¿Qué significa la vía natural?
¿Qué tiene de especial el Tao propuesto por Laozi? No buscó un principio que guiara nuestro comportamiento en la acumulación de historia y cultura. Pensó que era inútil. Descubrió el mundo natural. Él cree que el "Tao" de la naturaleza es una era de caos y colapso, a partir de la cual la gente puede reconstruir la política y reconstruir vidas razonables. Si en cambio creyéramos en “reglas” históricamente establecidas, la humanidad tendría un gran problema. Por eso el “Tao” propuesto por Laozi tuvo un impacto tan grande en la historia del pensamiento antiguo. Su principal característica es que es un Tao natural. El camino natural de Lao Tzu no solo utiliza la naturaleza para guiarnos, sino que también tiene una comprensión especial de la naturaleza. De hecho, ha establecido la creencia de que el mundo natural es nuestra norma cultural. El mundo fuera de las convenciones de la sociedad humana es insondable y está lleno de vitalidad. Esta abstinencia natural y esta energía natural exceden con creces la inteligencia y la comprensión humanas. Esto lleva a una creencia importante de Lao Tse y de todos los pensadores taoístas posteriores, es decir, la gente debe creer en la naturaleza y su guía, en lugar de esas "reglas", especialmente en la propia inteligencia, y debe ser humilde frente a la naturaleza. Este es el principio más importante del taoísmo. Por supuesto, Lao Tse señaló la grandeza y profundidad del Tao y que la gente debería ser humilde ante los principios de la naturaleza, pero no quiso menospreciar a la gente. Él cree que las personas deben emprender grandes misiones, que las personas son grandiosas, que sus vidas son grandiosas y que su gran potencial proviene de sus dotes naturales. Confiar en la naturaleza no significa menospreciar a las personas, pero es una gran posibilidad de romper las barreras de las "reglas" y costumbres y volver a la naturaleza original de las personas. Este es el valor más primitivo en mi comprensión del pensamiento de Lao Tse, y también es el punto más esclarecedor para las generaciones futuras. La gente siempre debe prestar atención a su propia situación. La gente tiende a ser arrogante. La gente creó culturas, textos y sistemas que parecían gloriosos y nobles. Lao Tzu recuerda a la gente que regrese a la fuente, piense en su propia situación y en dónde se encuentra. Esa es una comprensión profunda de la naturaleza. Laozi propuso por primera vez que el "Tao" es la raíz y el fundamento de todas las cosas en el universo, y que todas las cosas provienen del "Tao". Hay muchas descripciones sobre este punto en las cinco mil palabras de Lao Tzu y, a veces, utiliza la metáfora "Tao". Dijo: "El inmortal del valle es Xuanzang". Xuanzang son los genitales femeninos y Tao es como una enorme puerta reproductiva. En la antigüedad, todo en el universo procedía de la puerta de la reproducción. Esta metáfora refleja las características del trasfondo cultural de Laozi en la cuenca del río Jianghuai. Cuando Laozi describió el Tao de la naturaleza como el creador y promotor original de todas las cosas, trató de explicar que este "Tao" es muy misterioso. Usó algunas palabras vagas: confuso, trance. Creo que dije esto a propósito. Debe hacerte saber que no puedes utilizar palabras convencionales para describir el Tao. ¿Qué filosofía refleja esto? Creo que encarna lo que quiero enfatizar. Como fundamento de todas las cosas en el universo, este "Tao" no puede describirse mediante medios culturales convencionales. En otras palabras, está más allá de la comprensión de la inteligencia humana. Está por encima de la inteligencia y la comprensión humanas. "Tao" es metafísico y esquivo. Esta idea tuvo una gran inspiración para el desarrollo posterior del pensamiento taoísta. Lao Tzu propuso el camino de la naturaleza. Su objetivo principal no es sólo hablar de una filosofía natural. Su objetivo principal no es describirte cómo son las leyes de la naturaleza. También describió la fuente de creación de todas las cosas en el universo y el proceso de creación de todas las cosas. Pero su principal interés está en otra parte. ¿Cuál es su principal interés? Quiero corregir los errores de la humanidad utilizando métodos naturales y tales grandes demostraciones de la naturaleza. Los errores humanos se manifiestan principalmente en dos aspectos: uno es la política humana y el otro es la vida cotidiana de la humanidad. Lao Tse tiene 5.000 palabras y 81 capítulos. Se puede decir que el contenido principal es en realidad sobre política. Por lo tanto, algunos estudiosos creen que Lao Tse en realidad intervino en la política de forma natural. Sabemos que la política de la que hablo es "gobernar sin hacer nada". Lao Tse cree que las cuestiones políticas deben manejarse según los principios naturales. ¿Por qué deberíamos abordar las cuestiones políticas basándonos en principios naturales? Porque la sociedad humana es extremadamente compleja. Frente a esta sociedad compleja, las normas que teníamos en el pasado no pueden resolver el problema. Dije, ¿para qué crees que sirven el cielo y la tierra? No hizo nada y todo resultó estar bien. Si quieres preguntar: ¿Qué tipo de política es la inacción? ¿Por qué este tipo de política hace que la sociedad funcione bien? ¿Por qué la sociedad puede desarrollarse bien sin hacer nada? No encuentras la respuesta, no tengo la explicación. Simplemente propuso que la naturaleza misma puede coordinarse bien. Por analogía, la vida social en sí misma puede estar bien coordinada si no se cuida de ella. Ésta es una creencia básica del taoísmo, que cree en la vitalidad de la naturaleza misma, incluido el proceso de la vida social, que también es un tipo de naturaleza. Lao Tzu dijo: “Para gobernar un país grande, puedes cocinar platos pequeños.
