¿Cuáles son las características de las casas Hakka y las casas de bambú Dai?
El pueblo Dai es particularmente exigente con el nombramiento de lugares y pueblos locales. Generalmente, reciben nombres de acuerdo con el paisaje natural local, las características ambientales y las leyendas históricas. Algunos nombres de lugares y pueblos suelen tener un cierto color religioso. Ruyun Jinghong significa "Ciudad del Amanecer" en idioma Dai. Según la leyenda, el Buda viajaba a otro lugar. La gente local sacó un paño dorado y lo extendió en el camino para saludarlo. Cuando el Buda estaba feliz, llamó a este lugar Menghan (lugar dorado), que es el olivar. . Algunas aldeas reciben nombres según las características del entorno natural, como Manbeng, que en chino se traduce como aldea de estanques de agua caliente; Manyong, que en chino se traduce como aldea de pavos reales. Además, antes de la liberación, el pueblo Dai estaba bajo el dominio de los señores feudales. Cada aldea tenía que realizar servicios laborales especiales para los señores feudales. Los nombres de varios servicios laborales también se convirtieron en los nombres de las aldeas, como aldea de cría de caballos. , pueblo de cría de elefantes y pueblo de lavado de platos esperan.
Las aldeas donde vive el pueblo Dai tienen un ambiente tranquilo y los edificios en las aldeas son limpios y regulares. Independientemente del tamaño de la aldea o del número de hogares (de cien a doscientos hogares como máximo a uno o veinte hogares al menos), hay ríos, arroyos, lagos y estanques de peces al lado de la aldea. Las casas del pueblo están cuidadosamente dispuestas y ubicadas entre árboles verdes y bambúes. El camino del pueblo es ancho y llano. Hay un templo budista en el pueblo con un árbol bodhi al lado. Las casas están rodeadas por vallas de bambú o de madera, y en las vallas se plantan árboles frutales, flores y árboles o bosques de carbón (principalmente árboles de corazón negro). Hay un espacio abierto debajo del edificio de bambú, que es la presa del patio. Cuando entras en una aldea Dai, verás cocoteros, nueces de betel y bambú balanceando sus esbeltas cinturas, y plátanos balanceando sus enormes hojas verdes. El agua que fluye en el pueblo, las flores en flor, el canto de los pájaros y la fragancia de las flores son como una encantadora imagen pastoral tropical, como un hermoso poema de un pueblo fronterizo que hace que la gente se olvide de irse.
La Casa de Bambú Dai en Xishuangbanna es un edificio de "estilo ganlan". El nombre Casa de Bambú no es un nombre común del pueblo Dai, sino un nombre especial para las viviendas del pueblo Dai. Antes de la liberación, los bambúes en Xishuangbanna eran tan verdes como el mar. El pueblo Dai que vivía en el mar de bambú no tenía dinero para construir edificios de gran altura. Además, el clima local era cálido y húmedo, por lo que. Tuvo que utilizar materiales locales y utilizar bambú como material de construcción. Todo el edificio está hecho de estructuras de bambú: pilares de bambú, paredes de bambú, techos de bambú, vigas de bambú, pisos de bambú, escaleras de bambú y techos de tejas de bambú. Por eso la gente la llama Casa de Bambú. Después de la liberación, especialmente en los últimos años, con el desarrollo de la producción y la mejora del nivel de vida de la gente, los materiales de construcción se han convertido en estructuras de madera, ladrillo y tejas (sólo unas pocas son estructuras de bambú y techos de paja). Aunque los materiales de construcción son diferentes, la forma arquitectónica aún mantiene las características del edificio de bambú. Por lo tanto, el nombre Torre de Bambú se ha transmitido de generación en generación y se ha convertido en un nombre propio.
