¿Cuáles son las costumbres en Jingmen?
Para preparar el agua de Laba, el octavo día del duodécimo mes lunar, las familias campesinas llenan con agua tanques de agua grandes y pequeños y los sellan para su uso en la primavera y el verano del año siguiente. Se dice que este tipo de agua de Laba puede curar todas las enfermedades; en segundo lugar, puede aliviar el calor en verano. Tres ancianos la beben para curar todas las enfermedades y los niños la beben para mantener su salud.
Beber gachas de Laba durante el Festival de Laba. Laba, que es el octavo día del duodécimo mes lunar, es el día en que la gente come papilla de Laba. Los ingredientes de la papilla de Laba se conocen desde hace mucho tiempo: la papilla de Laba se cocina con arroz, arroz amarillo, cebada, frijol mungo, mijo, frijoles rojos, maní, dátiles rojos, etc. , si es posible, añadir un poco de nueces, almendras, azúcar, sabor rojo y pasas. Cada año, el séptimo día del duodécimo mes lunar, se pelan y lavan las frutas y se cocinan gachas hasta el amanecer.
La gente de Jingmen también elabora varios pasteles de arroz durante el Festival de Primavera. Sobre la base de la producción original, el pueblo Jingmen elaboraba harina de arroz glutinoso y lechada de arroz glutinoso según las costumbres y gustos de Jingmen, los procesaba con piedra triturada, los secaba y los elaboraba con azúcar blanca. La harina es fina, pegajosa, tierna, dulce y deliciosa, y de color brillante. No se puede hervir, freír ni almacenar por mucho tiempo. También puedes utilizar harina de arroz glutinoso y manteca de cerdo, aceite de sésamo, rosas, osmanto, menta y semillas de loto para hacer pasteles de arroz. Hay muchos tipos de refrescos, entre ellos “de bollería”, cuadritos, tartas, aceite, azúcar, etc. Por supuesto, con los cambios de los tiempos y el desarrollo económico, ahora la gente de Jingmen, como en todas partes del país, puede preparar todo tipo de comida buena y hermosa. Además de algunas comidas tradicionales antiguas, también se han agregado algunas comidas festivas nuevas, como comer bolas de masa en la víspera de Año Nuevo, que es una costumbre en el norte. Ahora el norte y el sur están conectados, los gustos son los mismos y también han entrado en las delicias de Año Nuevo. Puedes encontrar algunos en Jingmen, en el norte, y también pueden fabricarlos en algunos lugares de Jingmen. Hoy en día, existe un dicho popular entre la gente de Jingmen: "Las albóndigas no son tan deliciosas como las albóndigas".
"Barrer el polvo" también es una actividad significativa. Como dice el refrán: quítate el polvo y dale la bienvenida a lo nuevo. Hay un dicho popular que dice que después del día 30 del Año Nuevo Lunar, a partir del día 23 del duodécimo mes lunar, comienza la higiene delante, detrás y dentro de la casa. Barriendo el polvo, también conocido como el año de barrer el piso. Originalmente era una ceremonia religiosa para que los antiguos trabajadores ahuyentaran los fantasmas epidémicos para obtener buena suerte, pero barrer el polvo y la suciedad reduce las enfermedades y es beneficioso para la salud física y mental de las personas. Al respecto, Wu, un poeta de la dinastía Song, dejó muy claro en el capítulo "Nochevieja" del volumen 6 de "Meng Lianglu", "En el invierno de diciembre, todos, grandes o pequeños, barren el suelo". , elimina el polvo y la suciedad y limpia el hogar... para el nuevo año. Oren por la paz”.
En Jingmen, un lugar antiguo, especialmente la mayoría de los agricultores y residentes urbanos y rurales, la Cocina. Dios ha sido respetado durante mucho tiempo. Aunque es una actividad supersticiosa, la gente naturalmente la adora. El día veintitrés del duodécimo mes lunar es un buen día para que el Dios de la Cocina ascienda al cielo. En este día, temprano en la mañana, cada hogar invitó al "Comandante Bodhisattva" consagrado en la puerta de la cocina. Algunas están talladas en madera, otras en ladrillos de piedra. Por favor, coloque la estatua de Buda sobre la mesa, queme incienso y cera, ore y arrodíllese, recite Amitabha, arrepiéntase por las cosas buenas que el Dios de la Cocina ha hecho el año pasado para mantener los fuegos artificiales seguros para toda la familia y luego ore a el Dios de la Cocina para ir al cielo.
