¿Cuál es la definición de ceremonia del té?
Definición de ceremonia del té
(1) Ceremonia del té: Diamond cree que la ceremonia del té es una dirección o método de vida que se da al expresar el tema del té, y también indica que las personas están disfrutando del té. Los pensamientos humanistas o la filosofía de hacer las cosas se practican en el proceso.
(2) Ceremonia del té: Wu Juenong cree que la ceremonia del té es una bebida preciosa y noble, porque el té es una especie de disfrute espiritual, un arte o un medio de autocultivo.
(3) Ceremonia del té: el Sr. Zhuang Wanfang cree que la ceremonia del té es un ritual que educa a las personas sobre la etiqueta y la moralidad mediante el consumo de té.
(4) Ceremonia del Té: Zhou Zuoren cree que el significado de la Ceremonia del Té, en términos ordinarios, se puede llamar tomarse un tiempo de su apretada agenda para disfrutar de un poco de belleza y armonía en la realidad incompleta. Experimenta para siempre en un momento.
(5) Ceremonia del té: Liu cree que la ceremonia del té se refiere al método y la concepción artística de la degustación del té.
(6) Ceremonia del té: Tanigawa Sanki de Japón cree que la ceremonia del té es un arte que se realiza utilizando los movimientos corporales como medio. Incluye cuatro factores: factores artísticos, factores sociales, factores de etiqueta y factores prácticos.
(7) Ceremonia del té: el japonés Shinichi Hisamatsu cree que la cultura de la ceremonia del té es un sistema cultural integral que toma el té como una oportunidad y es integral, unificado e inclusivo. Entre ellos se encuentran el arte, la moral, la filosofía, la religión y la cultura.
(8) Ceremonia del té: el rey Kumarajiva de Japón creía que la ceremonia del té es un arte de interior y que la habilidad artística es un grupo artístico único de la cultura humanista. A través del cultivo del cuerpo humano, se puede lograr el. propósito de cultivar el sentimiento y perfeccionar la personalidad.
Ceremonia del Té: Emei Tea Ceremony cree que la ceremonia del té es un concepto espacial que integra el cielo, la tierra, el paisaje y los pensamientos humanistas. Como resultado del té, se forma un ritmo de vida. Este ritmo de vida tiene las características del aprendizaje basado en la forma y no requiere expresiones especiales de las habilidades o técnicas de otras personas. Es una especie de pensamiento y percepción ideológicos.
(10) Ceremonia del té: la ceremonia del té japonesa cree que la ceremonia del té requiere que las personas reflexionen sobre sí mismas a través del silencio, se comuniquen entre sí y se deshagan de la suciedad interior y el aburrimiento mutuo en silencio, para para lograr El propósito de la armonía y el respeto.
(11) Ceremonia del té: la mayoría de la gente del té en China cree que la ceremonia del té es una etiqueta de vida que utiliza el té como medio y una forma de cultivar el carácter moral. Al elegir el té, el agua, los utensilios, el entorno, las personas, preparar el té, probarlo, beberlo y hablar sobre el té, se utiliza para mejorar la amistad, cultivar el cuerpo y la mente y aprender la etiqueta unos de otros. Alcanza el espacio filosófico de la meditación, la meditación, la concentración y el deseo mientras bebes té.
Historia de la Ceremonia del Té China
La Ceremonia del Té es un arte de beber té con el propósito de practicar e iluminar el Tao. Es la unidad del consumo de té y del consumo de té. La ceremonia del té incluye cuatro elementos: ceremonia del té, ceremonia del té, entorno del té y cultivo. El llamado arte del té se refiere a un conjunto de habilidades que incluyen preparar utensilios, seleccionar agua, hacer fuego, esperar la sopa y aprender el té; la llamada ceremonia del té se refiere a la etiqueta y las reglas en las actividades del té; El ambiente del té se refiere al lugar y el ambiente de las actividades del té. Y el llamado cultivo se refiere al cultivo y la iluminación de la naturaleza a través de las actividades de la ceremonia del té.