"¿Por qué siempre te preocupas por eso? Así que Lao Tse nos da la impresión de que parece no abogar por ningún gobierno, pero no es un anarquista. Todavía cree que para tener un gobierno, es mejor confiar en la vitalidad inherente de La vida social misma. Creo que el alma más importante de la forma natural de Lao Tse es respetar la naturaleza, seguir las leyes de la naturaleza, creer en la vitalidad de la naturaleza misma y creer en el potencial de la naturaleza. romper las barreras de las costumbres sociales, las normas tradicionales, etc., y dejar que este tipo de naturaleza
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Llegué a las Islas Galápagos en el Pacífico Sur con siete compañeros. y un guía biólogo Hay muchas tortugas marinas verdes del Pacífico anidando y eclosionando. Nuestro propósito es observar cómo las crías de tortuga marina salen del nido y entran al mar. La tortuga marina verde del Pacífico pesa alrededor de ciento cincuenta kilogramos. La tortuga tiene menos del 1% de su tamaño. Las crías de tortuga suelen abandonar sus nidos en abril y mayo y se arrastran hasta el mar. Si no se tiene cuidado, pueden convertirse en alimento para aves depredadoras cuando lleguen a la isla. Al anochecer, pronto se descubrió un gran nido de tortugas. De repente, una tortuga joven asomó la cabeza fuera del nido, pero parecía estar comprobando si estaba a salvo afuera. Justo cuando la pequeña tortuga vaciló, salió un pájaro. De repente entró volando. Picoteó la cabeza de la tortuga con su pico y trató de arrastrarla hacia la playa. Mis compañeros y yo miramos esta escena con nerviosismo, y uno de ellos le dijo al guía con ansiedad: "¡Tienes que hacer algo!". Sin embargo, el guía dijo casualmente: "Tómalo, este es el camino de la naturaleza". La indiferencia del guía atrajo los gritos de sus compañeros: "No sigáis la destrucción". El guía turístico recogió a regañadientes la tortuga y caminó hacia el mar. Cuando el petirrojo vio que faltaba la deliciosa comida, tuvo que irse volando desesperado. Sin embargo, poco después de que el guía se llevara las crías, grupos de crías salieron del nido; la primera cría resultó ser la "exploradora" de la tortuga, y ahora el guía la condujo al mar. Las crías en el nido recibieron el mensaje equivocado y pensaron que estaba seguro afuera, por lo que salieron corriendo juntas. La falta de refugio en la playa pronto atrajo a muchas aves depredadoras. Decenas de crías de tortuga se convierten en alimento para sinsontes, gaviotas y piqueros. Los viajeros bajaron la cabeza mientras observaban decenas de aves rapaces, llenas y lanzando gritos felices. El guía turístico suspiró: "Si no fuera por nosotros, estas tortugas no sufrirían ningún daño". El hombre es el espíritu de todas las cosas, pero cuando se cree inteligente, todo puede ir por otro camino. Autor: [Estados Unidos] Boro Munsell Idea central: La ayuda de la gente a las tortugas jóvenes puede parecer una buena acción, pero en realidad va en contra de las leyes de la naturaleza y causa un gran daño a las tortugas. Este artículo fue adaptado y utilizado como material para la composición de una segunda lengua del Examen Nacional de Ingreso a la Universidad de 2008. Los ingredientes son los siguientes: En las islas del Pacífico Sur hay muchas cuevas de arena donde las tortugas verdes incuban sus crías. Una noche, una tortuga bebé asomó la cabeza. Un águila descendió y se lo llevó. Un guía turístico de buen corazón la descubrió, corrió a ahuyentar al águila y se metió al mar con la tortuga. Sin embargo, sucedió algo inesperado. Grupos de crías salieron de la cueva de arena. Resultó que la primera cría que salió fue un "explorador". Ahora que llegó sano y salvo al mar, la información errónea ha enviado a las crías a la arena descubierta. Los turistas de buen corazón se fueron, y el águila que había estado esperando la oportunidad voló de regreso, y otras águilas la siguieron. Este artículo cuenta una historia que invita a la reflexión en el orden de los acontecimientos. Cuando el autor, sus compañeros y un guía biólogo viajaban por una isla del Pacífico Sur, vieron a una cría de tortuga marina salir de su nido y arrastrarse hacia el mar para ser picoteada por un ave depredadora. Haciendo caso omiso de la disuasión del guía, le pidieron que ahuyentara a las aves depredadoras y llevara a las crías de regreso al mar. Justo cuando se sentían complacientes con la amabilidad de los pequeños animales que protegían, sucedió una escena impactante: resultó que la cría era una exploradora, y las crías detrás obtuvieron la información equivocada, pensando que estaba seguro afuera, por lo que entraron en fila. Fuera del nido. Como resultado, muchas crías se convierten en presa de los depredadores. Sufren de un profundo arrepentimiento y culpa. Este artículo es una extensión y desarrollo de temas anteriores como la observación de la naturaleza y la protección del medio ambiente, y tiene nuevas connotaciones: la protección de la naturaleza no puede darse por sentado y debemos actuar de acuerdo con las leyes de la naturaleza, de lo contrario producirá resultados que son contrarios a nuestros deseos.
