Interpretación de los mantras de Trece familias deseándote felicidad

Desde la dinastía Yuan, el Hospital Taiyuan se ha dividido en trece departamentos y en la dinastía Ming se cambió a once departamentos.

Los trece temas de la dinastía Yuan son: Dafangmai, medicina variada, Xiaofangmai, viento, parto, ojos, boca y dientes, garganta, fijación de huesos, carbunclo, acupuntura, deseos y abstinencia.

Los trece temas de la dinastía Ming fueron: Dafangmai, Xiaofangmai, mujeres, llagas, acupuntura, ojos, boca, dientes, garganta, tifoidea, ajuste de huesos, pala de oro, masajes y deseos.

En 1571, los trece departamentos de la dinastía Ming se cambiaron a once departamentos, se agregó el departamento de acné y erupciones cutáneas, el departamento de ántrax se cambió a cirugía, se completó el ajuste óseo y el departamento Se eliminó el oro, el jade y el masaje.

Aplicaciones de la medicina tradicional china:

1. Dafangmai: especialmente utilizado para tratar enfermedades del adulto. Aproximadamente equivalente a la medicina interna actual. Había trece familias en la dinastía Song, que todavía se utilizaron hasta la dinastía Qing.

2. Xiaofangmai: se especializa en el tratamiento de enfermedades pediátricas. Equivalente a la pediatría moderna. Los hospitales reales de las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing establecieron pequeñas venas.

3. Deshuesado: uno de los trece hospitales de la dinastía Yuan, rebautizado como Ortopedia en la dinastía Ming. Es una rama clínica especializada en el tratamiento de enfermedades traumáticas de huesos y articulaciones.

4. Ministerio del Viento: El Ministerio del Viento se estableció en la dinastía Song. La medicina en la dinastía Yuan estaba dividida en trece departamentos, uno de los cuales era la medicina del viento, que se especializaba en el tratamiento de diversas enfermedades del viento. En realidad, era una rama de Dafangmai. Durante las dinastías Song y Yuan, se enfatizó la importancia del mal del viento en el tratamiento de enfermedades, por lo que se estableció un departamento separado.

5. Estomatología: La otorrinolaringología se incluyó en la dinastía Tang, la estomatología y la garganta se incluyeron en la dinastía Song, y la estomatología se incluyó como un departamento independiente en las dinastías Yuan y Ming.

6. Obstetricia: uno de los trece departamentos de la dinastía Yuan, especializado en el tratamiento de las enfermedades de la mujer, equivalente a la obstetricia y ginecología actuales.

7. Medicina variada: una de las trece materias de la dinastía Yuan, especializada en el tratamiento de enfermedades diversas.

8. Oftalmología: La oftalmología estuvo incluida en el Departamento de Otorrinolaringología antes de la dinastía Tang, y no se estableció hasta la dinastía Song. Las dinastías Yuan, Ming y Qing posteriores establecieron departamentos de oftalmología en esta línea.

9. Faringología: En las dinastías Tang y Song y antes, se mezclaba con la otorrinolaringología. Los "Trece Departamentos" de Medicina de la dinastía Yuan comenzaron a establecer de forma independiente la ciencia de la garganta, y la dinastía Ming también comenzó a establecerse de forma independiente.

10. Onicomicosis: Es un tema especializado en el tratamiento de las heridas de guerra. Yang Jin era conocido como uno de los contenidos del tratamiento médico en la dinastía Zhou. En la dinastía Song, se establecieron los platillos dorados y se prohibieron los libros. En la dinastía Yuan, se estableció el Departamento de Carbuncle, y en la Dinastía Ming, se estableció el Departamento de Goldenrod. Se llama así porque trata principalmente heridas de flechas, espadas, cuchillos y otras armas.

11. Departamento de Acupuntura: La terapia con acupuntura tiene una larga historia y se estableció como especialidad durante las dinastías Sui y Tang. Hubo departamentos de acupuntura en la dinastía Song y hubo departamentos de acupuntura en las dinastías Yuan y Ming.

