¿A qué cuatro cosas se refieren los cuatro dioses? Gracias
Esto está prestado del piso de arriba.
Suzaku, rojo, representa el fuego.
Xuanwu es negro y representa el agua.
El dragón azul representa la madera.
Tigre blanco, el color blanco, representa el oro.
Junto con el amarillo del medio, representa la tierra, que son los cinco elementos.
Información detallada:
Qinglong tiene muchas leyendas sobre dragones, y también hay muchas historias sobre el origen de los dragones. Algunos dicen que fue introducido desde la India y otros dicen que fue modificado desde China. La propia India es un dios dragón, pero el estatus del dragón en la India no es alto. También existe una cosa real: la pitón. En la era en la que prevalecía la teoría de los cinco elementos, las historias sobre Qinglong comenzaron a difundirse lentamente. Según el yin y el yang y los cinco elementos, los cinco elementos asignan cinco colores a las escuelas sureste, noroeste y secundaria, y cada color está asociado con una bestia y un dios. El este es cian, con dragón, el oeste es blanco, con tigre, el sur es bermellón, el norte es negro, con artes marciales y el amarillo es el color central. Entre los dioses en las cuatro direcciones, según el "Libro de las Montañas y los Mares": "Los soldados en el sur son bestias con rostros humanos, montados en dos dragones."; "En el oeste de Liaoshou, hay una serpiente con el oreja izquierda, montando dos dragones."; "En el este. "Está Jumang, un pájaro con cara, montando dos dragones"; "Yujiang en el norte, con manos y pies negros, está montado por dos dragones. Todos los dragones en "El clásico de las montañas y los mares" están montados y se sostienen o envuelven serpientes del mismo tipo alrededor del cuello, lo que muestra la diferencia entre los cinco dioses y los cuatro dioses, por lo que no entraré en detalles. detalles aquí (Suzaku y Xuanwu). La serpiente tortuga negra (que significa serpiente tortuga en las artes marciales), el dragón verde y el tigre blanco representan las veintiocho constelaciones en las cuatro direcciones respectivamente. El dragón son las siete constelaciones en el Este. - cuerno, sonido metálico, coche, habitación, corazón, cola y recogedor. Las formas de estas siete constelaciones tienen forma de dragón. Se puede ver por sus significados que los cuernos son los cuernos del dragón. clang es el dragón.
El tigre blanco es uno de los cuatro animales sagrados en China. Otro animal que a menudo se compara con el dragón es el líder de muchos animales. someter a los fantasmas lo convierte en una bestia que pertenece a Yang. A menudo sale con el dragón y se convierte en el mejor compañero para someter a los fantasmas. El tigre blanco tiene muchos poderes mágicos, como evitar el mal, evitar los desastres. orar por bendiciones y castigar el mal, promover el bien, generar riqueza y casarse. También es una de las 28 estrellas, hay 7 en el oeste: Wei, Lou, Wei, Ang, Bi, Gou y Shen. , por lo que es el representante de occidente. Su color blanco se debe a que pertenece al oro en los cinco elementos, por eso no se le llama tigre blanco porque es blanco, proviene de los Cinco Elementos. p>
