¿Cuántos años lleva utilizándose la medicina occidental en China?
El proceso de aceptación de la medicina occidental por parte del pueblo chino a finales de la dinastía Qing
En cuanto a la aceptación de la medicina occidental por parte del pueblo chino a finales de la dinastía Qing, Xiong Yuezhi señaló en "The Difusión del aprendizaje occidental hacia el Este y la sociedad Qing tardía" que la aceptación de la medicina occidental por parte del pueblo chino ha pasado por cinco etapas: duda-contacto-intento-comparación-certidumbre. Este es sin duda un resumen incisivo de la situación general de la aceptación de la medicina occidental por parte del pueblo chino a finales de la dinastía Qing, pero existen grandes diferencias entre las diferentes regiones y diferentes grupos de personas.
En primer lugar, las diferentes clases muestran diferencias obvias en su aceptación de la medicina occidental. En términos generales, al comienzo del contacto con la medicina occidental, la gente de clase baja suele estar a la vanguardia. Dado que la medicina occidental es muy práctica, la gente de clase baja vive en la pobreza y se ve menos afectada por la cultura dominante, por lo que tiene menos escrúpulos al ingresar a los hospitales de las misiones y recibir tratamiento médico occidental antes. Peter Parker dijo en el informe del hospital del primer trimestre que "todos, excepto unos pocos pacientes, expresaron total confianza". En general, sus condiciones de vida son excelentes y pueden contratar médicos famosos para tratar sus enfermedades. Junto con su sentido de superioridad cultural, desdeñan la medicina "extranjera", mientras que algunos se niegan a aceptar la medicina occidental por "sospecha". Sin embargo, la búsqueda de la eficacia terapéutica de la medicina occidental por parte de la clase baja también ha tenido un impacto en las clases media y alta a lo largo del tiempo, especialmente cuando la medicina tradicional china no puede tratar la misma enfermedad, el tratamiento con la medicina occidental se vuelve posible. Alrededor de 1840, bajo la influencia de un gran número de personas de clase baja que buscaban tratamiento médico de Peter Parker, muchos funcionarios y nobles a menudo buscaban tratamiento médico de Peter Parker.
Antes de la Segunda Guerra del Opio, cuando los servicios médicos misioneros se extendieron a otros lugares, no había ningún plan religioso porque los chinos eran escépticos ante la medicina occidental, lo que demuestra que los chinos no se oponían a la medicina occidental en el primer lugar. Después de 1860, los servicios médicos misioneros se expandieron al interior y comenzaron a entrar en contacto con frecuentes programas religiosos. Aunque la medicina occidental puede fácilmente despertar sospechas entre el pueblo chino en algunos aspectos, la propaganda anticristiana maliciosa es a menudo la principal causa de los casos religiosos. Pero después de un tiempo, la medicina occidental fue rápidamente aceptada por el público local en general, y luego las clases media y alta también comenzaron a aceptarla. Se puede observar que ya sea en el continente o en las zonas costeras, al recibir la medicina occidental, existe una situación en la que "primero sube la clase baja y luego la clase alta". Por ejemplo, en Suzhou, a finales de 2019, "a las familias chinas no les gusta la medicina occidental". Personalmente, creo que Li Hongzhang es un ejemplo típico. 65438+Entré en contacto con la medicina occidental a principios de los años 60. En 1879, su esposa enfermó y los médicos de medicina tradicional china de Tianjin quedaron indefensos. Posteriormente, fue curado por los misioneros Ma Genji y Hao Weide, y sólo recibió tratamiento médico occidental.
En segundo lugar, las diferentes regiones también muestran ciertas diferencias en la aceptación de la medicina occidental. Obviamente, el primer lugar en aceptar la medicina occidental fue el primer puerto del tratado donde se establecieron hospitales misioneros. Luego, debido a la eficacia de la medicina occidental, los intercambios de personal y la circulación de información, algunas personas de los alrededores que no sabían nada sobre la medicina occidental también tomaron la iniciativa de ponerse en contacto con la medicina occidental. Por ejemplo, cuando Luo comenzó a practicar la medicina en Shanghai, la gente de Suzhou, Songjiang y otras ciudades circundantes fueron a Shanghai para recibir tratamiento.