El Tao, como categoría más alta de la filosofía china, generalmente se refiere a las leyes del universo, la verdad última, las leyes generales del movimiento de las cosas y la esencia u origen de todas las cosas. El taoísmo incluye el confucianismo, el taoísmo, el budismo y diferentes escuelas. La corriente principal de la cultura china es "la complementariedad del confucianismo y el taoísmo", que declinó en las dinastías Sui y Tang hasta convertirse en la "unidad de las tres religiones". Los literatos y funcionarios corrientes practican a menudo el confucianismo, el budismo y el taoísmo. Incluso los taoístas y budistas suelen pasar por alto el confucianismo, el budismo y el taoísmo. El budismo zen, la escuela con características chinas más difundida, absorbió algunos pensamientos de Laozi, Zhuangzi, Confucio y Mencio. Una característica importante del budismo en los períodos Song y Yuan [Ming y Qing] fue la integración del confucianismo y el taoísmo; El confucianismo en las dinastías Song y Ming aceptó tanto el taoísmo como el budismo, y hay un dicho sobre "el taoísmo de Zhu Zi y el zen de Lu Zi". Wang Chongyang, fundador de la secta taoísta Quanzhen durante las dinastías Jin y Yuan, defendió firmemente la "unidad de las tres religiones". Su poema decía: "El confucianismo y el budismo están conectados, y las tres religiones siempre han sido un antepasado"; "El budismo y el taoísmo siempre han sido una familia y no hay diferencia entre los dos".
¿Qué se hace en la ceremonia del té? Puede ser confucianismo, taoísmo, taoísmo, zen o budismo, y varía de persona a persona. En términos generales, la forma de practicar la ceremonia del té es integrar los métodos de varias escuelas.
Considerándolo todo, la búsqueda ideal del taoísmo es la preservación de la salud, la felicidad, la cultivación y la iluminación. Es el resultado ideal del taoísmo, la búsqueda suprema de la ceremonia del té y el reino más elevado de la vida. Demuestra que Tao es la unidad del cielo y el hombre, es decir, el corazón es Tao, el cielo y la tierra coexisten conmigo, todas las cosas son una conmigo, es sumamente puro y moderado, no hace nada y lo hace todo.
Al examinar la historia del consumo de té en China, podemos ver que hay cuatro formas de beber té: hervir, freír, hornear y preparar. El arte del té se forma al freír, hornear y preparar el té. En lo que respecta al arte del té, la ceremonia del té china ha producido tres formas: ceremonia de freír el té, ceremonia de preparación del té y ceremonia de preparación del té.
El arte del té es la base de la ceremonia del té. La formación de la ceremonia del té debe ser posterior a la popularización del consumo de té y la perfección del arte del té. Aunque el consumo de té existía antes de la dinastía Tang, no era común. [Dinastía Jin del Este] Aunque el arte del té tiene su forma embrionaria (ver "Fu" de Du Yu), está lejos de ser perfecto. Las dinastías Jin y Song alcanzaron su apogeo en la dinastía Tang y fueron el período de gestación de la ceremonia del té china.
Después de mediados de la dinastía Tang, beber té casi se ha convertido en una costumbre para los chinos, formando el concepto de "beber como en casa" y "comenzar en el medio y fluir fuera de la Gran Muralla". Durante los períodos de Su Zong y Dai Zong de la dinastía Tang, Lu Yu escribió el Libro del Té, sentando las bases de la ceremonia del té china. Después de la práctica, el pulido y la perfección de Jiao Ran, Chang y otros, se formó la "ceremonia sencha". Durante la dinastía Song del Norte, Cai Xiang escribió el "Clásico del té" y Huizong escribió la "Teoría del té de Daguan", formando la "ceremonia del té". A mediados de la dinastía Ming, Zhang Yuan escribió "Notas de té" y Xu Cishu escribió "Libro de té", marcando el nacimiento del "Camino de la elaboración del té".
No existe ninguna monografía sobre la ceremonia del té en la antigua China. El contenido de la ceremonia del té se encuentra disperso en varios libros sobre el té, poemas sobre el té y pinturas. El siguiente es el contexto de la formación y desarrollo de la ceremonia del té china que el autor encontró en antiguos libros y poemas sobre el té.