¿Es el poeta Wang Shizhen, Wang Shizhen, Wang Shizhen o Wang Shizhen?

Wang Shizhen, cuyo nombre real es Shang Yi, cuyo nombre real es Ruan Ting, también conocido como Yuyangshan, también conocido como Wang Yuyang, nació en Xincheng, condado de Huantai, provincia de Shandong. Nació en una familia oficial y su abuelo Wang Xiangpu fue un erudito durante el período Wanli de la dinastía Ming. El funcionario fue nombrado enviado político en Zhejiang, su padre Wang Yushe. Durante el período Shunzhi de la dinastía Qing, los funcionarios iban al Colegio Imperial a ofrecer vino. Bajo la influencia de su entorno familiar, Wang Shizhen trabajó muy duro para estudiar poesía. Cuando era adolescente tenía un nombre literario. 000000000105 La primera edición de "Luo Jiantang" fue apreciada por el famoso poeta Qian. En el duodécimo año de Shunzhi, Wang Shizhen llegó a Beijing para convertirse en un erudito. Dos años más tarde, invitó a eruditos famosos de Shanzuo al lago Daming en Jinan para hablar sobre el agua y establecer la Sociedad de Poesía Qiuliu. Desde entonces, su poesía ha progresado mucho y su reputación se ha extendido por todas partes. Más tarde, la corte imperial seleccionó a un hombre sabio y lo nombró funcionario de Yangzhou y funcionario del Ministerio de Castigo.

Wang Shizhen se sintió atraído por el hermoso paisaje natural y las condiciones climáticas superiores de la montaña Changbai en el oeste de Zhoucun. Construyó una villa y la llamó "Fucao Yutang". Visitó y permaneció durante su tiempo libre. En el calor abrasador del verano, toda la familia viene aquí para escapar del calor. Hay montañas y bosques, manantiales claros, ciervos cantando y grullas danzantes, y hermosos lagos y montañas. Es un raro lugar de veraneo. Hay un bullicioso Zhoucun cerca. La vida es muy conveniente. Yuanshou de Yuancheng.

Después de que Wang Shizhen renunció a su cargo, vivió en una villa en las montañas durante mucho tiempo. Subió a la cima de la montaña, miró la cascada y pescó en el estanque. A veces subía a la cima de Huixian. Miró la cinta azul del río Qing y las velas del lago Nha Trang. Cantó en esta ocasión [Sopla la brisa de la montaña del este. La lluvia en Xijiang es muy fresca". Cuando estaba de buen humor, rugió en el cielo y escuchó sonidos en el valle vacío. Fue muy agradable. Sus "Registros de la montaña Changbai" tienen una descripción detallada del paisaje natural. montañas y ríos alrededor de la montaña Changbai...& ltXiangzu Notes> Espere

Durante las dinastías Ming y Qing, el estudio de la gramática literaria clásica se hizo cada vez más profundo. Al mismo tiempo, Wang Shizhen. y la teoría del "encanto" de Wang Yuyang fue única y trascendió la tradición. La forma textual específica de la investigación gramatical ha elevado la comprensión del valor artístico de las obras clásicas a un nivel más profundo. El estatus de la teoría del entusiasmo de Wang Yuyang en el desarrollo de los conceptos de las formas literarias clásicas sigue siendo un problema. Problemas por resolver Cuando el propio Wang Yuyang explicó su teoría de Shen Yun, dijo que a veces le gustaba Sikong Tu. Al utilizar la frase "es evidente y romántico" para explicar el significado de Shen Yun y estas explicaciones, es fácil llegar a la conclusión de que Shen Yun se refiere a una cierta connotación emocional en la obra más que a una característica formal. En este artículo, Weng Fanggang intenta aclarar la teoría metafísica de Shen Yun. El "espíritu" de "Wen Rushen" es el "principio" de "Yawen Caili", incluso el estilo, la textura, etc. Parece que el encanto pertenece a él. El aspecto interno Cuando el Sr. Zhongshu habló sobre Shen Yun, dijo que Shen Yun [no es uno de los productos de la poesía, sino la perfección de cada producto...] Por supuesto, es bueno entender el encanto desde la perspectiva de. connotación, porque el "espíritu" de "encanto" definitivamente está relacionado con el significado espiritual interno. Sin embargo, el resultado de esta explicación es que la palabra "encanto" en "encanto" parece no haberse implementado todavía. El erudito Sr. Wu Diaogong actualizó la palabra "Shen Yun" en "Teoría de Shen Yun". Para un análisis detallado:

Resulta que son uno. que todavía hay un proceso de [Shen] produciendo [Yun], incluso si el cambio es repentino y vago, pero obviamente incluye una especie de proceso [de infusión] que Goethe enfatizó. Incluye el vertido [espiritual] subjetivo del poeta. la necesidad de infusión, que debe conservarse de manera tolerante o expresarse de manera efusiva.

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En términos generales, los teóricos de Shen Yun prestan más atención a la "rima". que varios teóricos de la poesía antigua, y se centran en el flujo del ritmo interior.

El Sr. Wu Diaogong no sólo señaló el "espíritu" y el "ritmo" contenidos en la teoría de Shen Yun. espíritu interno y ritmo externo, y enfatizó que el enfoque de la teoría de Shen Yun es "yun", es decir, el flujo del corazón con el ritmo interno.

Si Yan Yu es considerado uno de los fundadores. de la teoría de Shen Yun, entonces debería decirse que su "qu", "qu" y "cuernos colgantes de antílope" sólo indican un significado vago y soñador, y el tema de Shen Yun no está realmente tejido en la realidad textual. Análisis, Wang Yuyang es diferente del concepto de forma de arte. La gente confunde Shen Yun con una invención de Wang Yuyang: [La poesía usa Shen Yun como el secreto de la experiencia. Al principio, fue desde la perspectiva de los poetas antiguos. sin decir nada.

"¿Por qué la gente considera que algo que existió en la antigüedad es una invención de Wang Yuyang? Además del nombre especial de Wang Yuyang para Shen Yun, lo que es más importante, aunque el Shen Yun de Wang Yuyang se anuncia como "romántico y sin palabras", en realidad hay formas de encontrarlo. eso.