Sobre la política de autocultivo y revitalización a principios de la dinastía Han

Debido a la guerra de larga duración, la economía a principios de la dinastía Han sufrió grandes pérdidas. La gente vivía en la pobreza, la tierra era estéril y la población era grande.

Un fuerte descenso en este momento, la implementación oportuna de dotaciones ligeras y finas tiene un efecto positivo en la estabilización del corazón de las personas.

Descansar con la gente

Adoptar el no intervencionismo o menos intervencionismo en la vida política y económica de las personas para estabilizar los corazones de las personas y desarrollar la producción social.

3. Quietismo

Se propone la tranquilidad contra el acoso de los gobernantes, se propone la inacción contra la tiranía de los gobernantes, y se propone la lujuria contra la codicia de los gobernantes. Lao Tse cree que los políticos deberían poder "gobernar sin hacer nada", gestionar sin interferir y tener un gobernante sin opresión. Dejemos que el pueblo se desarrolle y mejore, el pueblo será pacífico y próspero y la sociedad será naturalmente armoniosa y estable.

"Inacción" significa no hacer cosas que violen las leyes de la naturaleza, socaven las normas morales, violen las leyes sociales y dañen a todos los seres vivos. Pero "inacción" aquí no significa no hacer nada, no inacción, sino no actuar precipitadamente, no actuar al azar, cumplir con la situación objetiva y respetar las leyes de la naturaleza. Lao Tzu dijo: "Wu Wei significa no hacer nada", lo que significa no hacer nada sin hacer nada. Aquí, "inacción" es una actitud y un método basado en el mundo, y "inacción" se refiere al efecto de no hacer nada. Lao Tzu dijo una vez "muere sin hacer nada", lo que significa que si tratas la vida social con una actitud de "no hacer nada", no podrás lograr nada ni hacerlo bien. Por tanto, la "inacción" de la que habla Lao Tse no es esperar pasivamente y no hacer nada, sino "hacer sin hacer", "hacer sin hacer", "hacer sin luchar", es decir, hacer sin hacer y hacer. dar pleno juego a la iniciativa subjetiva de las personas.