Publicar coplas del Festival de Primavera y colgar fotografías de Año Nuevo durante el Festival de Primavera son costumbres populares y cultura tradicional de larga data de nuestro país. En la antigüedad, se les llamaba amuletos de melocotón, pares de puertas y coplas de puertas, y están registrados en libros chinos antiguos. La palabra "discípulo" apareció por primera vez en el "Libro de los ritos·Mai Chu: Notas de Zheng Xuan·Cha Fang·La ceremonia de los discípulos". Pero es sólo un concepto abstracto y aún no tiene un nombre específico. Las generaciones posteriores creyeron que se trataba del "antiguo guerrero" de Chengqing o Jing Ke.
Shou Nian, también conocida como riqueza de longevidad. Tanto los residentes urbanos como rurales de Jingmen tienen esta costumbre. No duermen en Nochevieja, especialmente los ancianos. Cuando estaban ocupados por la noche, el maestro encendía un fuego en el salón y toda la familia se sentaba alrededor del fuego. Algunas personas jugaron a las cartas, bebieron té, hablaron sobre los frutos y las experiencias del arduo trabajo de toda la familia durante el año pasado e intercambiaron saludos y bendiciones. No pudieron echar agua al suelo ni barrerlo esta noche. Algunas personas dicen que barrer el suelo en Nochevieja es "barrer la buena suerte".
La costumbre popular más distintiva: las canciones populares
Las canciones populares de Jingmen están ampliamente distribuidas y son de varios tipos. Sus estructuras musicales generalmente se dividen en partes únicas, partes múltiples y coplas. Las características modales son principalmente la búsqueda de tono.
En términos de contenido, existen canciones populares modernas y canciones populares tradicionales; en términos de forma, hay principalmente himnos, canciones populares, canciones de campo, melodías menores, música ligera, canciones populares, etc.
Las canciones populares modernas se produjeron durante la Primera y Segunda Guerra Civil Revolucionaria. Hubo una gran cantidad de canciones populares en varios períodos de la Guerra Antijaponesa, la Guerra de Liberación y la revolución y construcción socialistas. En diferentes períodos históricos, la mayoría de las canciones populares han cantado las características de la época y las aspiraciones del pueblo en diversos grados y han desempeñado un cierto papel en la promoción de la civilización y el progreso social.
Las canciones populares tradicionales reflejan principalmente la resistencia de los trabajadores a la vieja sociedad, satirizan y ridiculizan a la clase dominante, cuentan los sufrimientos de los trabajadores y exponen la injusticia del mundo. En la sociedad feudal, debido a las limitaciones de la ética feudal, las mujeres tenían el estatus más bajo, por lo que las canciones populares también contenían algún contenido relacionado con el matrimonio, el amor y la familia.
Desde que el proletariado entró en el escenario histórico, la creación de canciones populares ha entrado en una nueva etapa, con un carácter distintivo de clase y un carácter distintivo de pueblo, que expresa el creciente sentimiento revolucionario y el optimismo del pueblo bajo la dirección del proletariado. espíritu de doctrina. Después de la liberación del país, con el auge de la construcción socialista, las canciones populares de Jingmen experimentaron un nuevo desarrollo y aparecieron muchas canciones populares nuevas, que desempeñaron un papel positivo en la publicidad y la educación y enriquecieron la vida cultural del pueblo.
1. La difusión de las canciones populares
Las canciones populares de Jingmen se dividen en tres regiones según canciones populares, canciones de campo, cánticos y melodías menores: zonas montañosas, zonas montañosas y zonas llanas. .
Las canciones populares son principalmente populares en las zonas montañosas al norte de la ciudad, aunque también existen otros tipos de canciones. Las zonas montañosas que bordean las montañas son las principales zonas productoras de arroz. Además de algunas canciones populares nuevas y melodías menores, también hay muchas canciones de campo con diversas formas, contenido rico y melodías hermosas. Hay muchas canciones laborales y ricas melodías menores en las zonas llanas. Se ajustó la iluminación en las tres áreas. Actualmente, sólo las ciudades de Zhanghe y Lixi tienen canciones populares.
