Traducción de Xunzi Tianlun
El movimiento del cielo sigue ciertas reglas. No existirá gracias al sabio Yao, ni perecerá gracias al tirano Jie. (Los humanos) que cooperen con (el Cielo) con propiedad y rectitud serán afortunados; (las personas) que utilicen la violencia para contrarrestar la violencia (sin propiedad y rectitud) y cooperar con el Cielo será peligroso. Si trabajas duro en la producción agrícola y ahorras dinero, entonces Dios no empobrecerá a la gente. Si mantienes tu preparación semanal y actúas con prontitud, el cielo evitará que la gente se enferme. Siga la etiqueta, la rectitud y la rectitud, y no cometa ningún error. Entonces Dios no puede infligir desastres a la gente. Por lo tanto, las inundaciones y las sequías no pueden provocar hambre en la gente, los cambios en el frío y el calor no pueden enfermar a la gente y los desastres naturales no pueden hacer que la gente sea peligrosa. Si la producción agrícola es descuidada y lujosa, entonces el cielo no puede enriquecer a la gente. Si el mantenimiento es sencillo y la acción se invierte, el cielo no se salvará. Si actúas imprudentemente y violas las reglas de etiqueta y justicia, entonces Dios no puede hacerte afortunado. Así que hay hambruna antes de que lleguen las inundaciones y las sequías, y uno se enferma antes de que lleguen el verano caluroso y las olas de frío. Los desastres naturales son peligrosos antes de que ocurran. Estos tiempos aceptados son exactamente los mismos que los del mundo de la gestión, pero los desastres y el mundo de la gestión son diferentes. No se puede culpar a Dios de esto, todo es causado por acciones humanas. Por lo tanto, si entiendes la diferencia entre las responsabilidades del cielo y las de los humanos, puedes llamarlos humanos.
No es necesario hacerlo deliberadamente para tener éxito, ni tampoco es necesario pedirlo deliberadamente. Esto se llama "deber". Aunque palabras como esta son profundas, los "Zhiren" no pensarán deliberadamente en ellas; aunque sean geniales, el "Supremo" no trabajará duro deliberadamente, aunque sean sutiles, los "Zhiren" no las perseguirán deliberadamente; Se llama competir con el cielo por una posición. El cielo tiene su propio tiempo, lugar y gente favorables. En otras palabras, las personas (las personas que pueden seguir el ritmo del cielo y la tierra) son tres. Está mal abandonar la parte que puede estar a tu lado y esperar (ciegamente) que tú mismo estés al lado de tres.
Muchas estrellas giran unas alrededor de otras, el sol y la luna se reflejan alternativamente, la primavera, el verano, el otoño y el invierno se alternan, el yin y el yang armonizan, todo se magnifica y el viento y la lluvia se extienden ampliamente. Todo crece en la armonía de éstos y madura bajo el alimento de éstos. No puedes ver lo que Él está haciendo, sólo ver los resultados. Esto se llama "Dios". Todos saben que lo han logrado todo, pero no saben que son invisibles. Esto se llama "Palacio Celestial". Sólo los santos no buscan deliberadamente comprender el camino del cielo. Una vez establecido el "Tiangong", el "Tiangong" se completa y el espíritu humano ha tomado forma. Las emociones del bien, del mal, la alegría, la ira, la tristeza y la alegría están incluidas en él. Este es el llamado "sentimiento celestial". Orejas, ojos, nariz, boca y forma. Ojos, nariz, boca, forma), a esto se le llama "Señor Celestial". Elegir otras cosas para apoyar a los humanos se llama "Tian Bu". Satisfacer las necesidades de las personas se llama bendición, e ir en contra de las necesidades de las personas se llama desastre. A esto se le llama "la política del cielo". Desdibuja el "Tianjun", confunde al "Tianguan", abandona el "Tianyang" y lo viola.
El sabio comprende a su rey celestial, ajusta a sus funcionarios celestiales, prepara su apoyo celestial, obedece a su gobierno celestial, preserva sus emociones celestiales y preserva sus logros celestiales. De esta manera los santos sabrán lo que deben hacer y lo que no deben hacer. Puedes cumplir con tu deber entre el cielo y la tierra y servir a todas las cosas. El comportamiento del santo es completamente razonable, su salud es completamente cómoda y su presencia no perjudica nada. A esto se le llama conocer el cielo. Así, un hombre verdaderamente sabio consiste en hacer algo; un hombre verdaderamente sabio consiste en su indiscreción. La preocupación del sabio por el camino del cielo se limita a mostrar fenómenos predecibles; su preocupación por la tierra se limita a mostrar el suelo apto para el crecimiento se limita al orden en que pueden realizar su labor; para el yin y el yang se limita a mostrar lo que se pueden manejar Métodos y Condiciones. Los sabios nombrarán expertos para proteger el camino del cielo y la naturaleza humana misma.