Los antiguos decían que el macho se llamaba fénix y la hembra se llamaba fénix; más tarde se combinaron el dragón y el fénix. El fénix se convirtió en el nombre de la concubina imperial. Según la leyenda, el fénix evolucionó. El tótem del pájaro del pueblo Yin oriental. El "Libro de las montañas y los mares" y el "Xi Jing" mencionan que hay un pájaro colorido con tres nombres, a saber, pájaro imperial, pájaro rojo y "El pájaro fénix". and Seas: The Three Classics of Nanci" registra un pájaro que parece un pollo y tiene patrones coloridos. Muestra que la imagen del Fénix ha sido muy hermosa desde el principio y se ha vuelto más complicada que la imagen del dragón. Cuanto más tenga cabeza, cadera, cuello de serpiente, cola de pez, patrón de dragón, cuerpo de tortuga, barbilla de golondrina y pico de pollo (ver "Inscripción de Huainan Zilan"), no estará habitado por. sicómoros, a menos que sea bambú. No come (Ver Poesía, Ya, Volumen) Canta y baila, y se dice que el mundo es pacífico, tiene decenas de miles de seguidores. En julio y agosto del año, los pájaros vienen aquí a presentar sus respetos. Se necesitan 17 u 8 días para dispersarse. Por eso, esta montaña se llama "Montaña del Luto" (ver "Shui Jing Zhu·Niao Xuan"). la combinación y sublimación del estilo de cientos de aves Categorías: Sunny Bird, Eagle, Peacock, Chicken La gente del norte de China adoraba al águila, el rey de las aves. Después de las dinastías Liao, Jin y Yuan, el fénix. Su forma básica era un pollo y un gorrión, sufrió grandes cambios, especialmente la fuerza y masculinidad de sus alas. La postura sobresaliente del águila que se ve comúnmente en nuestras obras de arte actuales es en realidad una imagen posterior a la dinastía Qing, que se compone de una cola de faisán, un cuerpo de pollo, un peine, un ojo de águila, una garra de águila, un cuello de águila, una pluma de pavo real y una pluma de pato mandarín. Su tono no es tan duradero y estable como el tono del dragón.
Xuanwu Xuanwu es una criatura espiritual compuesta por tortugas y serpientes. El significado original de Xuanwu es Xuanming, y las pronunciaciones antiguas de Wu y Ming son similares. Wu significa negro; fantasma significa yin.
Al principio, Xuan Ming describió la adivinación de las tortugas de esta manera: el lomo de la tortuga es negro, y la adivinación de las tortugas implica primero invitarla al inframundo para hacer preguntas, luego traer las respuestas y mostrarlas al mundo en forma de adivinación. Por lo tanto, el primer Xuanwu fue una tortuga. Desde entonces, el significado de Xuan Ming ha seguido expandiéndose. Las tortugas viven en ríos, lagos y mares (incluidas las tortugas), por lo que Xuan Ming se convirtió en el dios del agua; las tortugas viven mucho tiempo, y Xuan Ming se convirtió en un símbolo de la inmortalidad; el primer inframundo estaba en el norte, y las inscripciones en huesos del oráculo del Yin; Y en las dinastías Shang se lee "La adivinación señalará hacia el norte", por lo que Xuan Ming volvió a convertirse en el Dios del Norte. Xuanwu, al igual que los otros tres espíritus, también se transforma a partir de las veintiocho estrellas del mundo humano: Dou, Niu, Nu, Kong, Danger, House y Wall. Sin embargo, la gente de la antigüedad tenía la siguiente explicación para Xuanwu. "Xuanwu" es una tortuga. Libro de Ritos. "Quli" dice: "Antes del viaje, Zhuniao siguió a Xuanwu..."Xuanwu" significa tortuga y serpiente. Canciones de Chu. Hong Xingzu agregó una anotación: "Xuanwu se llama tortuga y serpiente. Situada en el norte, su nombre es Xuan. Tener una báscula se llama artes marciales. "Xuanwu" es una combinación de serpiente, tortuga y serpiente. Pero Xuanwu fue ascendido a Beidi, el emperador Zhenwu, por sacerdotes taoístas posteriores. A diferencia de los otros tres espíritus. Los otros Qinglong y White Tiger solo se convirtieron en los dioses de la puerta del templo de la montaña, y Zhu Niao se convirtió en el Xuannv por un día más.
Los Cuatro Dioses, también conocidos como los Cuatro Símbolos y los Cuatro Espíritus, es decir, el dragón, el tigre blanco, el pájaro rojo y el Xuanwu, son las mascotas favoritas del antiguo pueblo chino.