12. Zhuyouke: Las personas que usan magia para tratar enfermedades son "Zhuyouke".

13. Materias prohibidas: Desde el establecimiento de las materias médicas en la dinastía Tang, ha habido materias prohibidas. Desde entonces, las ramas de la medicina han sufrido muchos cambios en las dinastías pasadas, y la mayoría de ellas han establecido ramas prohibidas o las han fusionado con las ramas prohibidas de Jingui Yaoluo. No fue hasta mediados de la dinastía Qing que los once súbditos se cambiaron a nueve súbditos y se levantó la prohibición. Banke es un método para tratar enfermedades de diversas formas no médicas, como maldecir, dibujar símbolos, pedir deseos, etc.

14. Ginecología: Uno de los trece departamentos del Hospital Mingtai, se especializa en el tratamiento de enfermedades ginecológicas y es equivalente a la obstetricia y ginecología modernas.

15. Departamento de Úlceras: Uno de los trece departamentos del Hospital Imperial establecidos en la Dinastía Ming. Especialmente utilizado para tratar hinchazones, úlceras, lesiones y otras enfermedades quirúrgicas provocadas por las hojas de oro. Es equivalente al alcance del tratamiento de la cirugía y la dermatología en la medicina moderna.

16. Departamento de Tifoidea: Había trece departamentos en el Hospital Tai de la Dinastía Ming, uno de ellos, especializado en el tratamiento de enfermedades exógenas, similar a algunas especialidades creadas en la medicina interna moderna. .

17. Departamento de Masajes: Uno de los trece departamentos del Hospital Taiyuan establecidos en la dinastía Ming. Desde entonces, el masaje se ha establecido de forma independiente y se utiliza como un importante medio de atención médica hasta el día de hoy.

Desearle, es decir, desearle que le diga la causa de la enfermedad, es un método de tratamiento antiguo que no altera el cálculo medicinal. Apareció por primera vez en el Huangdi Neijing, el trabajo médico más antiguo existente en China.

En cuanto al origen de los deseos, el "Prefacio a las Trece Preguntas sobre los Deseos" dice: "Aquellos que están enfermos desean que su karma llegue al cielo, por eso se llama el Deseo de Zhujia". tratar enfermedades originadas en Evolucionó gradualmente a partir de actividades religiosas primitivas.

Porque la medicina china es anterior al arte de la brujería. En la antigüedad, la gente vivía en cuevas, araba la tierra con cuchillos y plantaba semillas de fuego. Trabajaban al amanecer y descansaban al atardecer. Su tratamiento de enfermedades y recuperación no es más que acupuntura y masajes. En la Edad Media, surgía el asombro y luego se pronunciaban las palabras, lo que hacía que los fantasmas lloraran y los lobos aullaran. Los corazones de las personas no son antiguos, por eso se preocupan por la vida o la muerte.

Hoy en día, algunos animales en la naturaleza todavía pueden curarse a sí mismos frotando y apretando madera y piedras y buscando algunas hierbas, por lo que no es difícil ver las pistas.

En la antigüedad, cuando la gente era incapaz de reconocer y comprender algunos fenómenos misteriosos y enfermedades de la naturaleza, creían que todo en el mundo tenía animismo. Como resultado, surgieron varios tótems primitivos y adoración de fantasmas y dioses. Por un lado, la gente usa piedras medicinales para tratar enfermedades y, por otro lado, intenta usar magia para curar enfermedades. Estos dos síntomas de tratamiento contradictorios coexisten, lo que agrega mucho misterio a la medicina tradicional. Más tarde, con el continuo avance de la medicina, el antiguo método de tratar enfermedades con magia fue reemplazado gradualmente por la medicina.