Llegué a la Isla Galápagos en el Pacífico Sur con siete compañeros de viaje y un guía biólogo. La isla alberga muchos nidos de tortugas verdes del Pacífico de los que nacen sus crías. Uno de los propósitos de nuestro viaje fue observar in situ cómo las crías de tortugas marinas salen de sus nidos y entran al mar.
El peso de las tortugas marinas verdes del Pacífico es de unos 150 kg, y las crías representan menos del 1% de ese peso. Las crías de tortuga suelen dejar sus nidos en abril y mayo y corren hacia el mar. Sólo hace falta una larga playa desde el nido de las tortugas hasta el mar. Si no tienes cuidado, puedes convertirte en alimento para aves depredadoras como las águilas.
Era casi anochecido cuando fuimos a la isla ese día, y pronto descubrimos un gran nido de tortugas. De repente, una pequeña tortuga tomó la delantera para sacar la cabeza del nido, pero quiso detenerse, como si estuviera espiando si afuera era seguro. Justo cuando la pequeña tortuga vacilaba, de repente apareció un águila sinsonte. Picoteó la cabeza de la pequeña tortuga con su pico afilado e intentó arrastrarla hacia la playa.
Mis compañeros y yo observamos esta escena con nerviosismo. Uno de ellos preguntó ansioso al guía: "¿Qué tienes que hacer?" El guía turístico respondió casualmente: "Tómalo". Ésta es la forma natural. "
La indiferencia del guía impulsó a sus compañeros a gritar "No sigan la destrucción". El guía recogió de mala gana la tortuga y la llevó al mar. Cuando el petirrojo vio la deliciosa comida que tenía, Solo pudieron irse volando desesperados.
Sin embargo, lo que sucedió después sorprendió a todos. Poco después de que el guía se llevara a las crías, grupos de crías salieron del nido.
La primera pequeña tortuga resultó ser la "exploradora" de la tortuga y ahora actúa como guía cuando se encuentra en peligro. Las pequeñas tortugas fueron conducidas al mar, y las pequeñas tortugas en el nido obtuvieron la ayuda. mensaje equivocado, pensando que afuera era seguro, así que se apresuraron a ir juntos.
El sol todavía brillaba intensamente en la isla al anochecer. La playa, sin cobertura, salió en masa, atrayendo a muchos. pájaros depredadores.
“¡Dios mío! "Escuché a alguien detrás de mí decir: '¿Mira lo que hicimos? ”
En ese momento, docenas de crías se habían convertido en picos de sinsontes, gaviotas y pájaros. Nuestro guía rápidamente se quitó la gorra de béisbol que tenía en la cabeza y rápidamente agarró una docena de crías y se la puso en el sombrero. y corrimos hacia la playa. Nosotros también seguimos su ejemplo y corrimos de un lado a otro jadeando. Este fue el remedio a nuestro error.
Después de todo esto, decenas de aves rapaces estaban llenas, soltaron un grito alegre. y los dos petirrojos seguían quietos en la playa, esperando atrapar la última tortuga perdida para cocinar. Mis compañeros y yo bajamos la cabeza en la playa. Parecía que entre este grupo de mortales, finalmente todo estaba en silencio. , se lamenta el guía: "Si no fuera por nosotros los humanos, estas tortugas no sufrirían ningún daño. "
Si hablamos de "naturaleza" en Lao Tse, entonces la forma de la naturaleza es la forma de vida, es decir, es la forma en que nacemos, y es muy natural. Si decimos " "naturaleza" está en las ciencias naturales, entonces el camino de la naturaleza son las leyes de la naturaleza. Por ejemplo, "comer naturaleza" se refiere a la dieta y el deseo sexual de las personas, que son innatos y naturales; el movimiento y los cambios del cielo, la tierra, el sol. y la luna en las cuatro estaciones son leyes naturales que garantizan la salud de las personas en la próxima vida. Un principio fundamental es que una vida humana de alta calidad debe estar en consonancia con la forma natural, como no comer demasiado y acostarse temprano. y madrugar, controlar las emociones y hacer ejercicio de forma regular y cuantitativa, que es una de las esencias del espíritu humanista clásico de la forma natural. Se encuentra en la "virtud", es decir, en el trato a uno mismo, a las personas, a las cosas y a las cosas. cosas con "virtud". Las personas son virtuosas y las cosas son virtuosas. Por ejemplo, pescar y cazar son ejemplos de no hacer lo que no quieres que otros hagan.