Ensayos chinos clásicos que expresan rutas
——Esto es lo que dice "Shuowen". ——"Erya" Tao Tan Tan.
——"Louis" Hay cientos de personas que tienen el camino, y hay miles de personas que tienen el camino. Hay un camino en el camino, hay un camino en el camino. —— "Pueblo Sui oficial del emperador Li Zhou".
Nota: "Una vía puede albergar dos vías y una carretera puede albergar tres vías". La carretera está árida, pero la gente es buena en ello.
——"Laozi" Capítulo 53 De oídas, de oídas. ——"Las Analectas de Confucio·Yang Huo" De ahora en adelante hasta nuestro ejército, está a sólo veinte millas de distancia.
——"Registros históricos de Xiang Yu" murió de sed. ——"El Clásico de Montañas y Mares · Clásico del Norte de Ultramar" Hoy llueve mucho, los caminos están intransitables y el tiempo no es el adecuado.
——"Registros históricos · Familia Chen She" es otro ejemplo: avenida, preguntando por la calle principal; camino ancho; amigo taoísta (un discurso cortés para los extraños al salir); ; Daodian (un hotel situado al borde de la carretera) Moralidad, moralidad y justicia: cuanta más ayuda recibes, menos ayuda pierdes. —— "Mencius Gongsun Chou" Ataque irrazonable, Qin atacó violentamente.
——"Registros históricos · Familia Chen She" Otro ejemplo: Daoguang (la brillantez de la moralidad); Daoxue (erudición moral; enseñanzas taoístas) ¿Sabes que los jóvenes de la familia Hao vienen a menudo y ir? - Han Yu "Chica Huashan" Taoísta: Mi hermano parece taoísta, pero Shen Feng es muy guapo
- "Shishuo Xinyu·Recompensa" La segunda forma de adorar al budismo lo son todos; sobornado con dinero. —— "Shishuo Xinyu Pai Tiao" Otro ejemplo: sentimientos taoístas (canciones cantadas por sacerdotes taoístas, el contenido es para advertir al mundo y fomentar las buenas obras) y libros taoístas (mesas de oración taoístas para el cielo y la tierra); granos (raciones taoístas); una "línea" O las huellas sutiles del taoísmo (la práctica del budismo y el taoísmo)
Por ejemplo: trazar una pendiente; viajar [viaje] está en todas partes día y noche - Otro ejemplo en "El arte de la guerra": Camino largo, atajo; método de separación entre dos lugares (los dos lugares están muy separados [método Tao [3]] también es una forma de abrir su camino financiero);
——"On Your" de Chao Cuo tiene visión de futuro y la forma de marchar y luchar es diferente a la de la gente de la época ——"On Qin" de Jia Yi. no sigue el mismo camino
--"Notas varias" de Han Yu de la dinastía Tang es otro ejemplo: la forma de ganar dinero; la forma de ganar salud; vida; la forma del flujo de agua [curso; río.
Por ejemplo: río; el nombre de la división del área de la vía fluvial [preferencia]. En la dinastía Han, los bárbaros llamaban " Tao".
Se refiere al área administrativa general en las dinastías Ming y Qing.
Se refiere al área académica de "Lu Feng Road". O religiosismo [doctrina; razón; ley] La forma de complacer a Zhou Gong y Zhongni - "Mencius Teng Wengong I" La forma de escribir es la base del amor universal
——La "Biografía del lobo Zhongshan" de Ma Ming·Xizhong es. otro ejemplo: la predicación; los libros taoístas (libros y artículos que promueven doctrinas religiosas) se refieren a la ontología del universo y sus leyes [ley]. Si se ignora el Tao, entonces el camino al cielo no puede ser un desastre. "Creo que si no existe un yo, lo diré. ——"Zhuangzi·Qiu Shui" El maestro respondió la pregunta así. - "Shi Shuo" de Tang Han Yu Es bueno ser ministro; yo Estoy ingresando al campo técnico.