Los cuatro espíritus tienen su origen en la mitología antigua. Originalmente se llamó las "Cuatro Imágenes", que se refiere a las imágenes de agua, fuego, madera y metal distribuidas en las cuatro direcciones. El Libro de los Cambios dice: "Dos instrumentos musicales gobiernan las cuatro imágenes". Los dos instrumentos son el yin y el yang o el cielo y la tierra. En la antigüedad, se decía que se utilizaban cuatro grupos de animales para representar las estrellas en las cuatro regiones principales del cielo, sureste, noroeste y noroeste.
El dragón verde entre los cuatro espíritus es el dios de Oriente en la antigua mitología china. Es un elefante dragón compuesto por cuernos, cuernos, dragón, habitación, corazón, cola y recogedor, y es el más noble de los cuatro espíritus.
El "Libro de los Ritos · Qu Lishang" dice: "Está bien, el pájaro rojo al frente es Xuanwu, el dragón azul a la izquierda es el tigre blanco a la derecha, el dios de la". Oeste, está formado por Wei, Lou, Wei, Ang, Bi, () Compuesto por siete dioses. Pero en la antigüedad, algunas personas creían que los tigres blancos eran espíritus malignos, comúnmente conocidos como espíritus malignos del tigre blanco.
Suzaku, también conocido como Suzaku, es el dios del sur y está formado por siete pájaros: fantasma, sauce, estrella, Zhang, ala y pájaro.
Xuanwu, el dios del norte, está formado por las siete noches de Dou, Niu, Nu, Xu, Wei, Fang y Ya. En la dinastía Song, pasó a llamarse Zhenwu para evitar tabúes. El taoísmo la llama la estatua del emperador Xuanwu (Zhenwu). Tiene pelo en la cabeza, viste ropa negra, sostiene una espada y tiene una tortuga y una serpiente en los pies. Los seguidores sostenían una bandera negra.
Como se puede ver en lo anterior, los Cuatro Espíritus son la encarnación del culto a la naturaleza del antiguo pueblo chino. Después de más de cien años de evolución, se han convertido en mascotas populares en el pensamiento de la gente. Durante la dinastía Han, una gran cantidad de imágenes de los cuatro espíritus fueron talladas en sellos para que la gente los usara para protegerse de los espíritus malignos, formando así un sello único de los cuatro espíritus. Hasta la dinastía Qing, todavía existían reliquias como el "Aviso" grabado en Gaofenggang, decorado con patrones de dragón verde y tigre blanco, que son simples y tienen un significado decorativo artístico. Los cuatro espíritus son muy utilizados en la decoración de espejos de bronce, como el espejo de bronce con cuatro dioses a las doce. La parte posterior del espejo se compone principalmente de los cuatro dioses Qinglong, el Tigre Blanco, Suzaku, Xuanwu y doce puntas con forma de animales (es decir, doce ramas terrestres). Lo que es particularmente interesante es que en la medicina tradicional china, las sopas de la medicina tradicional china reciben el nombre de cuatro espíritus, incluidos Da Qinglong Tang, Xiao Qinglong Tang, Baihu Tang, Zhuque Tang y Zhenwu Tang.
Hay un récord de veintiocho estrellas a principios de verano. Cada estrella está formada por varias estrellas, algunos de cuyos nombres aparecen en el Libro de los Cantares y en el Libro de los Documentos. Según los lugares donde aparecen las veintiocho estrellas, se dividen en Qinglong Qiye, Suzaku Qiye, White Tiger Qiye y Xuanwu Qiye. Los nombres específicos son los siguientes:
Qiye Qinglong: Jiaomujiaokang, Jinlong, Ditu, Mapache, Sol, Conejo, Corazón, Luna, Cola de Zorra, Fuego, Tigre, Cesta, Leopardo de Agua
Siete noches de Suzaku: Wellwood, Fantasma, Oveja Dorada, Seis Conejos, Ciervo Zhang Yue, Serpiente de Fuego Alada y Gusano de Agua.