El pueblo Dai llama al edificio donde viven "muy", y "muy" evolucionó de "asado". "Roasted Hum" significa "Fénix extendiendo sus alas". Se dice que en la antigüedad, el pueblo Dai no tenía casas y sólo podía vivir en cuevas o montañas profundas y bosques viejos. Más tarde, un hombre llamado Bayasangmuti construyó una casa con techo de paja plano usando hojas y pasto de montaña, pero no podía vivir en ella cuando llovía. Un día, cuando Bayasangmuti estaba luchando por construir una casa, un hermoso fénix voló con el viento y la lluvia. El fénix levantó sus alas y formó una "espiga". Las alas del fénix estaban cubiertas, y el fénix en el. La lluvia parecía un edificio de dos pisos en el suelo. Entonces Bayasangmuti se inspiró en ello y, basándose en la situación de Fengyu, construyó la choza como hoy con madera de bambú. Este tipo de edificio es a prueba de lluvia y humedad, y también puede evitar que las bestias salvajes vayan y vengan. Llamó a este tipo de edificio "Baojun" y se ha transmitido a generaciones posteriores.
Para conmemorar Bayasangmuti, la gente cambió "Baohan" por "Very Bayasangmuti". Más tarde, con la mejora de las formas de vivienda, la gente llamó "extraordinarios" a varios edificios de bambú.
Antes de la liberación, influenciados por el sistema de señorío feudal del pueblo Dai, el pueblo Dai estaba dividido en clases y su vivienda también estaba dividida en clases. Existe una antigua regla en la zona del pueblo Dai que dice que "es muy kachi, son muy ruidosos" (lo que significa que las casas de la gente común deben ser diferentes de los edificios de las residencias oficiales). En ese momento, la residencia del señor se llamaba "Yinzhao". "Es espacioso y alto, con más de 100 pilares de madera. Las escaleras de madera se dividen en pisos superior e inferior, ambos con más de 10 escalones. Por otro lado, para los pobres, el número de pilares de madera está limitado a 40 , y la escalera no puede exceder los 9 escalones. La mayoría de las viudas y viudos solo pueden vivir en una casa baja con tres escalones. En una familia, la vivienda de los niños separados de sus padres no puede exceder la vivienda de sus padres. de "casas residenciales" y "casas cerradas".
Las casas estilo salón se distribuyen en todos los condados y ciudades de la región y son la forma principal de casas populares en el sur de Gansu. Las casas redondas se distribuyen principalmente en Dingnan, Longnan, Quannan, Xunwu, Anyuan, Xinfeng y otros condados de Hexi. la forma más popular de casas populares en el sur de Gansu. Una forma especial de viviendas Hakka del sur.
(1) La combinación de salón y casa
El pueblo Hakka en el sur de Jiangxi generalmente llama al salón "tang" o "tangwu", y "tang" se refiere al salón ancestral. . La casa se llama "wu" y la casa se llama "fang". La sala principal es el centro de la casa. Muchas "habitaciones principales" y "habitaciones laterales" están conectadas entre sí para formar una "casa grande", que se deriva esencialmente de las grandes casas con patio de las antiguas Llanuras Centrales. Las casas hakka en el sur de Jiangxi están ampliamente distribuidas en varios condados y ciudades, especialmente las "Nueve Salas y Dieciocho Pozos" que son las más típicas.