2. Tipos de canciones populares
(1) Canciones populares:
Las canciones populares son populares en las montañas Jingmen y en algunas zonas montañosas. Principalmente, los agricultores suben a la montaña a cortar leña, y los niños cantan solos cuando suben a la montaña a pastorear ganado, formando un dúo. Hay más notas bemoles y menos altas, que son dos modos de Zhengyu. El contenido y la forma de la letra no están limitados. La mayoría de los adultos cantan canciones de amor, como "Amo las buenas obras de mi hermana" y "Tan pronto como salga el sol". Los pastorcillos cantan a menudo canciones provocativas y burlonas; vienen en grupos, de montaña en montaña, de lejos a cerca, enorgulleciéndose de cantar más y avergonzándose de cantar menos.
(2) Canciones de campo:
1. Plantación Yangko: La plantación Yangko es una especie de canción de campo, que se canta principalmente durante la temporada de vivero (mes lunar). Es una canción de un campo de arroz. Por ejemplo, "Flowers and Leaves" de Chengnan es uno de los cantantes principales de Chang Yangko. La canción es hermosa y melodiosa. Tiene dos modos: Zheng y Yu. La letra está tomada de canciones menores populares. Los equipos A y B, o hombres y mujeres, realizan preguntas y respuestas o cantan interpretaciones. En ocasiones se aprovecharán de la situación, principalmente para eliminar el cansancio de los cultivadores y aumentar la velocidad de siembra de las plántulas.
2. Plantación de plántulas y gongs y tambores: Según registros relevantes, la plantación de plántulas y gongs y tambores se produjeron mucho antes de la dinastía Ming. El poeta Tang Zeng escribió un poema: "La ciudad de piedra está llena de. la niebla, las gallinas y los perros están llenos de moreras; las estrellas en el cielo han llegado "Xiakou, los ríos, las montañas y los árboles en las nubes se encuentran con Jingmen, la nieve en las nubes es irreconciliable, todavía hay una aldea en Lujia Mochou; En mi tiempo libre, disfruto observando las costumbres extrañas, tocando tambores y trasplantando raíces de sauce". Fue cantado por dos personas durante la temporada de siembra de arroz, uno sostiene un gong y el otro sostiene un tambor. Deja de cantar, toca los gongs y los tambores y llena la puerta. Tan pronto como los agricultores iban a los campos, los cantantes cantaban en las crestas de los campos. Cuando los agricultores llegan al centro del campo, los cantantes siguen a la multitud hasta el campo y cantan delante de los agricultores. El modo es el modo, y las letras se seleccionan en su mayoría de libros y óperas antiguas. El objetivo principal es eliminar la fatiga y la distracción de los productores, permitiéndoles concentrarse y mejorar la eficiencia de la siembra de plántulas.
3. Gongs y tambores para arrancar malezas: Generalmente, tres personas (un tambor y dos gongs) forman un equipo para cantar para quienes arrancan malezas en los arrozales. Hay muchos gongs y tambores para arrancar hierba, entre los cuales los más populares incluyen "Drumming", "Dragon Holding Pillars", "General Hunting", "Guanyin Sitting on Lotus", "Water Snake Spitting Toad", "Big Guai". y "Xiaoguai" (todo cantado por la mañana), "Nubes abiertas", "Urracas perturbando el bosque". Cuando los rastrillos se alineaban en el campo y comenzaban a arrancar la maleza, los tamborileros los seguían, cantando y retirándose frente a los rastrillos.
Por la mañana, la mayoría de la gente cantaba largas historias históricas (los bateristas las llamaban "obras originales"), y por la tarde cantaban chistes cortos y divertidos como "Flower Songs", que alegraban a la gente y edificante.
4. Canciones para arrancar la maleza: Las canciones para arrancar la maleza se cantan principalmente durante la temporada de arrancada de la maleza (de mayo a junio en el calendario lunar). Yangko (Yangge) en las áreas de Tuanlin y Wuli en el sur de la ciudad es muy representativo. Las melodías son agudas, en su mayoría afinadas y algunas tienen muchas letras.