Después de 1860, los servicios médicos misioneros comenzaron a penetrar en el interior, y su influencia siguió creciendo. La movilidad social de China también aumenta día a día, y la velocidad y el alcance de la difusión de información son más rápidos que antes. En este contexto, la información de la medicina occidental se extendió a muchos lugares. En Hunan, un país conocido por su xenofobia, algunas personas se interesaron por la medicina occidental ya en 1879. Según el diario de Guo Songtao, la doctora en medicina tradicional china de Changsha, Charlotte Lin, le pidió libros de medicina occidental y le dio a Xia cuatro libros de medicina, entre ellos "Nuevo tratado sobre medicina interna" y "Una breve explicación de la medicina occidental". En la cerrada Sichuan, Luo Dingchang de Chengdu quería obtener libros de medicina occidental publicados en Shanghai en 1980. En 1886, finalmente compré todas las nuevas teorías y nuevas doctrinas sobre las mujeres y los bebés, y luego escribí "La esencia de la medicina china y occidental".
Se puede ver que en 2009 65438 + en las décadas de 1970 y 1980, la gente de China continental entendió y aceptó la medicina occidental a través de la difusión de información.
Si bien la medicina occidental empezó a interesar a los habitantes del continente, todavía no era generalmente aceptada en las zonas costeras. Según "Church News": 65438+A principios de la década de 1970, en los hospitales occidentales de Guangzhou, Shanghai, Ningbo, Fuzhou y otros lugares, los enfermos "realmente lo admiraban, pero mucha gente no se atrevía a ver a un médico". Desde 65438 hasta la década de 1970, fue difícil para el Hospital Renji y la Academia Gezhi de Shanghai encontrar personas adecuadas de China para aprender medicina occidental. Gezhi Compilation respondió a los lectores en Hangzhou que era demasiado pronto para que los chinos abrieran hospitales públicos porque los chinos no entienden la medicina y "la gente no cree en los métodos de la medicina occidental". Por lo tanto, en la década de 1970, los puertos del tratado sólo aceptaban en gran medida la medicina occidental, y la comprensión y aceptación de la medicina occidental cerca de los puertos del tratado todavía estaba en su infancia. En las décadas de 1880 y 1890, con el desarrollo de la medicina occidental y la apertura de la sociedad china, los chinos en los puertos del tratado lograron grandes avances en su comprensión de la medicina occidental, tanto en la práctica como en la teoría. ser generalmente aceptado por la población local. En el siglo XX, la medicina occidental fue aceptada gradualmente en algunas ciudades importantes del continente. En 1915, el gobierno de Beiyang reconoció oficialmente la medicina occidental y la medicina occidental quedó verdaderamente establecida en China.
Cambios en la comprensión del pueblo chino sobre la medicina occidental a finales de la dinastía Qing
Aceptar la medicina occidental no significa comprenderla completamente. En el proceso de contacto a largo plazo, la gente de finales de la dinastía Qing gradualmente comprendió correctamente la medicina occidental.
Al principio, la mayoría de la gente en China carecía de un contacto profundo y de comprensión de la medicina occidental. Una de las razones por las que creen en la medicina occidental es que les gusta su simplicidad y singularidad. Antes de que existiera una comprensión científica de la medicina occidental, muchas personas en China decidían tratar sus enfermedades por su cuenta. Algunas personas no siguen los consejos del médico en absoluto, algunas personas a menudo toman los medicamentos recetados de una sola vez, algunas personas suspenden el tratamiento después de que su condición mejora y muchas personas no se atreven a aceptar la cirugía de anestesia de la medicina occidental.