—— Dirección "Zhuangzi Health Master"; Ambición [Dirección; Ambición] Si no lo entiendes, solo habla de ello. "Bao Ren'an" de Sima Qian es otro ejemplo: Daoyao con ideas afines habla [〖habla; habla〗 ¡Wanhuhou no es suficiente! ——"Registros históricos: Biografía del general Li" ¡Los forasteros no pueden ver lo suficiente! /p>
——"Peach Blossom Spring" de Tao Jin Yuanming es otro ejemplo: como dice el refrán; sé capaz de hablar bien; da en el clavo; hablar); Daoda (hablar claramente, hablar claramente); expresar, transmitir); el significado de duelo es [expresión]. ; para disculparse) a través de [〖via; Bywayof] desde el pie de la montaña Lishan, camine hacia Zhiyang
- "Registros históricos de Xiang Yu" dice que hay trescientas millas desde Rugao. Hai'an. - "Nanlu Yinlun" de Wensong Tianxiang es otro ejemplo: Dao Jing (de paso). Guía y guía [guía] Sepa que todas las cosas están alrededor y el taoísmo está en el mundo.
——El "Libro de los cambios" enseña asuntos políticos y utiliza el castigo para controlar el castigo para que la gente pueda evitarlo. ——"Las Analectas de Confucio son el Gobierno" La puerta del pueblo es la número uno del mundo.
——"Guanzi·Herdsman" es aprender a evitar los valles y liderar con luz.
——Material de "Registros históricos: la familia Liuhou"; Sí, pensé [〖Think〗] Taigong Liu estaba atónito. Sólo dijo que era sólo cuestión de tiempo antes de que le contara al rey sobre el karma y lo persuadiera, pero lo escuchó pedir ayuda.
——Introducción a "Water Margin", el mensajero llegó a Chang'an por [por]. ——"Libro de la biografía de Han·Huainan" Moralidad dàodé "Moralidad; Ética: Una de las ideologías sociales es que las personas algún día vivirán según las normas y principios de sus propias vidas y comportamientos.
—— Tang Hanyu " Obras completas del Sr. Chang Li de la escuela Zhu Wengong: Justicia: Espíritus malignos
Este es el lenguaje del budismo que advierte a los creyentes que no se dejen tentar por el mundo exterior. Significa que es Es más fácil practicar el mal que ser justo, e inevitablemente sufrirás la tremenda presión de las fuerzas reaccionarias.
También es una metáfora del surgimiento de cosas nuevas, que pronto estarán un pie más arriba. antes, y el mal estará un pie más alto. Todo lo que hagas será recompensado al final.
——El Tao es tan alto como el diablo, y el caos sexual conduce al caos.
2. ¿Cómo expresar "mi dirección" en chino clásico? Para expresar "mi dirección" en chino clásico:
Mi dirección es lo mismo que "dirección" de Li Shangyin de la dinastía Tang. Prefacio a las obras completas de la dinastía Yuan en la historia": "El doble entre el Sur y el Norte, y el Tigre en el Este. ¿Cómo podemos sobrevivir si conocemos la dirección correcta? "El poema de Ouyang Xiu" Pagando a Liu "en la dinastía Song decía:" Vagando en la dirección y mirando al sol, cruzando la montaña y cruzando la arena. ”
El chino clásico es un lenguaje escrito procesado basado en el chino antiguo. Es posible que se haya procesado el primer lenguaje escrito basado en el lenguaje hablado. El chino clásico es un artículo compuesto de lenguaje escrito en la antigua China, que incluye principalmente aquellos de la antigua China. el período Pre-Qin. Lenguaje escrito basado en el lenguaje hablado. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, no se inventaron objetos para registrar texto, sino que se utilizaron tiras de bambú, seda y otras cosas. Era caro, las tiras de bambú eran voluminosas y el número de palabras registradas en un "volumen" era limitado. Se registraron más cosas en las tiras de bambú y las palabras sin importancia se eliminaron más tarde, cuando se utilizó "papel" a gran escala. , el hábito de utilizar "documentos oficiales" entre la clase dominante se había finalizado y la capacidad de utilizar el "chino clásico" había evolucionado hacia la lectura y la escritura. Un símbolo de alfabetización se deriva de la lengua vernácula y se caracteriza por la escritura. basado en palabras, prestando atención al uso de alusiones, prosa paralela, ritmo limpio y sin puntuación, incluidas estrategias, poemas, letras, prosa de ocho patas, prosa paralela y chino clásico en los libros modernos, generalmente están marcados con puntuación. marcas para facilitar la lectura y la comprensión.
3. ¿Existe algún texto chino clásico que exprese el significado del modismo?
Texto original: "Los generales verán que la guerra es desventajosa". , o puede tener miedo o perder la normalidad. El autocontrol y la preparación de Han inspiraron a los eruditos.