"Siete noches del tigre blanco": Wei lobo de madera Lou Jin estómago de perro pollo nativo Pollo angri Bi Gou mono de fuego.
Las Siete Noches de Xuanwu: Unicornio, Buey, Tauro, Tierra Femenina, Murciélago, Sol Vacío, Rata, Luna Peligrosa, Casa Tragadora, Fuego, Cerdo, Muro y Agua.
En la antigüedad, los antiguos dividían el cielo en cuatro palacios: este, oeste, norte y sur, llamados así por Qinglong (dragón negro), tigre blanco, pájaro rojo y Xuanwu (un dragón con forma de tortuga). dios). De hecho, el cielo está dividido en cuatro partes, conectadas por las siete estrellas principales de cada parte y nombradas según sus formas.
Los cuernos, ángulos, cámaras, corazón, cola, recogedor, etc. del Palacio del Este se asemejan a dragones, por eso el Palacio del Este se llama Qinglong o Dragón Negro.
Las siete estrellas del oeste, Kui, Lou, Wei, Ang, Bi, Jiao y Ginseng, tienen forma de tigres, por eso el Palacio del Oeste se llama Tigre Blanco.
Los pozos, fantasmas, sauces, estrellas, Zhang, alas y redes del sur tienen forma de pájaros y se llaman Suzakus;
Las siete estrellas del norte son Dou , Buey, Hembra, Kong, Wei y Fang, pared, con forma de tortuga, llamada Xuanwu.
Así, Qinglong, White Tiger, Suzaku y Xuanwu se convirtieron en los cuatro dioses que custodiaban a los funcionarios celestiales, creaban el mal y regulaban el yin y el yang. Entre los cuatro dioses, el dragón verde y el tigre blanco son considerados principalmente espíritus que ahuyentan a los espíritus malignos. Sus imágenes aparecen a menudo en palacios, templos, puertas de ciudades o tumbas y sus utensilios. En el último caso, el dragón no ayuda al dueño de la tumba a ascender al cielo, sino que disuade a los espíritus malignos y protege el alma del dueño de la tumba.
El dragón verde y el tigre blanco vienen de todas direcciones, el yin y el yang del Suzaku y el Xuanwu se combinan, y las cuatro bestias espirituales, el dragón negro, el tigre blanco, el Suzaku y el Xuanwu. Rara vez se ven en la fantasía europea y americana. Sin embargo, en los mitos y leyendas chinos y japoneses, aparecen representadas por las incomparables cuatro bestias sagradas.
Qinglong, también conocido como “Dragón Negro”, es el dios de Oriente en la mitología antigua. El dragón es el tótem de la nación china. Desde que el Emperador Amarillo se lo confió a Tianhe Wei Ze, ha sido un símbolo de la nación china e incluso de China en su conjunto, y su finalización fue en la dinastía Han. Desde la dinastía Han, se le ha identificado como el símbolo y representante del emperador. En las leyendas orientales, el dragón parece una serpiente larga, cabeza de unicornio, cola de carpa, barba larga, cuernos parecidos a los de un ciervo, cinco garras y una apariencia formidable, mientras que en la mitología occidental, el dragón se parece más a un lagarto con alas.
Tigre Blanco
Hay bastantes razones por las que el Dios Xuanwu evolucionó hasta convertirse en un dios taoísta. En la creencia popular, Xuanwu tiene las siguientes características divinas:
(1) Dios del Norte
Notas de "Viaje a Chu Ci": "Xuanwu, el nombre del Dios del Norte. " "Registros históricos: biografía de Tianguan": "Gong Bei es Xuanwu, vacío y peligroso". Reconstrucción del diagrama de Liuhe en la colección Weishu: "El emperador Beibei, llamado Ye Guangji, era bueno en Xuanwu".
