¿Ha hecho el famoso científico médico Sun Simiao alguna contribución destacada en el campo del pensamiento?
Existieron diversas escuelas de pensamiento en la antigua China, que se centraban principalmente en la investigación y exploración de la civilización humana. Tanto Confucio, que defendía la benevolencia confuciana, como Mencio, que era capaz de llevar adelante los pensamientos confucianos, siempre se adhirieron a una ética universal de benevolencia, propiedad, sabiduría y confianza. Este pensamiento cultural fue valorado por los gobernantes. En la dinastía Han, Dong Zhongshu promovió el confucianismo. Incluso descartó cientos de escuelas de pensamiento y sólo respetó el confucianismo, utilizando las diversas bibliografías de Confucio como una base importante para el gobierno de la dinastía.
Cada cultura ideológica representa un ámbito de vida y una actitud ante la vida. Dejando de lado el confucianismo, encontraremos que el taoísmo también tiene sus propias características históricas únicas. Por ejemplo, a principios de la dinastía Han, cuando se promovió la teoría de Huang Lao, el énfasis estaba en la recuperación y la recuperación, porque creía que el agua puede arrastrar un barco y también volcarlo.
El pueblo puede ayudar al gobernante a construir una dinastía más próspera, y el pueblo también puede lanzar un levantamiento popular y empujar una dinastía al abismo de la destrucción. Por lo tanto, no importa desde qué perspectiva, la iluminación ideológica y cultural es de gran importancia para el desarrollo de los tiempos. Los estudios de Huang-Lao permitieron al pueblo recuperarse, restaurar la estabilidad del país y lograr un cierto grado de desarrollo económico civilizado, lo que sentó una cierta base económica para la expansión hacia el noroeste a principios de la dinastía Han para la expansión a mediano plazo del emperador Wu. de la dinastía Han.
En la antigua China, había un grupo de personas que se adherían a un código moral único. No sólo salvaban vidas, sino que también formaban su propio sistema de valores con energía positiva. Por ejemplo, Sun Simiao, el rey de la medicina, prestó gran atención a la ética en el proceso de practicar la medicina. No importa si el paciente está siendo tratado o está enfermo, si es alto o bajo, y si esas personas pueden brindarle a Sun Simiao una compensación adecuada, él puede tratar a todos los pacientes de manera equitativa y justa.
Su filosofía médica es que la vida humana es de suma importancia y no debe ser tratada como un asunto trivial. Considera que aliviar el dolor de las personas es la única responsabilidad y elemento de la práctica de la medicina y no impone exigencias innecesarias en términos de opiniones ideológicas. Aunque pudo conseguir un trabajo a tiempo parcial en el gobierno con su conocimiento y energía, no tenía ningún interés en la fama y la fortuna en la burocracia. Sus ideas médicas únicas se convirtieron en clásicos para que las generaciones posteriores las imitaran.
Entonces, desde cierta perspectiva, los pensamientos principales de Sun Simiao todavía están en línea con el taoísmo. En primer lugar, presta atención a la salud y se adhiere estrictamente a la vida diaria normal. Aboga por que las personas no deberían ser demasiado perezosas, deberían hacer ejercicio activo y tener rutinas diarias lo suficientemente regulares para evitar romper el equilibrio dinámico de la vida de las personas. También deben controlar su dieta, no sólo para comer lo suficiente, sino también para garantizar que todos los alimentos que consumen sean saludables y libres de contaminación.
En cuanto a su actitud ante la vida, Sun Simiao se centra en tratar cada altibajo de la vida con una actitud pacífica, lo que también está en consonancia con el principio básico de la inacción del taoísmo. En cuanto a las medidas específicas para mantener la salud, Sun Simiao ha realizado una investigación en profundidad. Integró el confucianismo y el taoísmo al mismo tiempo que introducía el pensamiento budista de la antigua India. Estos pensamientos se unieron y los resultados únicos de su investigación sobre la medicina tradicional china defendieron muchas prácticas médicas y reglas de salud prácticas y efectivas, que no solo beneficiaron a Sun Simiao a lo largo de su vida, sino que también influyeron en muchas personas.
Así, a lo largo de la historia antigua de China, aunque el confucianismo ha ocupado la corriente principal hasta cierto punto, ya sea el neoconfucianismo de las dinastías Song y Ming o los cientos de escuelas de pensamiento derrocadas de la dinastía Han, todos ellos reflejan el estatus del confucianismo en la mente del pueblo, así como el valor elevado e irremplazable del gobernante.
Pero frente a la historia, especialmente la historia china con la convergencia de múltiples tendencias ideológicas, debemos adoptar una actitud ecléctica hacia la cultura ideológica que es naturalmente factible hasta cierto punto. Por ejemplo, cuando de repente miramos hacia atrás después de perseguir fama y fortuna, descubriremos que el taoísmo defendido por el taoísmo es, naturalmente, el verdadero significado de la vida, y que una vez que las metas y los sueños fundamentales se realicen, se convertirán en nada.
Este tipo de pensamiento es su búsqueda básica en la vida. Sun Simiao nunca aflojó en su vida. Cuando era joven y fuerte, salvó a mucha gente. Al final de su vida, centró su principal energía y energía en escribir libros, dejando un impacto más profundo en las generaciones futuras.
Sun Simiao murió en el año 682 d.C. Durante su vida, también enfatizó que quienes lo rodeaban no debían ser enterrados en lujosos entierros, debían seguir un estilo simple y no debían matar ningún animal para conmemorarlo. Es precisamente debido a esta inquebrantable admiración por el taoísmo que Sun Simiao murió a la edad de 142 años, que es también la esperanza de vida más larga registrada en la historia de China.