El emperador envió a alguien a ver qué era Fu y dijo que había reparado las herramientas de guerra y ataque, pero suspiró: "El Sr. Wu no está satisfecho". El significado original de "insatisfactorio" es que también puede estimular la voluntad de las personas. Las generaciones posteriores dijeron que todavía estaban satisfechas.
Yanzi Wuhan nació en el condado de Wanxian, Nanyang (ahora Nanyang, provincia de Henan) a principios de la dinastía Han del Este. Durante el período Xin Mang, Wang Mang celebró una competencia de artes marciales para ganar talentos, y en ese momento aceptó a Wu Han como general. El padre de Wu Han era un cortesano de la dinastía Han. Murió porque no conspiró con Liu Xiu para asesinar a Wang Mang.
Wang Mang no sabía nada de esto. Acaba de ver que Wu tenía un plan. No sólo selló a sus altos funcionarios, sino que también se casó con su hija Wang Lanying. Más tarde, Wu Han vivió en Tongguan y Liu Xiu.
Este es un gran logro. Sin embargo, la madre de Wu Han, al enterarse de que Liu Xiu era descendiente de Liu Bang, inmediatamente ordenó a su hijo que matara a su nuera Wang Lanying y se rebelara con Liu Xiu. Wu Han actuó de acuerdo con las palabras de su madre y luego fue a Liu Xiu y conquistó Yuyang y otra caballería del condado. Debido a sus destacadas hazañas militares, fue nombrado Fu y dirigió la caballería en expediciones. Debido a sus repetidas hazañas militares, a Liu Xiu se le concedió el título de Marqués de Guangping después de ascender al trono.
Una vez, Liu Xiu perdió una batalla y se sintió irritable. Muchos generales entraron en pánico por esto, pero Wu Han afiló las armas con los soldados en el campamento militar y alentó su coraje.
Después de que Liu Xiu se enteró, elogió: "¡El general Wu ha hecho un buen trabajo!". Esta historia proviene de "La política de los Estados Combatientes". Durante el Período de los Estados Combatientes, había un ministro en Chu. Estado llamado Zhuang Xin Un día, le dijo al rey Xiang de Chu: "Cuando estás en el palacio, el marqués de Zhou está a la izquierda y el marqués de Xia está a la derecha; cuando sales, Lord Yanling y Shou Jingjun te sigue todo el tiempo.
Tú y estas cuatro personas sois especialmente exigentes con el lujo y el libertinaje.
Independientemente de los asuntos nacionales, Ying (hoy la capital de Chu, en el norte del condado de Jiangling, provincia de Hubei) debe estar llena de peligros. Wang Xiang estaba muy insatisfecho y lo regañó enojado: "¿Estás loco? ¿Estás diciendo deliberadamente estas palabras insidiosas para confundir a la gente?" Zhuang Xin respondió con calma: "Realmente creo que las cosas deben llegar a este punto. No me atrevo a decir deliberadamente que Chu lo ha hecho". cualquier desgracia. "Si siempre aprecias a esta persona, Chu definitivamente morirá.
Ya que no me crees, permíteme esconderme en Zhao y ver qué pasa. "Zhuang Xin vivió en Zhao durante cinco meses. Como era de esperar, el Estado de Qin envió tropas para invadir Chu y se vio obligado a vivir en el exilio en Yangcheng (ahora al noroeste del condado de Xi, provincia de Henan).
En Esta vez, sintió que las palabras de Zhuang Xin eran buenas, y rápidamente envió a alguien para que tomara el control de Chu. Zhuang Xin lo encontró y le preguntó qué podía hacer. Zhuang Xin dijo con sinceridad: "He oído que no es demasiado tarde. pensar en perros de caza cuando ves dientes de conejo; no es demasiado tarde para arreglar el redil después de que las ovejas se han escapado." ....."Es una historia muy significativa. Si sólo sabes cómo divertirte y no sabes cómo hacer las cosas, el resultado definitivamente será un trágico fracaso.
El modismo "hacer "Prepárate para la situación después de que la oveja se haya ido" se basa en las dos oraciones anteriores. Significa que cuando las cosas van mal, no es demasiado tarde para recuperarse. Por ejemplo, una persona exitosa juzga mal el desarrollo de las cosas, avanza a la ligera, y cae en un estado de fracaso.