Al cantar, el Equipo A y el Equipo B dirigirán el canto y se unirán, acompañados por dos o un suona. Hay diferentes letras para la mañana, la mañana y la tarde. Justo después de salir del trabajo por la mañana, cantaba algunas palabras amables, como "Es temprano para que los invitados vayan a trabajar" y "Felicitaciones al jefe por la buena cosecha" por la mañana, y cantaba canciones antífonas por la mañana; Inste al jefe a salir del trabajo por la tarde. También se cantan otras canciones de campo mientras se deshierba, como "Adivinando nombres de lugares" y "Contando sapos", que ayudan principalmente a las personas a ajustar su ánimo y mejorar la eficiencia del deshierbe.
5. Gongs y tambores para cortar pasto: Los gongs y tambores para cortar pasto se refieren principalmente al corte de heno. Dos cantantes, uno sosteniendo un gong y el otro sosteniendo un tambor, cantaron cuatro líneas en cada sección, y al final de cada línea toda la casa se llenó de gongs y tambores. lírica. Canten los antiguos, canten los libros antiguos.
(3)No.
Son
1. Canto de almeja: El canto de almeja se canta principalmente cuando se juega en el barro. Está dirigido por una persona y todos cantan a coro. El objetivo principal de gritar consignas es luchar por la unidad y la coherencia. Hay más de diez tipos de canciones en Jingmen, principalmente canciones de Shaanxi, canciones lentas, canciones de una palabra, canciones dobles y veinticuatro canciones. Tiene un ritmo fuerte y letras amplias. Algunos cantan libros y óperas antiguos, y otros cantan de forma informal.
2. Porta trompeta: Un porteador que canta principalmente en pueblos y ciudades. No tiene muchas letras y canta principalmente interludios. La música tiene un fuerte sentido del ritmo. Hay muchos tipos de canciones, incluidas las "canciones pesadas" cuando se levantan pesas y las "canciones para sacudir" cuando se agitan bolsas.
3. El canto del barquero: El canto del barquero es el canto de los trabajadores del transporte marítimo antes de la liberación. Los trabajadores del trefilado de fibras dicen que los pasos están unificados y la intensidad es consistente. Popular en la llanura de Jianghan, hay más de diez tipos de tracción de fibras, remo y cruce de ríos.
4. Canto prensador de aceite: Es el canto de los trabajadores del taller prensador de aceite. Antes de la liberación, el prensado del aceite se hacía principalmente a mano, y los movimientos se dividían en diferentes niveles, desde tirar del poste (cantar la letra) hasta enviar (cantar la palabra "Hey"). Normalmente trabajan dos personas, una es el derechazo y la otra es el asistente. A dispara, B dispara una vez, los movimientos son consistentes, cuanto mayor es la fuerza, mayor es el rendimiento del petróleo.
5. Cantos agrícolas: populares en las áreas de Lixi, Yanchi y Ziling en el norte de la ciudad. Los agricultores los cantan principalmente rítmicamente cuando aran, aran y ruedan. Gritar en la granja hará que el ganado te escuche y la gente no se cansará.
(4) Luces
Canciones
Las canciones de las linternas de Jingmen se cantan principalmente durante las presentaciones de zancos y carrozas del Festival de Primavera cada año. Había tres personas sobre zancos, un hombre y dos mujeres; había tres personas en la carroza, una mujer conduciendo el bote, un anciano empujando el bote y una anciana sosteniendo un abanico de plátano roto para atrapar el bote. Independientemente de los zancos, el barco va acompañado de gongs, tambores, címbalos, gongs de oro y caballos. Una persona dirige el canto, todos tienen un ayudante y, a veces, todos cantan juntos. La letra está dividida en dos párrafos y también hay cuatro párrafos con varias oraciones. Los cantos fueron alegres y entusiastas y el ambiente festivo era fuerte.
(5) Canciones populares
La gente de las montañas llama al "tambor de luto" "sentado de noche". Generalmente, después de la muerte de un anciano, el anfitrión invita a cuatro, seis u ocho cantantes a sentarse en círculo en la sala de duelo, y los dos tocan los tambores juntos y cantan mientras tocan. La primera canción lenta y triste comienza a cantarse alrededor de la medianoche, la segunda canción se canta con gongs y címbalos, y al amanecer, se toca la tercera canción con gongs, címbalos y tambores (llamada Zhuanyang por los cantantes), que es más rápido. Las letras provienen de libros antiguos o escrituras anteriores al canto. Puede ser cantado por una persona o por dos personas, y el ciclo continúa, principalmente para acompañar al difunto durante la noche.