"Biografía de los Tres Reinos·Wei Zheng·Zhang Lu" es muy popular entre la gente corriente. Solía ​​​​haber muchos creyentes. Más tarde, su nieto Zhang Lu se rindió a Cao Wei, lo que provocó que el taoísmo chitiano se extendiera hacia el norte y fuera aceptado por los literatos. Wang Xizhi y Wang Xianzhi, los calígrafos de la dinastía Jin, creyeron en el taoísmo chitiano durante generaciones. El taoísmo shitiano enfatiza los hechizos en lugar de las habilidades amarillas y blancas. También utilizan el agua para ahuyentar fantasmas, curar enfermedades y rezar por la buena suerte. El método es simple y fácil de implementar y está ampliamente difundido. Tiene una gran influencia en las generaciones futuras. Por eso, hay un viejo dicho: "Hay mucha gente caballerosa en Yan y Zhao, y los dioses nacen en Shu".

Bai Juyi, un poeta de la dinastía Tang, dijo en "Canción de la Eternidad". Dolor": "Había un sacerdote taoísta en Lingqiong, y era un invitado del cielo. Puede hacer que la sinceridad traiga alma". Canta sobre el taoísmo shitiano de Sichuan. Hoy en día, el libro "Household Zengguang Jade Sagger" utilizado por la gente contiene docenas de hechizos curativos de Zhang Tianshi. Por lo tanto, la mayoría de los amuletos y marcas de agua esparcidos en Sichuan Huokang Road, como el Altar Weiqing, el Altar Lingbao, el Altar Shangqing y otros lugares, también se originaron en Shitiandao.

Por su sangre, no llevan libros en secreto. Desafortunadamente, hoy en día, la mayoría de los hechizos están a punto de perderse. Durante las dinastías Tang y Song, el budismo y el taoísmo florecieron, mutuamente excluyentes e interpenetrados. El budismo también incorporó algunos encantos y mudras taoístas.

Su maldición dice: "Uno hace que su padre sea Yin, el otro hace que su padre sea Mao, el tercero hace que su padre sea Chen, los tres son puros y los nueve son feos. Es comúnmente conocido como "Yun" entre la gente, y en la medicina china se divide en estrellas. Hay dos tipos de cataratas en la medicina moderna. La patogénesis de las cataratas en la medicina moderna aún no está clara. en casa ha ofendido a los dioses y a los espíritus malignos, es decir, las estrellas están muriendo.

La piedra medicinal a menudo no funciona y la nube se disipará con el tiempo. También se le llama muerte. cúralo. Entonces, a partir de la estrella, puedes pedirle al mago que te cure. Esta es la forma de desearte recuperación. Desde la antigüedad, el carácter y el destino han sido la primera prioridad. Dice un refrán: "Diez mil taels de oro no te venderán la carretera, pero se la darán a los transeúntes al otro lado de la calle". "Él enseñó a sus discípulos que la moralidad es lo primero y el destino lo segundo. La buena naturaleza es la base de un artista y el destino es el talento del artista. Ambos son indispensables.

Por lo tanto, restringió seriamente el desarrollo del taoísmo. El talento en sí es innato y la buena naturaleza se cultiva. Las personas con talento son aquellas que han alcanzado las estrellas.

Según "Yuan Hai Ziping" "Gai Hua, Shen Jian Chen, Jian Xu, Hai. "Si falta el pelo, está feo. " Su pilar del año y el pilar del día se pueden ver en las otras tres columnas. Por otro lado, la teoría de la "Sociedad de los Tres Mandamientos" es: "Todo hombre nace en el mes séptimo, y el vigésimo octavo es en el Lado Yin. En la mañana del 9 de marzo, 40 personas resultaron heridas al mediodía. Solicite el trono en el quinto mes y el de invierno, y Labuan en el sexto mes. "Comprueba una vez al mes. Sin embargo, hay muchas personas que están destinadas, pero pocas personas que son virtuosas.