Pero no se desanima. Reflexionó sobre el asunto con paciencia y aprendió de este error, pensando que no era demasiado tarde para empezar de cero. Punto, hubo un anciano en la dinastía Song que crió muchos monos en su jardín. Monos Después de mucho tiempo, el anciano y los monos pudieron comunicarse y hablar. cada mono cuatro castañas cada mañana y tarde. Después de unos años, la economía del anciano se volvió cada vez más pobre, pero el número de monos aumentó, por lo que quiso cambiar el número de castañas que come todos los días de ocho a siete. discutió con los monos y dijo: "A partir de hoy os daré tres castañas cada mañana y cuatro castañas como de costumbre por la noche". Me pregunto si estás de acuerdo. "Cuando los monos oyeron esto, todos pensaron que faltaba uno por la mañana. Así que todos empezaron a chillar, gritar y saltar, como si fueran reacios.
Cuando el anciano vio esto, Él rápidamente cambió de opinión y dijo: "Entonces te daré las cuatro de la mañana y las tres de la tarde". ¿Está bien? "Cuando los monos oyeron esto, pensaron que el mijo había cambiado de las tres de la mañana a las cuatro de la mañana, y rodaban felices por el suelo como antes. Alusiones idiomáticas relacionadas con el período de primavera y otoño. y el Período de los Reinos Combatientes: Durante el Período de Primavera y Otoño, estalló un conflicto civil en el Reino Jin, y Chong'er, el hijo del Duque Xiang de Jin, huyó al Reino Chu. Cheng lo acogió y lo entretuvo. Prometió que si había una guerra entre Chu y Jin, el ejército de Jin se retiraría de Sanjia (una familia estaba a tres millas de distancia). Más tarde, Chong'er regresó con la ayuda del duque Mu de. Estado Qin.
El Estado Jin apoyó la disputa entre Song y Chu. Los dos ejércitos se encontraron en Chengpu, y Chong'er lo evitó, atrayendo al enemigo a lo profundo y ganando. Según la leyenda, el rey Zhuang de Chu (Otra persona llamada Rey Wei de Qi ha estado en política durante tres años, persiguiendo el placer todo el día y haciendo la vista gorda ante los asuntos nacionales.
Un cortesano le dijo a Wang Zhuang : "Escuché que hay un pájaro grande en el campo que hace tres años que no aparece. Vuela y no canta en tres años. ¿Qué ocurre? Wang Zhuang dijo: "Este pájaro puede volar incluso si no vuela. Puede elevarse hacia el cielo; puede volverse famoso incluso si no canta". "Entonces, rectificaremos los asuntos del país, enriqueceremos y fortaleceremos el ejército y formaremos una gran situación de gobierno en tan sólo unos años.
Gane cada recorte y gane sabiduría: durante el período de primavera y otoño , El rey Wu Fucha derrotó y capturó a Gou Jian, el rey de Yue, fue torturado durante tres años. Después de regresar a casa, decidió vengarse y rejuvenecer el país. Le pidió a Fan Li que lo ayudara a entrenar al ejército, contrató talentos e insistió. Sobre dormir sobre leña antes de cada comida. Tengo que dar un paso audaz y finalmente destruir el Reino Wu.
El viejo caballo conoce el camino: durante el período de primavera y otoño, el duque Huan de Qi dirigió sus tropas. repeler la invasión del Reino de Shanrong; el rey Mi Lu de Shanrong huyó al estado de Guzhu para solicitar refuerzos, Guan Zhong siguió a Qi Huangong y derrotó a los refuerzos del estado de Guzhu. En el camino de regreso al país, el ejército de Qi quedó atrapado. la introducción de un guía falso.
Guan Zhong sugirió usar un caballo viejo para liderar el camino y salvar el día. Llevando una espina para declararse culpable: Durante el Período de los Reinos Combatientes, dos importantes ministros de Zhao. State, Lian Po y Lin Xiangru, fueron nombrados primeros ministros por el rey de Zhao debido a sus repetidos logros. Lian Po no estaba convencido y pensó que sus habilidades en artes marciales superaban su reputación. Po muchas veces por el bien del país. Lian Po se avergonzó cuando se enteró de sus buenas intenciones, por lo que fue a la casa de Lin Xiangru para acusarlo a sus espaldas. A partir de entonces, los dos se reconciliaron y se convirtieron en amigos. Estados: Estados en Guerra Durante este período, Zhao Kuo, el hijo de Zhao She, un famoso general en el Período de los Reinos en Guerra, dominaba el arte de la guerra. Incluso su padre no podía derrotarlo, por lo que pensaba que era invencible.