(2) Dios del Agua
Según la teoría del Yin-Yang y los Cinco Elementos, el norte pertenece al agua, por lo que el Dios del Norte es el dios del agua. "Nueve frases de Zhang Huai" de Wuyi dice: "La tortuga es el dios del agua". "Biografía de Wang Liang" de la última dinastía Han: "Xuanwu es el nombre del dios del agua". "Mapa del río" en el volumen 6 de "Reconstrucción de la colección de Weishu": "La residencia de los siete dioses en el norte en realidad se originó a partir de la lucha, y la ciudad del norte es responsable del viento y la lluvia". El crecimiento de todas las cosas requiere lluvia y el agua puede extinguir el fuego. Por lo tanto, la gente cree y valora mucho el atributo del dios del agua de Xuanwu.
(3) Dios de la Reproducción
En la antigua China, el gran poder divino siempre se comparaba con el fenómeno de la evolución mutua de todas las cosas entre el yin y el yang, y el poder divino de la reproducción. fue adorado. La serpiente en sí es un símbolo de fertilidad. Xuanwu aparece con la forma de una tortuga y una serpiente, y los antiguos lo consideraban un símbolo del apareamiento y la reproducción masculino y femenino. Wei Boyang de la dinastía Han del Este (que vivió alrededor del año 121 d. C.) también usó el ejemplo de la corrección de la tortuga y la serpiente para ilustrar que el yin y el yang deben cooperar: "Guan Guan Sui Jiu, en Jiangzhou, es una dama elegante. El hombre no es sola, y la madre no está sola. La tortuga y la serpiente de Xuanwu se ayudan mutuamente.
(4) El dios de la vida
En la antigüedad, la tortuga era un símbolo de. Longevidad e inmortalidad. Podría guiar el aliento de los moribundos. "Registros históricos: La historia de la tortuga" decía: "El anciano del sur". Cuando tenían veintitantos años, el anciano murió y se fue a la cama, pero la tortuga aún no estaba muerta. Las tortugas pueden conducir aire. "Baopuzi" contiene: Chengyang estaba cazando cuando era frugal y cayó en una tumba vacía. Tenía hambre y frío. Vio una gran tortuga en la tumba, la contó, se dio la vuelta y la dirección era impredecible. La boca, se puso en cuclillas o levantó la cabeza. Thrifty también Ser llamado tortuga puede guiarte, pero intenta hacer lo que hace una tortuga, por lo que ya no tiene hambre "Además, la primera noche de las Siete Noches de Gong Bei Xuan Wu es. También llamado Nan Dou." "El Libro de las Estrellas" dice: "Hay seis en el sur". Estrella, la longevidad del emperador es también la fase principal. "Gan Bao de la dinastía Jin (nacido alrededor de 316) citó a Guan Ju diciendo: "Nandou renace, Beidou renace". Luchar en el sur puede prolongar la vida. Esto es muy atractivo para emperadores, burócratas y gente común que persigue inmortalidad.
Estas características divinas de Xuanwu no solo ganaron la creencia de todos los estratos de la sociedad, sino que también sentaron las bases para la evolución de Xuanwu hacia un dios taoísta después de las dinastías Tang y Song.
Pero en la montaña Wudang, los cuatro dioses del sur están. Uno de ellos, el pájaro rojo, rara vez se ve. Según registros antiguos, "...un pájaro de plumas celestiales vuela con un árbol atado a él, como fuego. ..." porque el pájaro rojo es la esencia del fuego y del rojo. La mayoría de los templos antiguos fueron construidos de madera, por lo que era realmente tabú que apareciera el pájaro rojo, por lo que el pájaro rojo sólo podía ser invisible y simbólico. En estos edificios, solo las paredes no temían al fuego, y el pájaro rojo solo se podía ubicar en la pared. Con su color llamativo, la gente puede decir desde la distancia que la pared roja y los azulejos azules están escondidos en las profundidades. montañas y bosques antiguos son un templo taoísta.