En teoría, la comprensión inicial del pueblo chino sobre la medicina occidental fue bastante unilateral. Pan Shiyi fue la primera persona en emitir un juicio teórico sobre la medicina occidental. Dijo en "Nuevo Holismo": El Nuevo Holismo tiene algunas ideas únicas, pero a diferencia de Lingshu y Su Wen, solo lo puede decir una familia. También tenía dudas sobre la anatomía occidental, creyendo que se obtenía diseccionando a personas muertas y no podía reflejar la verdadera condición de las personas vivas. Al principio, los chinos solían pensar que la medicina occidental era buena en cirugía pero no en medicina interna, y se sorprendieron con algunas operaciones quirúrgicas. En cuanto a la medicina occidental, mucha gente piensa que es más “violenta” que la medicina china. Con el desarrollo de la atención médica eclesiástica, la difusión de las obras médicas y el desarrollo de la educación médica, la comprensión del pueblo chino sobre la medicina occidental se ha ido profundizando gradualmente. La comprensión del pueblo chino sobre la anatomía occidental es muy diferente a la que tenía cuando se publicó Tong Kao en 1884. En ese momento, los prefacios fueron escritos por Guangshou, Ronglu, Chen Lanbin, Zhang Sigui y otros. Guangshou comentó: "Cualquiera que estudie medicina en China se dará cuenta de que ni la acupuntura ni el tratamiento farmacológico son satisfactorios. Este libro tiene grandes ventajas". Al mismo tiempo, las actitudes del pueblo chino hacia la medicina y la cirugía occidentales también han cambiado. Yu Yue señaló en el prefacio de "El misterio de la medicina interna china y occidental": "La disputa entre China y Occidente envidia a la medicina occidental. Se dice que es buena en cirugía, pero no sabía que lo es". particularmente bueno en medicina interna." La medicina occidental es buena en medicina interna porque tiene una comprensión precisa de la anatomía fisiológica. Los chinos tienen una comprensión más profunda de la medicina occidental, no sólo de la diferencia entre la medicina tradicional china y la medicina occidental, sino también de las diferencias inherentes en el uso de la medicina occidental.
Se puede ver que la comprensión de la medicina occidental por parte del pueblo chino a finales de la dinastía Qing experimentó un proceso de percepción a racional, de unilateral y superficial a integral y sofisticado.
Las opiniones del pueblo chino sobre la medicina china y occidental a finales de la dinastía Qing
En el proceso de aceptación y comprensión de la medicina occidental, el pueblo chino a finales de la dinastía Qing desarrolló cuatro puntos de vista diferentes. sobre la medicina china y occidental.
(1) Cree en la medicina occidental y rechaza la medicina china. La mayoría de los médicos occidentales educados por misioneros a finales de la dinastía Qing sostenían este punto de vista, y algunas personas que se convirtieron a la medicina occidental también sostenían este punto de vista. Por ejemplo, después de que Wu Rulun creyera en la medicina occidental, rechazó la medicina china, diciendo que libros de medicina como Lingshu, Su Wen y Compendium of Materia Medica eran infundados. La anatomía de la medicina occidental es muy precisa y la mayoría de los medicamentos los determinan los químicos, por lo que son "multiusos". Él cree que la medicina tradicional china es muy inferior a la medicina occidental y que algunos libros de medicina escritos después de la dinastía Song "pueden quemarse". La visión de Wu exagera la medicina occidental y niega por completo la medicina china, lo cual es una visión extrema.
(2) Promover la integración de la medicina tradicional china y occidental. Algunas personas que creen en la medicina occidental comparan la medicina china y la occidental y creen que la medicina occidental puede compensar las deficiencias de la medicina china, formando las siguientes dos opiniones generales sobre la medicina china y occidental. En primer lugar, se cree que tanto la medicina china como la occidental tienen sus propias fortalezas y abogan por que ambas deberían integrarse. Li Hongzhang dijo en el "Prefacio a Diez Mil Reinos" que la medicina y la ciencia médica chinas tienen deficiencias, mientras que las fortalezas de la medicina occidental residen en la educación médica, la medicina y la anatomía. También cree que la anatomía de la medicina occidental es consistente con los libros de medicina tradicional china en algunos aspectos.