Reconoció a Zhao.
4. ¿Cuáles son las formas de aprender bien el chino clásico? 1. Debes estar familiarizado con la estructura de las oraciones chinas modernas y debes dominar los complementos atributivos adverbiales. Si no puedes aprender esto bien, traducir el chino clásico será en vano. Porque los textos chinos clásicos generalmente tienen una palabra propia.
Por ejemplo, "aunque" es una objeción típica en los tiempos antiguos y modernos. En chino antiguo, "aunque" y "ran" son dos palabras. La primera significa aunque y la segunda significa así. Si se entiende en chino moderno, "Aunque él también es feliz" sólo puede traducirse como: Aunque él también es feliz. Evidentemente esta frase está incompleta, la traducción correcta es: sin embargo, está feliz. Aquí es donde entra en juego el problema del análisis de la estructura de las oraciones.
2. Memorizar caracteres de uso común y sinónimos antiguos y modernos. La palabra común "anti" es en realidad "hui", y "zhi" en realidad es "detener"... Hay casi cien palabras extranjeras en toda la escuela secundaria, y hay casi 20 que deben memorizarse. No hay muchas oportunidades para traducir caracteres chinos, pero siempre es bueno saber cuándo los encuentras.
Las objeciones antiguas y modernas son más importantes, como "aunque" mencionada anteriormente, y "falso" significa "pedir prestado" en la antigüedad, así como "neng" y "muy". De hecho, hay muchas palabras objetables en los tiempos antiguos y modernos, todo porque los textos antiguos son generalmente únicos, por lo que se debe tener en cuenta este principio. Entonces, "neng" en la antigüedad significa "energía" (puede) y "uso", y "muy" en la antigüedad significa "no" (no) y "normal" (ordinario).
3. Familiarizarse con el uso flexible de las partes del discurso. Uso de sustantivos, uso de adjetivos, uso causativo, uso intencional, etc. Ésta es la gramática formal del chino clásico.
Estos también se pueden analizar a través de la estructura de la oración. Por ejemplo, déjame darte un ejemplo bien conocido del uso de sustantivos: "Jun, ministro, padre, hijo". Al menos sabes que para una oración completa, el sujeto y el predicado son esenciales (excepto). para la interjección por supuesto) ), "junjun" parece ser dos sustantivos, y obviamente carece de predicado, es decir, un verbo o adjetivo, de lo contrario solo se puede traducir como "junjun", entonces el segundo monarca obviamente debe ser un predicado, y el significado de "junjun" es "Un monarca actúa principalmente como un monarca".
Este tipo de gramática china clásica es relativamente difícil y requiere acumulación de conocimientos y memoria a largo plazo, pero si hago lo que Yo digo que será mucho más fácil de dominar.
Permítanme poner otro ejemplo, como el uso de adjetivos, diciendo que un médico es un “muerto viviente”. ¿Significa esto, literalmente, que los médicos son "los muertos vivientes"? Independientemente de si el significado es consistente con el significado original, primero analicemos la estructura de la oración. "Doctor" es obviamente el tema. ¿Cuál es el predicado? Si se traduce según el significado superficial, obviamente falta el predicado. Incluso si se trata de la palabra "IS", el chino antiguo también necesita la expresión del verbo "Nai" o la interjección "Ye". Por tanto, esta sentencia debe ser desmantelada. Según el principio de formación de palabras, "muerto" significa una persona muerta y los caracteres móviles deben tener un significado distinto. Si sabes usar adjetivos, entonces sabrás que "muertos vivientes" debería traducirse como "dar vida a los muertos". Incluso si no sabes cómo usar conativos, aún puedes analizar el problema.
No creo que sea necesario memorizar chino clásico debido a esta experiencia. Por supuesto, para lograr el efecto de la cita libre de obras literarias, como el "Prefacio de Wang Tengting", creo que la recitación es necesaria y no se necesita nada más. Mientras estudie, aprenderé bien las tres cosas relacionadas mencionadas anteriormente, prestaré atención a la acumulación y agregaré un poco de talento lingüístico.
