto fue alterado por generaciones posteriores.

Sobre la fabricación.

Una vez que el mal karma madura, es imposible escapar. A menos que podamos detener el mal karma antes de que madure, no podrá eliminarse una vez establecido.

Por ejemplo. El padre de mi amigo ha estado leyendo "Beijing News" durante más de 20 años, pero sufría constantes enfermedades y problemas familiares. Si los pecados anteriores pueden eliminarse, ¿son los pecados anteriores a cantar el nombre de Buda o los pecados posteriores a cantar el nombre de Buda? Si este es el caso, entonces el padre del amigo debería recibir una pequeña recompensa por el mal resultado. Si ese es el caso, entonces no debería haber malas consecuencias para el padre de su amigo.

Entonces, mientras no seamos liberados y no nos convirtamos en santos liberados, estaremos atados por el 'karma'. Sólo los santos liberados no crearán karma, pero esto no incluye el "karma" anterior a la liberación.