1. Características estructurales
La unidad de combinación más simple de la "combinación de casa principal" es "cuatro puertas y tres habitaciones", también conocida como "tres habitaciones", es decir, una luz. , dos oscuros y tres intermedios. Hay tres habitaciones, una luminosa y dos oscuras. La habitación luminosa es el vestíbulo y la habitación oscura es la habitación. La cocina, el cuarto de ganado, el baño, etc. generalmente se construyen al lado de la habitación o en habitaciones separadas. Esta es la residencia popular más común en el sur de Gansu. Las familias poco adineradas suelen tener dos casas en la parte delantera y trasera, cada una con tres o cinco habitaciones, separadas por un patio horizontal en el medio y conectadas por un corredor axilar en la parte delantera y trasera. El espacio abierto entre las dos casas se convierte en el vestíbulo principal (vestíbulo) y el vestíbulo trasero (sala superior). El vestíbulo frontal y el vestíbulo trasero también se denominan colectivamente "salón principal". La segunda habitación en el pasillo delantero es la sala del ala y la segunda habitación en el pasillo trasero es la sala principal. Esto forma un bloque cerrado, que consta de dos unidades combinadas en una "casa principal", comúnmente conocida como "estilo de dos pasillos", comúnmente conocida como "tres arriba, tres abajo", "
Sobre esta base, Si en el futuro es necesario ampliar la escala, las "casas horizontales" se ampliarán en ambos lados de la casa principal. La profundidad de la casa horizontal es igual a la profundidad de la casa principal. De la casa horizontal sobresalen dos habitaciones, y el plano adquiere una forma "cóncava" invertida. Hay una avenida entre ellas, que en Fujian y Guangdong se llama "carril" o "entrada del carril". en el frente y fondo del carril, y hay patios verticales en el carril para iluminación y drenaje. La puerta de cada habitación da al callejón. La casa principal se abre desde el corredor axilar al callejón. El vestíbulo de la casa principal como eje central, más los callejones y las casas horizontales a ambos lados, forma lo que comúnmente se conoce como casa de "dos pasillos y dos habitaciones". Si es necesario ampliar este tipo de vivienda. , se pueden agregar callejones similares y casas horizontales simétricamente fuera de la casa horizontal, que en consecuencia se puede llamar casa de cuatro cruces de dos viviendas y casa de seis cruces... También se puede agregar en el exterior de la casa horizontal en el frente. De la casa principal, se puede construir una casa de tres o cinco habitaciones separada por un patio y un corredor. De esta manera, el edificio frontal y el vestíbulo original se pueden cambiar al edificio y vestíbulo del medio, y construir la casa. en el futuro se puede llamar edificio frontal, vestíbulo, al mismo tiempo, los callejones y pasillos de ambos lados también se pueden transformar en entrepisos y pasillos. Al mismo tiempo, los callejones y patios transversales en ambos. Los lados también se adelantan. La casa compuesta por casas horizontales se denomina estilo "tres salones y dos casas horizontales", esta es la forma más representativa de este tipo de vivienda. y con el aumento de población, las tres salas y dos casas horizontales se han vuelto más populares. Se puede ampliar a "tres salas y cuatro horizontales", "tres salas y seis horizontales", etc., hasta convertirse en lo que se conoce como. "nueve pozos y dieciocho salones" o "nueve pozos y dieciocho salones", o lo que comúnmente se conoce como "nueve salones y diez salones" Ocho pozos "hasta convertirse en una casa grande como "Nueve pozos y dieciocho salones" o ". "Nine Halls and Eighteen Wells" Aunque existen diferentes opiniones sobre "Nine Wells and Eighteen Halls" o "Nine Halls and Eighteen Wells", desde la escala En términos de expansión, profundidad y amplitud, es el nivel más alto que persigue el Pueblo Hakka en el sur de Jiangxi.
Debido a que el sur de Jiangxi está ubicado en una zona montañosa, escasamente poblada y con comercio subdesarrollado, "a pesar del sufrimiento del clima frío, todavía es posible tener "casas con pocas casas grandes". Por lo tanto, generalmente se utilizan estructuras civiles, las estructuras civiles se pueden dividir en estructuras de madera de adobe (adobe) y estructuras de madera de tierra apisonada. Entre ellas, las casas con estructura de tierra apisonada son más comunes en el sur que en el norte. Entre los edificios de casas o templos ancestrales, las casas tradicionales de ladrillo y madera generalmente están hechas de ladrillos azules y tejas grises, con paredes lisas (el ladrillo rojo no se usaba en el pasado en el sur de Jiangxi). Hay más muros de ladrillo y piedra y muros de tierra cruda en el norte que en el sur. Todos son muros de carga. El uso de columnas de vigas no está muy extendido y se utiliza principalmente en los pasillos de este tipo de casas. En los pasillos abiertos (el pasillo trasero no tiene una pared de vigas frontal y el vestíbulo frontal no tiene una pared de vigas trasera), generalmente no hay piso, y algunos Para soportar las vigas y el techo en el salón principal más grande o en el pasillo con pasillos, dos vigas Las columnas se instalan en la posición de la pared de la viga.