5. ¿Cuántos poemas chinos antiguos expresan diligencia?
Liu Qi, un nativo de Pengcheng en la dinastía Liang, estaba "solo y pobre, pero era difícil hacer lámparas y velas, por lo que a menudo las compraba y las quemaba para convertirlas en lámparas" y estudiaba mucho. Su Ting sopló fuego y leyó un libro.
"Muchos padres suelen estar con sirvientes y son estudiosos. Cada vez que quieren estudiar, siempre no hay luces ni velas. Pruebo en los establos y leo junto al fuego. Es demasiado amargo".
Arado y azada de correa Changlin. A finales de la dinastía Han, Chang Lin dijo: "Estoy ansioso por aprender y traer un arado y una azada.
Mi esposa a menudo paga por ello ella misma. Aunque Lin está fuera de casa, trata a los invitados como si fueran suyos. invitados." Li Mi colgó un libro.
Shi Mi de la dinastía Sui fue enviado a la corte de Yang Di como guardia cuando era un adolescente. Es naturalmente flexible. Cuando estaba de servicio, miró a su alrededor y fue descubierto por el emperador Yang Di. Pensó que el chico era deshonesto y lo eximió del trabajo.
Li Mi no estaba deprimida. Después de regresar a China, estudió mucho y decidió convertirse en una persona erudita. Una vez, Shimi montó una vaca para encontrarse con amigos.
En el camino, colgó "Han Shu" en el altavoz y se tomó el tiempo para estudiar. Este incidente se convirtió en una leyenda.
Dong Zhongshu no visitó el jardín durante tres años. Dong Zhongshu se dedicó a la investigación y trabajó incansablemente.
Aunque había un jardín detrás del estudio, se concentró en leer y estudiar y no entró al jardín para apreciarlo durante tres años. Dong Zhongshu se dedicó a la investigación y se convirtió en un pensador famoso de la dinastía Han Occidental. Tú Ning se sentó.
Durante la dinastía Han, Guan Ning y Hua Xin eran viejos amigos. Un día, dos personas estaban leyendo en la misma mesa y pasaron algunos dignatarios en un coche. Guan Ning no se molestó y continuó estudiando como de costumbre. Hua Xin salió a mirar y se llenó de envidia.
Guan Ning vio que Hua Xin y sus amigos no tenían ideas afines, así que cortó la mesa y se sentó. ¡Guan Ning finalmente tiene una carrera exitosa! Kuang Heng robó la luz.
Durante la dinastía Han Occidental, hubo un hombre particularmente informado llamado Kuang Heng. Cuando Kuang Heng era niño, su familia era muy pobre. Para estudiar, cavó en la pared de la casa de su vecino analfabeto, leyó en secreto con una vela y finalmente trasladó a su vecino analfabeto. Con la ayuda de todos, Xiao Kuangheng aprendió algo. Durante el reinado del emperador Yuan de la dinastía Han, fue nombrado médico. Después de ser recomendado por Fu y Cheqi, el general Shi Gao, fue ascendido a médico.
Lectura nocturna de la luciérnaga de la cápsula Cheyin. Che Yin, nombre de cortesía Wuzi, nació en Nanping (ahora Oficina de Seguridad Pública de Hubei) durante la dinastía Jin. Su familia es pobre, pero él estudia mucho. "La gente pobre no suele producir petróleo, pero Yue Xia practicó sostener docenas de luciérnagas para fotografiar libros día y noche".
La historia de Zhao Dudu ha circulado en la historia como una hermosa conversación, un futuro inspirador. generaciones de eruditos. Chen Ping soportó la humillación y estudió mucho.
Chen Ping fue muy famoso durante la dinastía Han Occidental. Cuando era joven, su familia era pobre y él y su hermano dependían el uno del otro. Para mantener el orden de su padre, tenía talento y no tuvo hijos. Estudió a puerta cerrada, pero no pudo obtener el permiso de su cuñada. Para eliminar el conflicto entre hermano y hermana, soportó la humillación una y otra vez. Bajo la intensificación de su cuñada, finalmente no pudo soportarlo más y se escapó de casa con ganas de viajar alrededor del mundo. Después de ser rescatado por su hermano, ya no piensa más en el pasado. Finalmente, un anciano vino aquí para enseñar gratis. Después de completar sus estudios, ayudó a Liu Bang y logró un gran éxito.