Por eso se dice: "Aquellos que no hablan con sinceridad, aquellos que son irrespetuosos morirán, morirán los que calumnian al médico celestial, es demasiado arrogante; morirán los que dudan; morirán los que valoran más el dinero que la vida; . "Por lo tanto, los artistas deben tratar a las personas sin recibir un centavo. También hay técnicas que no usan magia. La magia son los cinco elementos. Algunos métodos de Sichuan para desearle buena suerte tienen cierto significado práctico. Pastillas de fuego para la cintura, medicina occidental. llamado herpes zoster, sin embargo, existen muchos tratamientos populares. Después del otoño, quitar las tiras largas de los montones de árboles, quemarlas hasta convertirlas en cenizas y cepillarlas con aceite. Esto es un milagro. Además, algunos de los símbolos del agua de Shi Tiandao se heredan, como el símbolo del cielo de piedra, el símbolo auspicioso, el símbolo de la casa de la ciudad, el símbolo del nacimiento, el símbolo de los cinco truenos, el símbolo del Taigong y el símbolo de la piedra Tian Shen Shui. , Wu Dou Shen Shui, Taiyi Shen Shui, Taiyang Shen Shui, Guanyin Shen Shui, etc. tienen una buena reputación entre la gente y no pueden ignorarse.

Las creencias populares taoístas chinas están profundamente arraigadas y tienen una larga historia. La historia y las costumbres populares relacionadas con ella son un tema social extremadamente complejo que debe estudiarse exhaustivamente, tomarse en serio, analizarse en detalle y orientarse correctamente para desarrollarlo en una dirección positiva y saludable.

Zhu Youke. y las series de símbolos taoístas shitianos son una parte importante de la cultura taoísta china.

Ignorar y evitar no es la actitud rigurosa y el estilo de trabajo pragmático que debemos tener como investigadores.

Por lo tanto, nuestro estudio y discusión de la serie de símbolos taoístas de Zhu Youke y Shitian no es más que una introducción y un pequeño trabajo tentativo, que ayudará a mejorar la comprensión total y profunda de todos. La cultura taoísta, para despertar. Personas de todos los ámbitos de la vida prestan atención a la cultura taoísta y hacen su parte para promover la cultura nacional tradicional.

En el mundo actual, donde la riqueza material destruye la naturaleza humana, la pobreza espiritual no puede evitar causarnos ansiedad e inquietud. Por lo tanto, abogar por una sociedad orientada a las personas y construir una sociedad armoniosa es sin duda una buena receta. No negamos que el día sea brillante, ni negamos que la noche sea brumosa.

Pero es indispensable en nuestra vida real. Por lo tanto, el ateísmo científico no debe utilizarse para negar el teísmo religioso.

Einstein dijo una vez: "La ciencia sin religión es tonta, y la religión sin ciencia es ciega". Debido a esto, durante miles de años, la gente ha estado convencida de los diversos efectos misteriosos que puede producir Zhu Youke. Sin duda, y disfrútalo.

Ésta es la vitalidad de nuestra cultura nacional. Pedir deseos para curar enfermedades es el prototipo de la psicoterapia médica tradicional china. Ella sentó las bases para la creación y aplicación integral de la medicina china. Su valor de investigación está fuera de toda duda.

En la dinastía Tang, el departamento médico imperial estaba dividido en cuatro departamentos. Uno es médico, otro es acupunturista, el tercero es masajista y el cuarto es un maestro de maldiciones.

La llamada maldición maestra prohibida es similar a lo que hoy llamamos psicólogo en la medicina moderna. Durante las dinastías Yuan y Ming, sus hospitales imperiales dividían la medicina en trece departamentos. El último tema es la Sección Sumitomo.

Se puede ver que Zhuyouke ha sido incluido oficialmente en temas médicos. No hace falta decir que Zhu Youke tiene cierto valor en el diagnóstico y tratamiento médico. Ella nos ha proporcionado información original confiable y valiosa para que exploremos si tiene un efecto terapéutico sustancial en la medicina clínica actual.