Generalmente, en casas con dos pasillos y dos horizontales, el frente de la casa suele construirse con ladrillos. Los ladrillos se hacían con tierra para formar estanques y. heping. Estos estanques y heping no son sólo lugares para que los residentes laven y sequen sus pertenencias, sino que también se convierten naturalmente en su esfera de influencia para el desarrollo continuo. Con dos o tres pasillos y dos casas horizontales como combinación de unidad básica, se puede expandir hacia adelante, hacia atrás, hacia la izquierda y hacia la derecha, hasta docenas o cientos de habitaciones, incluso formando una aldea y una casa grande.
En el sur de Jiangxi todavía quedan muchas aldeas antiguas que son representantes típicos de este tipo de viviendas populares.
2. Feng Shui
En el pasado, el concepto de Feng Shui prevalecía en el sur de Jiangxi. Cada vez que se construía una casa, el geógrafo tenía que elegir la ubicación de la finca. Y también elija un día propicio para comenzar la construcción, sentar las bases, instalar la puerta e instalar el techo. La mayoría de las casas y residencias deben estar orientadas en dirección norte-sur. Como dice el refrán: "Si te sientas en el norte y miras al sur, tendrás tiempo para comer y relajarte; si te sientas en el sur y miras al norte, el los dioses vivirán en ti." El método del Sr. Geography para manipular el Feng Shui presta atención al llamado dragón, la oficina y el agua, es decir, "el dragón domina a Ding, el nombre del señor de la oficina, y el agua gobierna la riqueza". Por lo tanto, cuando observe el Feng Shui, primero observe la prosperidad y la muerte del dragón; el agua en una palabra determinada significa paisaje. Para mirar las venas del dragón, primero debemos mirar la montaña ancestral del dragón, luego mirar las venas del dragón y luego mirar las venas del dragón, cruzar el dragón, etc. También se dice que el dragón debe tener una energía fuerte, un pulso fuerte y el poder de galopar. Para recolectar el dragón, la montaña Houlong debe ser exuberante y llena de árboles. Los picos de las ramas que provienen de la vena principal de la oficina deben estar fuertemente rodeados, como un diseño de corte, con banderas, tambores y sellos. Sentado en el palacio, es tan grandioso como un mariscal levantando su cuenta. El agua es el agua que está frente a ti. No te apresures hacia adelante, ya que puede arrastrar la fuente de riqueza. Para hacer circular el agua se construyeron represas y se plantaron árboles. Por lo tanto, las aldeas hakka generalmente tienen salidas de agua y numerosas montañas Huilong.
3. Cultura "Menbang"
Además, la cultura Hakka en el sur de Jiangxi también tiene el popular estilo "menbang", que es una costumbre que se conserva en las vastas zonas rurales. e incluso en algunos pueblos: en el vestíbulo hay pintada una placa en la parte superior con cuatro palabras (a veces tres palabras), que se llama "menbang". Se le conoce como "menbang". Este fenómeno es más frecuente en los condados de Utah. El contenido de la lista familiar es muy diferente del apellido y se puede dividir aproximadamente en las siguientes categorías. Una es mostrar el origen del apellido. Por ejemplo, el "Origen Jiangxia" del apellido Huang indica que el lugar de nacimiento del apellido Huang fue el antiguo condado de Jiangxia, la "División Yingchuan" de los apellidos Chen, Zhong, Lai, Wu y Yu indica que los apellidos anteriores son todos; se cree que proviene del condado de Yingchuan Luo El "Legado Yuzhang" del apellido Luo muestra que el apellido Luo proviene del condado de Yuzhang. El segundo es mostrar la tradición familiar aristocrática o la familia en la genealogía, como la "Fragancia de Nishan" llamada Kong, lo que significa que Kong Qiu, un gran pensador de la familia Kong en el período de primavera y otoño, nació en