Costumbres sociales populares
1. Costumbres matrimoniales: la posición del campeón
En Jingmen, Hubei, el "erudito número uno" no se refiere al "Erudito número uno" que fue admitido en Beijing durante el período de exámenes imperiales, pero tampoco es la "primera elección" admitida ahora para el examen de ingreso a la universidad. Se refiere al "almuerzo" que comen los jóvenes de la sociedad feudal el día de su boda, "acompañando al novio" o "haciendo el examen" o "acompañando al erudito número uno", por eso se le llama "el asiento del erudito número uno". ", también llamado "acompañando a los diez hermanos". Es el día en que un hombre se casa. En algunos lugares de las zonas rurales se le llama "pasado". Antes de expirar, sus mayores lo llamaban "Wazi", y otros también lo llamaban: después de expirar, se volvió "adulto". Incluso si es joven e ignorante, todavía finge ser un adulto.
El día de la boda fue muy animado y exquisito. La casa está limpia y ordenada. Las familias ricas quieren renovar sus casas y las familias pobres quieren renovar casas nuevas. Quieren pedirle al carnicero que mate al cerdo, pedirle al chef que prepare un banquete, pedirle a la trompeta que dé la bienvenida a los invitados, pedirle al maestro del té que prepare té y poner una doble felicidad en la puerta, creando una atmósfera alegre.
Antes de que comience el banquete, el novio debe afeitarse la cabeza y la barba, ponerse un sombrero de tubo de melón con incrustaciones de cuentas rojas, ponerse un vestido recién cosido y zapatos y calcetines nuevos para felicitar el Año Nuevo. sus antepasados. Hacia las dos de la tarde, en medio del salón, había una mesa cuadrada y cuatro bancos. El Sr. Li coloca la invitación del novio en el medio de la mesa, la pone sobre la nueva (ayuda al novio a vestirse) y luego invita a sus hermanos, tíos y primos a que lo acompañen. En términos generales, es mejor estar soltero. Hay tres personas sentadas arriba y abajo, y dos personas sentadas a cada lado, exactamente diez personas. Se les llama "Diez Hermanos". Beber es muy particular.
Pregúntele al novio si bebe "un año" (es decir, 12 tazas) o un mes (es decir, 30 tazas). En este día, el novio está muy feliz y vienen familiares y amigos a brindar; cuando los platos sean cuatro, ocho o diez cuencos, vendrá el maestro de trompeta y tocará la tuba para expresar sus felicitaciones. Cuando el novio venga por tercera vez, sacará un "sello", que es dinero para Xi. El chef también está ocupado entregando "sopa de riñón" y el novio también dará "recompensas". Al beber hay que "dar órdenes", es decir, "recitar poemas en versos antitéticos", y los que no puedan hablar serán castigados con la bebida.
En este día, el líder del clan o maestro le pondrá un nombre al novio, comúnmente conocido como “Tuba”. Escribe tu nombre en una exquisita caja de madera con coplas en ambos lados. Por la noche, se tocará la trompeta y una persona elocuente la sostendrá. Cuando subas las escaleras, la persona que sacó el número cantará algo como: "El último paso, gloria, los últimos dos pasos, felices para siempre, los últimos tres pasos, tres yuanes, los últimos cuatro pasos, fama por todas partes". el mundo..." Cuelga la matrícula en la pared del vestíbulo.
