Pensamientos de Laozi sobre la preservación de la salud en el Tao Te Ching
Introducción: La fuente de los pensamientos de Laozi es el Libro de los Cambios. Lo original en el "Libro de los Cambios" es: Tao produce uno, la vida produce dos, la vida produce tres y la vida produce todas las cosas. Así que primero estudié la fuente del "Libro de los Cambios" y luego obtuve una gran comprensión. Siguiendo el formato del Libro de los Cambios, escribió un libro, el Tao Te Ching, para explicar los caminos del cielo y la naturaleza humana desde una perspectiva racional.
Este artículo analiza los pensamientos de Lao Tse sobre la preservación de la salud. Se cree que la teoría y la práctica de la salud china se basan en la filosofía antigua y la teoría médica tradicional china. En la teoría tradicional china de la salud, las generaciones posteriores consideran el "Tao Te Ching" de Laozi un clásico taoísta. El artículo cree que la fuente de los pensamientos de Laozi es el "Libro de los Cambios". El principio del pensamiento de Lao Tse para preservar la salud es: el contentamiento no te deshonrará, el contentamiento no te pondrá en peligro. El compromiso por la perfección, el gran ingenio es torpe. Deje que la naturaleza siga su curso y viva una vida larga y saludable. El método específico es: espera lo virtual y nunca arriesgues tu vida. Míralo fijamente y bloquea los pensamientos que te distraigan. Hacer la vista gorda, brillar, etc.
Palabras clave: La fuente de los pensamientos, principios y métodos de Lao Tse para preservar la salud, significado práctico
Preservar la salud, también llamado tomar la preservación de la salud y Tao-sheng, el llamado vida significa el significado de la vida, la supervivencia y el crecimiento; el llamado mantenimiento, significa mantenimiento, alimento y alimento. La preservación de la salud es la teoría y el método para mantener la vida, mantener un espíritu sano, aumentar la sabiduría y prolongar la vida basándose en las leyes del desarrollo de la vida. La cultura sanitaria de China tiene una larga historia y profundas connotaciones. En comparación con la cultura de la salud de otros países, la teoría y la práctica de la salud de China son particularmente profundas y se basan en la filosofía antigua y la teoría médica tradicional china. En la teoría tradicional china de la salud, las generaciones posteriores consideran el "Tao Te Ching" de Laozi un clásico taoísta. Entre ellos, el concepto de preservación de la salud es una perla brillante en la teoría china de la preservación de la salud. A continuación, haré un análisis superficial de los pensamientos preservadores de la salud del Tao Te Ching:
1. La fuente de los pensamientos preservadores de la salud de Laozi:
La fuente de los pensamientos de Laozi. Es el Libro de los Cambios. Lo original en el "Libro de los Cambios" es: Tao produce uno, la vida produce dos, la vida produce tres y la vida produce todas las cosas. Así que primero estudié la fuente del "Libro de los Cambios" y luego obtuve una gran comprensión. Siguiendo el formato del "Libro de los Cambios", escribió un libro, el "Tao Te Ching", para explicar el camino del cielo y la naturaleza humana desde una perspectiva racional. El Tao Te Ching de Laozi se divide en dos partes. El primer volumen habla del cielo, la ley y el Tao, y el segundo volumen habla de la moral humana. El formato de Zhouyi es el mismo. La primera mitad habla de la evolución de los cuerpos celestes y la segunda mitad habla de la evolución de los seres humanos. ¿Es fácil? , es decir, evolución. Por lo tanto, el "Tao Te Ching" interpreta el estado más elevado del "Libro de los Cambios" con su pensamiento único: la unidad del cielo y el hombre: hombre, tierra, cielo, Tao y naturaleza. Laozi escribió el "Tao Te Ching" basándose en el "Libro de los Cambios" y basándose en el principio de la coexistencia y oposición del Yin y el Yang. Es un libro que propone principalmente el cultivo espiritual de las personas y la forma de hacer las cosas basándose en las leyes de los cuerpos celestes. Cabe decir que el "Tao Te Ching" contiene las leyes naturales y las ideas filosóficas del I Ching en todas partes, como la teoría del yin y el yang: donde hay yin, hay yin, y el yin y el yang se complementan, ¿eso es? ¿Un yin y un yang es el Tao? ;Hay que revertir las cosas.
2. Los principios de los pensamientos de preservación de la salud de Laozi:
1. Estar contento y saber que no estarás en peligro.
Lao Tse dijo en el capítulo 44 del Tao Te Ching: ¿Quién es el nombre y el cuerpo? ¿Qué es más importante, la carrocería o la carga? ¿Qué enfermedad se adquiere o por qué se muere? Entonces, si lo amas mucho, te costará mucho, y si lo escondes demasiado, morirás. Por lo tanto, si sabes que aquello con lo que estás contento no es vergonzoso y si sabes que no es peligroso, puedes durar mucho tiempo. ? Lao Tzu cree que la vida es más valiosa que la fama y la riqueza. Demasiada codicia conducirá inevitablemente a un gran consumo, y demasiada acumulación conducirá inevitablemente a graves pérdidas. Sepa que la satisfacción no conducirá a la humillación y sepa que ya es suficiente no conducirá al peligro. Si puede hacer esto, podrá hacer que su vida sea segura y larga.
Capítulo 46, lo dije de nuevo:? Hay caminos en el mundo, pero son sólo desperdicios. No hay justicia en el mundo y en los suburbios nacen ejércitos y caballos. El pecado es mayor que el deseo, el desastre es mayor que la insatisfacción. La culpa es mayor que el deseo. Así que basta la satisfacción, basta la perseverancia. ?