Nishan. , Qufu, Shandong Sus acciones y pensamientos son todos iguales. Esta es una historia complicada y confusa que se ha transmitido a través de los siglos. El apellido Zhong "Yue Guoxing" se refiere al hecho histórico de que durante el período Ruizong de la dinastía Tang, Zhong Shaojing fue nombrado duque de Yue por ayudar a Li Longji a sofocar la rebelión de la emperatriz Wei. "Qujiang Style" y "Xiangguo Legacy" de Zhang cuentan la historia de Zhang Jiuling, el antepasado de la familia Zhang. Zhang Jiuling era un nativo de Qujiang, Shaozhou (ahora Shaoguan) en la dinastía Tang. Se mudó a Zhongshu Ling durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang. Además, las palabras "Da Fu Di", "Sima Di", etc. en algunos apellidos incluso muestran su origen familiar noble. El tercero es reflejar los antecedentes familiares en las hazañas de celebridades y santos. Por ejemplo, el apellido "Zhongyin Gaofeng" y "Feihong Wuhe", el primero registra la historia eterna de Zhong Ziqi y Yu Boya en el período de primavera y otoño buscando a sus amigos íntimos "en altas montañas y aguas corrientes", y el segundo. registra la historia de Zhong Ziqi y Yu Boya durante el período de los Tres Reinos en busca de "altas montañas y agua corriente". El primero registra la historia eterna de Zhong Ziqi y Yu Boya en el período de primavera y otoño en busca de un amigo cercano. este último registra la caligrafía única de Zhong Yao, un famoso artista Wei del período de los Tres Reinos, que es "como un dragón volador jugando en el mar o una grulla danzante volando en el cielo". Los nombres "Xiaoshu Shidi" y "Luge Guanghui" del apellido de Liu se refieren a la dinastía Han occidental, cuando Liu Xiang corrigió las similitudes y diferencias de los "Cinco clásicos" en el Pabellón Tianlu por orden del emperador Cheng de la dinastía Han. El apellido Zhang "Jinjian Qianqiu" se refiere al hecho histórico de que Zhang Jiuling, el primer ministro de la dinastía Tang, presentó "Qianqiu Jinjianlu" al emperador Xuanzong de la dinastía Tang. El apellido Wang "Sanhuai Shide" describe el hecho de que en la dinastía Song, Wang You una vez plantó tres langostas en el patio, prediciendo que sus descendientes serían prominentes. Su segundo hijo, Wang Danguo, aprobó el examen Jinshi durante el Taiping y. Xingguo años y más tarde sirvió como primer ministro. "La leyenda de Bauhinia" de Tian dice que había un pueblo en Lintong donde tres hermanos dividieron sus familias. Después de dividir la propiedad, todavía había un árbol de ciclamor frente a la casa que aún no habían dividido. Al día siguiente, divídalo en tres árboles y entregue cada uno a su dueño. Inesperadamente, temprano a la mañana siguiente, el árbol estaba muerto. Tian Zhen les dijo a los dos hermanos: "Los árboles son del mismo árbol. Cuando se cortan, se ven tan demacrados. No son tan buenos como los árboles". Después de decir esto, no pudo evitar sentirse triste. Los hermanos se entienden y ya no están separados. El mirto frente a la casa vuelve a crecer exuberante. El cuarto es resaltar el carácter noble de los sabios con los apellidos genealógicos. Por ejemplo, el "Tío Du Gao Feng" de Huang encarna el carácter noble de Huang Shudu en la dinastía Han del Este. Su personaje: "El océano es como mil hectáreas de olas, claro cuando no está claro y cuando está confuso, no lo es. túrbido." El apellido Yang, que significa "honesto y honesto", cuenta la historia de Yang Zhen en la dinastía Han del Este, quien era un funcionario honesto y vivía una vida inocente. Una vez, alguien le ofreció un soborno de diez monedas de oro, pero Yang Zhen se negó a aceptarlo. Yang Zhen se negó a aceptar sobornos. El sobornador dijo: "En plena noche, nadie sabe lo que pasó". Yang Zhen respondió: "El cielo lo sabe, la tierra lo sabe, el hijo lo sabe, yo lo sé, ¿qué es la ignorancia?".