Lu Yu abandonó el budismo y se dedicó a la literatura. Lu Yu, un famoso erudito de la dinastía Tang, era huérfano desde que era un niño y fue criado por el maestro zen Zhiqi.
Aunque Lu Yu estaba en el templo, no quería cantar sutras y recitar el nombre de Buda todo el día. Le gustaba leer poemas y libros. Lu Yu insistió en bajar de la montaña para estudiar, pero el maestro Zen se opuso.
Para resolver los problemas de Lu Yu, el maestro Zen le enseñó mejor y le pidió que aprendiera a preparar té. En el proceso de aprender el arte del té, Lu Yu conoció a una anciana de buen corazón. Ella no solo aprendió habilidades complejas para preparar té, sino que también aprendió muchos principios de la lectura y la vida.
Cuando Lu Yu finalmente le llevó al maestro Zen una taza de té Kuding humeante, el maestro Zen finalmente accedió a su petición y bajó de la montaña a estudiar. Más tarde, Lu Yu escribió el "Tea Classic" de amplia circulación y promovió la cultura del té en la patria. El joven Bao Zheng aprende a resolver el caso.
Bao Qingtian y Bao Zheng son inteligentes y tienen muchas ganas de aprender desde pequeños, y les gusta especialmente razonar y resolver crímenes. Su padre tenía estrechos contactos con el prefecto y Bao Zheng aprendió mucho sobre cómo resolver crímenes desde que era un niño. Especialmente en el caso de quemar templos y matar monjes, Bao Zheng quitó capullos y seda basándose en las pistas de la escena, examinó a los sospechosos, fingió ser el Rey del Infierno, trató de aclarar la verdad y ayudó al prefecto a atrapar. el asesino y matar a la gente. Trabajó duro para aprender el conocimiento de la ley y el castigo, lo que le sentó una base sólida de conocimiento para resolver crímenes y hacer justicia para la gente como un dios cuando creciera.
Wan Sitong estudió mucho a puerta cerrada. El famoso erudito e historiador Wan Sitong de principios de la dinastía Qing participó en la compilación de "Veinticuatro Historias", un importante libro de historia de China.
Pero Wan Sitong también era un niño travieso cuando era joven. Wan Sitong perdió la cara frente a sus invitados debido a su alegría, por lo que los invitados lo criticaron.
Enfurecido, Wan Sitong volcó las mesas de los invitados y su padre lo encarceló en la biblioteca. Wan Sitong pasó de estar enojado y disgustado por leer a pensar a puerta cerrada. Inspirado por el "Tea Classic", comenzó a estudiar mucho.
En un abrir y cerrar de ojos ha pasado más de un año. Wan Sitong leyó muchos libros en la biblioteca. Su padre perdonó a su hijo y Wan Sitong comprendió la bondad de su padre. Después de esfuerzos a largo plazo, Wan Sitong finalmente se convirtió en un conocido erudito familiarizado con los libros de historia y participó en la compilación de la "Historia de la dinastía Ming" en "Veinticuatro Historias".
Tang Bohu apuesta por la pintura. Tang Bohu fue un famoso pintor y escritor de la dinastía Ming. Cuando era joven, mostró un talento sobrehumano en la pintura.
Como discípulo del gran pintor Shen Zhou, Tang Bohu naturalmente estudió más y rápidamente dominó las habilidades de pintura, y fue muy elogiado por Shen Zhou. Inesperadamente, Tang Bohu, que siempre había sido modesto, gradualmente se volvió complaciente debido a los elogios de Shen Zhou. Shen Zhou lo vio en sus ojos y lo recordó en su corazón. Durante una comida, Shen Zhou le pidió a Tang Bohu que abriera la ventana. Tang Bohu descubrió que su ventana era en realidad una pintura del maestro Shen Zhou.
Tang Bohu se sintió muy avergonzado y se dedicó a pintar.
Qu Yuan estudió mucho en la cueva. Cuando Qu Yuan era niño, ignoró las objeciones de sus mayores y se escondió en una cueva para leer en secreto el Libro de los Cantares, sin importar el viento, la lluvia y el frío.
Durante tres años, leyó 305 canciones del Libro de los Cantares, absorbió la rica nutrición de estas canciones populares y, finalmente, se convirtió en un gran poeta. Fan Zhongyan partió cangrejos herradura y cocinó gachas.