Lao Tse comparó el mundo con el taoísmo y reveló que la causa fundamental de la guerra es la injusticia del monarca. Al monarca no le queda más remedio que ampliar su territorio, ser codicioso y nunca satisfecho. Por tanto, saber estar satisfecho es satisfacción eterna. El Capítulo 44 es para que la gente común practique la cultivación, y el Capítulo 46 es para que los monarcas cultiven y gobiernen el país. Sin embargo, ya seas una persona común o un monarca, ya sea que te cultives o gobiernes el país, debes estar contento y satisfecho para no traer desastres. Por otro lado, los desastres se suceden uno tras otro, llegando incluso a provocar la muerte.
2. Compromiso y perfección, si eres inteligente.
Lao Tse dijo en el capítulo 22 de "Tao Te Ching": La alegría conduce a la perfección, el desperdicio conduce a la rectitud, la depresión conduce a la plenitud. Somos nuevos, menos conduce a la ganancia, más conduce a la confusión. Este es un abrazo santo. No seas consciente de ti mismo, no seas moralista, no seas contraproducente, no seas complaciente. Si el talento del marido no compite con él, el mundo no puede competir con él. ?
Lao Tse cree que los agravios se pueden retener, las curvas se pueden enderezar, las depresiones se pueden llenar, las cosas viejas se pueden sacar a la luz, las pequeñas cosas se pueden obtener y las cosas codiciosas se pueden confundir. Por lo tanto, el sabio se adhiere a la unidad (el Tao) y se convierte en un modelo para el mundo. Si no eres moralista, sólo puedes ser famoso si no te expones, puedes explicarte por sí mismo, si no te elogias, puedes lograr logros si no crees que eres así; Tienes talento, puedes ser superior a los demás. Como no hay disputa con los demás, nadie puede competir con él. Lao Tzu dijo en el Capítulo 45 del Tao Te Ching: Si hay una deficiencia, tendrá éxito, y si se usa, no hará daño; si hay un gran beneficio, será inagotable si eres directo; , si eres torpe, si discutes sin cesar. La locura vence al frío, la calma vence al calor, el silencio es el camino correcto en el mundo. ? El punto de este capítulo es que los grandes logros también parecen tener defectos y no son exhaustivos en cuanto a su utilidad. Muy recto y aficionado a agacharse, sumamente diestro y aficionado a la torpeza, sumamente superfluo y aficionado a las deficiencias, muy elocuente y aficionado al habla lenta. Los golpes constantes pueden vencer el frío y la paz interior puede ahuyentar el calor. Las personas que practican el quietismo pueden convertirse en monarcas del mundo.
En estos dos capítulos, Lao Tzu habló sobre el principio filosófico de complementariedad de los opuestos, que está lleno de pensamiento dialéctico simple. Los dos lados de una cosa contradictoria son mutuamente excluyentes o combatientes, pero también son inseparables, mutuamente completos, mutuamente cooperativos e idénticos. Bajo ciertas condiciones, cosas contradictorias se transformarán y desarrollarán en direcciones opuestas. En estos dos capítulos, Lao Tzu habla de agravios generales, de tomar menos y obtener más, de no ser moralista, de no alardear, de no competir con otros para obtener ganancias, las deficiencias conducirán al éxito, la torpeza conducirá a la habilidad, etc. , ésta no es sólo una cuestión de cómo ser un ser humano, sino también una gran cuestión de cómo cultivar la salud, que merece nuestro estudio y comprensión serios.
3. Deja que la naturaleza siga su curso y vive una vida larga y saludable.
Lao Tzu dijo en el capítulo 50 del Tao Te Ching:? Tres de cada diez personas nacen, tres de cada diez personas mueren y tres de cada diez personas viven y mueren. Marido, ¿por qué? En su espesor original. Gavin Hill es fotógrafo. No evita a los tigres en tierra, ni un solo soldado se lo lleva cuando se une al ejército. No tenía nada que arrojar a sus cuernos, el tigre estaba abrumado por sus garras y los soldados no tenían dónde apoyar su espada. Esposo, por qué no, por qué no morir. ?
El significado de este capítulo es que las personas nacen para vivir y regresan a la tierra después de la muerte. La vida larga representa tres décimas y la vida corta tres décimas. Podrían haber vivido una vida larga, pero tres décimas partes de ellos eran codiciosos, físicamente discapacitados y llegaron a su propio fin. ¿Cuál es la razón de esto? Es porque su lujuria es demasiado profunda, comen felices, juegan felices y son demasiado generosos con sus acciones. Las personas que son realmente buenas para mantenerse en buena salud caminan por las montañas, evitan los rinocerontes y los tigres y entran en las líneas enemigas sin llevar armaduras ni armas. Para una persona así, un rinoceronte no necesita sus cuernos ni el filo de un arma. ¿Cuál es la razón de esto? Esto se debe a que toma las cosas como van y vienen con la corriente, evitando la muerte en situaciones peligrosas.
¿Sima Qian en registros históricos? Lao Tse dijo:? Gai Laozi tiene más de 60 o más de 200 años y vive practicando el budismo. ? Se puede ver que Lao Tse es una persona muy longeva que practica el taoísmo, se deja llevar, no evita a los tigres y es bueno para mantener la salud.
3. Los métodos específicos de los pensamientos de cuidado de la salud de Laozi:
1.
Lao Tzu dijo en el capítulo 16 del Tao Te Ching: En el estado supremo de tranquilidad, todo tiene una sola mente, y yo lo observo. Todo en el mundo vuelve a su origen. En última instancia, es quietud. Esto se llama yo. A menudo se habla de la vida y a menudo se habla del conocimiento. Muchas veces no sé que soy un asesino. Sepa aguantar siempre, la paciencia es el público, el público es el rey, el rey es el cielo, el cielo es el camino, el camino es largo, la muerte no corre peligro. ?
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