El nombre de las "Tres Provincias" de la familia Zeng proviene de una frase de Zeng Zi en "Las Analectas de Confucio - Xue Er": "Me examino tres veces al día - ¿Son infieles mis planes para los demás? ¿Son infieles mis amigos? ¿Mis palabras y mis acciones son inconsistentes?" "Advierto a las generaciones futuras que sean tan estrictas consigo mismas como Zengzi. El quinto es mostrar que la tradición familiar es pura, auspiciosa y próspera. Por ejemplo, escriba "lealtad a la familia", "cultivar y leer a la familia", "diligencia y economía en el manejo de la familia", "trabajo duro", "la energía púrpura viene del este", "la armonía es preciosa", "encontrar mi lugar", "vivir y trabajar en paz y satisfacción" y "prosperidad de primavera y otoño", "prosperidad encantadora", "orquídea guifu", "brotes de bambú y pinos", "orquídea gui tengfang", etc.
En general, aunque "mendan" sólo tiene tres o cuatro caracteres, es rico en contenido y tiene implicaciones de gran alcance. En primer lugar, cada árbol genealógico es un "árbol genealógico en miniatura", que contiene mucha información histórica. Es un símbolo importante del respeto del pueblo Hakka por sus antepasados y la prosperidad de la familia. para estudiar la historia familiar, la historia de la migración hakka y la historia nacional. En segundo lugar, la "lista de puertas" es producto de la conciencia de los antepasados hakka. Después de dejar a sus parientes y su hogar ancestral, el pueblo hakka en la rama no puede evitar sentir vacío y soledad. En este momento, la lista de puertas también jugó un papel en la estimulación de la conciencia del culto a los antepasados, haciendo que los Hakkas de la rama sintieran que sus parientes estaban a su alrededor y que el nuevo hogar bajo sus pies era su hogar ancestral. su determinación y confianza para hacer algo nuevo en su nuevo hogar. El tercero es ganar un sentido de pertenencia al mismo grupo de clan a través de la lista de puertas y mejorar el estatus social de otros residentes de la sucursal. En el pasado, la "lista de hombres" era como un hilo rojo que conectaba los pensamientos y sentimientos de personas del mismo clan y genealogía, sin importar cuán separados estuvieran, siempre estaban conectados, sin importar si se conocían o no. No, siempre que vean la "lista de hombres". Puedes contar un poco sobre el contexto de "hogar". Cuando llegue la sangre de esta "familia", recibirán una cálida hospitalidad por parte del propietario, que es mejor que regresar a su propia casa después de una larga ausencia. La visita de un miembro lejano del clan también es un honor para el propietario. Cuantos más miembros del clan lo visitan, más fuerte se vuelve su familia. En la sociedad feudal de China, esto era muy importante para las tribus extranjeras, porque en ese momento, los conflictos entre nativos y extranjeros, los conflictos de clanes y los conflictos de clases estaban entrelazados. Una familia fuerte significaba que los patrocinadores eran fuertes y no se verían afectados por los nativos. u otros apellidos. Por supuesto, en ese tipo de conflicto y lucha, las víctimas son siempre los pobres de varios clanes. Hoy en día, los conflictos entre nativos, clanes y clases han sido eliminados, pero la función del "menbang" de conectar a personas del mismo clan y genealogía aún existe. Cuarto, la "lista de puertas" tiene la función de educar a las generaciones futuras. Como se mencionó anteriormente, algunas "listas familiares" tienen como objetivo mostrar su carácter noble, estilo simple y espíritu de trabajo duro. Para cultivar las generaciones futuras, este significado positivo de la lista familiar es muy importante para cada clan con apellido. Excelente carácter de generación en generación, y de hecho ha jugado un papel sutil. Hoy podemos utilizar este efecto positivo de la lista de puertas para incorporarla a la ética socialista y ponerla al servicio del socialismo. Por lo tanto, la cultura "menbang" es también una característica importante de las residencias hakka en el sur de Ganxi.