2. Costumbres del parto:
1. Xijiu (Mi Zhu)
Después de dar a luz a un niño, la familia de la novia debe “enviar arroz y pedir deseos”. .” "Servir comidas y brindar" se suele realizar el noveno día del mes lunar, comúnmente conocido como "lavado del noveno día". Una vez fijada la fecha, abuelos, tíos, tías y tíos gastarán una suma de dinero para "entregar comidas". Toda persona que da a luz a su primer hijo juega a "llevar la caja". La caja es de madera y tiene tres cuadrados y una lámpara. La caja estaba pintada de un color rojo brillante y había una barra en el medio para que la llevaran dos personas. Hay dos cubos de arroz en el fondo de la caja y 200 palitos de masa frita en el medio. La capa superior se rellena con paños grandes y pequeños, collares, mechones de longevidad, huevos, azúcar moreno, etc. La parte superior de la caja está atada con una cuerda y el exterior está sellado con papel rojo con bendiciones festivas escritas en él. Mi abuelo encabezó el grupo cuando partimos. Las familias adineradas prestan gran atención a las "cajas brillantes". La caja luminosa tiene incrustaciones de cristal y su contenido es transparente y visible para los transeúntes, para mostrar su esplendor. Además de la comida, la tela era de seda y satén retorcidos, y le pedí a Suona que me despidiera. Los abuelos deben traer una "bolsa para silla". Las familias de clase media y baja usan una canasta para recoger cosas y enviar "bendiciones de arroz". Los regalos son pequeños en cantidad y de mala calidad. Hay una rama de pino y ciprés en la canasta, lo que significa que aunque "pobres", pero "cercanos", se pide a familiares y amigos que no se rían. Los pobres sólo usan cestas pequeñas para recoger lo que pueden permitirse, y las palabras amables son "si no tienes miedo de quedarte con las manos vacías, tienes miedo de no poder venir" y "agradece".
Las reglas del "lavado nueve" son más particulares. Llegaron el abuelo, la abuela y otros, lanzaron petardos y celebraron la boda con gran fanfarria. Los invitados masculinos, como el abuelo y el tío, están invitados a la habitación de invitados, y las invitadas femeninas, como la abuela y la tía, a la sala principal. Después de fumar cigarrillos y servir té, el Sr. Li Nuo envió a alguien a distribuir palitos de masa frita a todos los invitados para mostrar la generosidad del anfitrión. Los asientos son muy particulares a la hora de comer. Los mayores se sientan en los asientos y los más jóvenes se sientan. Hay asientos grandes y pequeños en la mesa. Los que están cerca se sientan primero y los que están lejos se sientan primero. La mesa está llena de comida deliciosa y constantemente se sirven tostadas. En el desayuno del día siguiente, como todos eran "parientes", se añadieron tres huevos a las lías como muestra de agradecimiento, y la comida fue más informal.
Existen muchos tabúes para las mujeres embarazadas en el segundo trimestre. A las mujeres embarazadas y a las que venían en busca de "cosas buenas" no se les permitía entrar a la habitación interior por miedo a recibir "patadas en el pecho". Después de que el niño tiene "luna llena", la joven pareja lleva al niño y los regalos a visitar a sus padres, lo que también se llama "dejar el nido", para mostrar su gratitud por el "envío de arroz".
2. La costumbre de "pescar una semana"
En Jingmen, Hubei, a un niño se le llama de un año cuando nace y se le llama "pesca de la semana". cuando tenga un año. Algunas personas lo llaman "cien años", lo que significa que el niño vivirá cien años, mientras que otros lo llaman "cola larga" o "comer fideos", con diferentes nombres pero el mismo contenido.
"Zhuzhou" es una forma relativamente conveniente de tratar a los invitados y reunirse. Los estándares no son demasiado altos y la etiqueta no es muy particular. El día de "Zhou Zhou", la casa del anfitrión estaba limpia por dentro y por fuera, no es necesario entrar en detalles. Se invitó a una o dos mujeres a encender el fuego. Yancha está orgullosa de la familia o familia y presta atención al aseo y vestimenta de los niños, prestando especial atención a la ropa nueva, sombreros nuevos, zapatos y calcetines nuevos, e incluso ropa vieja. Los invitados son principalmente abuelas, tíos y tías, pero también familiares y parientes. La abuela es la que da más regalos, seguida de los tíos y las tías. La mayoría de los regalos son ropa y juguetes para niños, pero algunos son billetes y monedas de plata. Después del almuerzo, elija una casa espaciosa, coloque dos mesas de los Ocho Inmortales en el medio, extiéndalas con un paño o tapete, coloque una o dos cosas dadas por los invitados en un extremo de la mesa, coloque al niño en el otro extremo de la mesa. , deja que el niño gatee hacia adelante, usa Agarra algo que te guste. Fue la escena más divertida y un verdadero momento de “aprovechar la semana”. Los familiares y amigos se reúnen para ver qué toman los niños sin ninguna guía ni sugerencia, y de esta manera predecir el desarrollo de la vida y los intereses de los niños.