Zheng cree que tanto la medicina china como la occidental tienen sus propias fortalezas y debilidades. "Aprovechando las fortalezas y evitando las debilidades, la integración de la medicina tradicional china y occidental definitivamente romperá los límites entre la medicina china y occidental y se inventará entre sí, lo que será de gran beneficio para la medicina. Además, Li Jingbang, Chen Chi, Zhong". Tianwei y Xu Keqin comparten esta opinión. Zhu Peiwen y otros famosos practicantes de la medicina china moderna también sostienen esta opinión. Además, algunos médicos formados en la educación médica de la iglesia también sostenían esta opinión, como Gu Furu, un estudiante del médico misionero Bolewen de Suzhou. En segundo lugar, se cree que la medicina china y la occidental pueden complementarse entre sí, pero la medicina occidental tiene muchas deficiencias y se debe dar prioridad a la medicina china. Este punto está representado por Tang Zonghai, quien propuso en "Fundamentos de la medicina tradicional china y occidental" que "es necesario absorber el espíritu, refinar los clásicos, interpretar los significados chinos y occidentales, y no distinguir entre similitudes y diferencias territoriales, sino compromiso". Pero también dijo que la medicina occidental debe usarse en medicina y medicina. La anatomía, el tratamiento quirúrgico y otros aspectos están muy por detrás de la medicina tradicional china.
(3) Afirmación limitada de la medicina occidental, pero de hecho se opone o no acepta la medicina occidental. Esto está representado por Zhu Yixin, Qiu Chen y otros. Zhu dijo en "Wuxietang Q&A": "La medicina es la técnica de acupuntura china, que se ha perdido durante mucho tiempo. La medicina occidental es buena en ella. Al mismo tiempo, sus conocimientos de medicina interna son muy inferiores a los de China". También se opuso a la medicina occidental debido a diferencias físicas y diferencias médicas. Aunque Qiu Chen admitió que las enfermedades en la medicina occidental se originaban a partir de gérmenes y dijo: "En realidad, los libros chinos antiguos las han citado pero no las han publicado", en realidad no aceptó la medicina occidental. Este punto de vista refleja los "orígenes del aprendizaje occidental" al tratar el aprendizaje occidental.
(4) La medicina tradicional china se insiste en rechazar la medicina occidental. Entre los chinos que se oponen a la medicina occidental, algunos se oponen a la medicina occidental desde la perspectiva de preservar la esencia de China, mientras que otros se oponen a la medicina occidental por motivos de lucro. Por ejemplo, en las décadas de 1970 y 1980, algunos médicos y funcionarios de medicina tradicional china en el noreste de China y la provincia de Zhejiang crearon rumores e incitaron a las masas a oponerse a la medicina occidental para su propio beneficio. En el artículo "Sobre la medicina occidental", Ye Dehui dijo que el cristianismo ha logrado grandes logros en el uso de la medicina para predicar y que debemos tomar precauciones. También planteó cinco puntos en contra de la medicina occidental desde los aspectos de la anatomía fisiológica, la diferencia entre los chinos. y extranjeros, y la diferencia entre ciencia médica y razón. Finalmente, propuso revitalizar la medicina tradicional china.
En resumen, la evolución de las opiniones del pueblo chino sobre la medicina occidental a finales de la dinastía Qing fue un proceso complejo. Bajo el impacto de la medicina occidental, se rompió la unidad de la medicina tradicional china, lo que llevó a la diversificación de los puntos de vista médicos de los chinos modernos. Esto tuvo un profundo impacto en el desarrollo de la medicina moderna y la atención médica y sanitaria en China.