Fan Zhongyan creció en una familia pobre. Para poder estudiar vivía frugalmente. Finalmente, su sed de conocimiento impresionó a los ancianos del templo, quienes lo enviaron a estudiar al Dunant College.
Fan Zhongyan todavía se adhiere a hábitos de vida simples y no acepta regalos de niños ricos para agudizar su voluntad. Después de estudiar mucho, finalmente se convirtió en un gran escritor.
La almohada policial de Sima Guang es inspiradora. Sima Guang era un niño al que le encantaba jugar y dormir, por lo que su marido siempre lo castigaba y sus compañeros lo ridiculizaban. Bajo su seria guía, estaba decidido a deshacerse de su mal hábito de letargo.
6. ¿Qué expresiones hay en el chino antiguo? ¿Existen cinco tipos de narrativa, descriptiva, lírica, argumentativa y explicativa?
Primero, la narrativa:
La narrativa es la forma de expresión más básica y común en la escritura. Es la narración y explicación que hace el autor de las vivencias y acontecimientos de los personajes, así como de la transformación de escenas y espacios. Es ampliamente utilizado y tiene muchas funciones al escribir artículos.
2. Descripción:
La descripción es una expresión que describe la apariencia y el estado de ánimo del objeto (incluida la descripción psicológica, la descripción del lenguaje, la descripción de la acción, la descripción de la expresión, la descripción de la apariencia y la descripción del entorno). , etc.) y reproducirlo para los lectores. Es una de las principales formas de narrativa, especialmente de creación literaria. En lirismo general, discusión y elaboración, a veces se utiliza como medio auxiliar. Si la técnica de descripción se utiliza bien, puede ser vívida y expresiva, permitiendo a los lectores ver a la persona, escuchar su voz, sentirse como en casa y obtener una fuerte infección artística. ?
3. Liricalidad:
Lirismo es expresar y expresar los sentimientos del autor. Específicamente, se refiere a una actividad literaria organizada en palabras formales para expresar simbólicamente los sentimientos internos. Es subjetivo, personal y poético, a diferencia de lo narrativo. Como forma especial de reflexión literaria, el lirismo refleja principalmente el nivel espiritual de la vida social y logra la libertad espiritual a través de la transformación estética de la realidad en la conciencia.
El lirismo es la unidad dialéctica de la individualidad y la socialidad, así como la unidad dialéctica de la liberación emocional, la construcción emocional y la creación estética. Es la expresión principal del estilo lírico y, a menudo, se utiliza como expresión auxiliar importante en obras literarias y narrativas en general. ?
Cuarto, discusión:
Discusión significa que el autor expresa su opinión sobre un determinado objeto de discusión para expresar sus propios puntos de vista y actitudes. Su función es hacer que el artículo sea claro y profundo, con una gran profundidad filosófica y teórica. En los ensayos argumentativos, es el principal modo de expresión; en las narrativas generales, ensayos expositivos u obras literarias, suele utilizarse como medio auxiliar de expresión. ?
Descripción del verbo (abreviatura de verbo):
Descripción es una expresión que utiliza palabras concisas para explicar claramente la forma, naturaleza, características, causas, relaciones y funciones de las cosas. Algunos de los objetos que se interpretan son cosas físicas, como montañas, ríos, plantas, artículos de papelería, edificios, utensilios, etc. Algunos son principios abstractos, como pensamientos, conciencia, cultivo, opiniones, conceptos, principios, técnicas, etc.
Datos ampliados:
Como elementos formales del artículo, las cinco expresiones deben servir a la expresión del contenido. Escribir algo en diferentes formas de expresión puede producir diferentes efectos. Esta es la llamada función de expresión. ?
1. Los métodos de expresión se dividen en narrativa, descripción, explicación, lirismo y discusión.
2. Un artículo puede basarse en un emoticón y utilizar otros emoticonos;
3. También hay métodos de expresión relacionados en los requisitos para composiciones de temas candentes: puede elegir un método de expresión y utilizar otros métodos de expresión de manera integral. ?
4. Los medios de expresión se refieren a varios métodos específicos utilizados cuando los resultados del pensamiento de imágenes se expresan por ciertos medios, también llamados medios artísticos. ?
5. Sólo hay cinco formas de expresión, pero hay muchas formas de expresión, como la narrativa, la descripción, el lirismo, la discusión, la explicación, etc.