¿El gobierno o el caos son causados por Dios? Dije: "Dayu y Xia Jie enfrentan el sol, la luna, las estrellas, la mañana, los auspicios y el calendario. Dayu, el mundo es pacífico, Xia Jie está sumido en el caos. (Se puede ver que ni el gobierno ni el caos son causados por el cielo." Sí. ¿Dominación o caos causado por las estaciones? Dije: "Cultivos". Xia Jie, el mundo estaba sumido en el caos. (Se puede ver) La regulación o el caos no son causados por las estaciones. "¿La gobernanza o el caos son causados por la tierra?" Dije: "Todas las cosas nacen con la tierra. Sin la tierra, todo perecerá. Esto es lo que enfrentaron Dayu y Xia Jie. (Se puede ver que la gobernanza o el caos son no causado por la tierra." "El Libro de los Cantares" dice: "Dios lo creó."
El cielo no detendrá la llegada del invierno porque la gente odia el frío, y la tierra no detendrá su inmensidad porque la gente odia la distancia. Un caballero no dejará de cultivar su carácter sólo porque un villano haga ruido. El cielo tiene su propio camino, la tierra tiene sus propias reglas, un caballero tiene un acuerdo, un caballero cumple un acuerdo y un villano (completamente) solo se preocupa por la utilidad. "El Libro de los Cantares" dice: "No hay nada de malo en practicar la etiqueta, entonces, ¿por qué preocuparse de que los demás chismeen? No es que un caballero sea estúpido por comer frijoles y beber agua limpia, todo es causado por accidente".
En cuanto a su ambición de cultivar la belleza y la pureza, sus virtudes son profundas y profundas, nació en la era contemporánea y está interesado en las costumbres antiguas, ¡eso está (completamente) bajo mi control! Por lo tanto, un caballero deseará (en serio) aquellas cosas que están en mis manos y no codiciará aquellas que son del cielo; un villano renunciará a aquellas que son mías y (ciegamente) codiciará aquellas que son del cielo. Un caballero deseará (en serio) hacer aquellas cosas que me pertenecen, y no codiciará aquellas que pertenecen al cielo, por eso va progresando cada día, el villano renunciará a aquellas cosas que están relacionadas conmigo, y; (ciegamente) codicia aquellas cosas que pertenecen al cielo, por eso se están deteriorando cada día. Por lo tanto, la razón por la que un caballero progresa todos los días es la misma que la razón por la que un villano retrocede todos los días. Por eso un caballero es tan diferente de un villano.
La caída de meteoritos y los extraños sonidos de los árboles asustaron al pueblo chino. Cuando me preguntaron: "¿Qué está pasando?" Dije: "Nada. Es sólo que el cielo y la tierra cambian, el yin y el yang cambian, ¡y las cosas rara vez suceden! Se siente extraño, sí; está mal tener miedo. El sol y la luna pierde dinero, el viento y la lluvia son inoportunos y ocasionalmente aparecen estrellas extrañas, entonces ¡Esta generación no tiene precedentes! Si el superior es sabio y políticamente claro, entonces no hay nada de malo en levantarse al mismo tiempo si el superior es oscuro y políticamente claro; peligroso y genial, incluso si no aparecen, no ayudará. El cielo y la tierra cambian, el yin y el yang cambian, y el fenómeno de que las cosas parezcan extrañas está bien. "De todas las cosas que han sucedido, sólo los seres humanos son las más terribles. La agricultura descuidada dañará los cultivos, el desmalezado descuidado dará como resultado la pérdida de cultivos, los riesgos políticos conducirán a la pérdida del apoyo popular, los campos se volverán estériles, las cosechas se marchitarán, los precios de los alimentos se volverán caros, la gente morirá de hambre y la gente morirá de hambre. hasta morir en el camino. A esto se le llama "gente". La ley no es clara. Los seis animales son anormales, lo que se llama "corrupción del pueblo". La corrupción humana es causada por la confusión. Si los tres tipos de personas mencionados anteriormente aparecen alternativamente, el país sufrirá. No hay ninguna explicación detallada en las Escrituras. "Sin gobernanza, se deben abandonar los argumentos inútiles y las investigaciones innecesarias. En cuanto a la relación entre monarca y ministro, la relación entre padre e hijo y la diferencia entre marido y mujer, debemos estudiar y discutir todos los días y nunca rendirnos.
Cuando rezaba por la lluvia Está lloviendo. ¿Por qué dije: "¡Nada!" Como no pedir lluvia cuando llueve. Salva el sol y la luna durante un eclipse solar, ora por la lluvia cuando esté seca, predice y decide eventos importantes, realmente no crees que puedas conseguirlos orando, sino (solo) como un adorno político (solo para consolar a la gente). . "Entonces los superiores piensan que es una decoración política, pero la gente piensa que es una manifestación de los dioses en el cielo. Piensan que es política.
No hay nada más brillante en el cielo que el sol y la luna; no hay nada en la tierra como el agua. No hay nada más brillante que el fuego; entre todas las cosas, no hay nada más brillante que las perlas y el jade; entre las personas, no hay nada más brillante que la etiqueta y la justicia. no están colgados en alto, su brillo no será lo suficientemente fuerte, si el agua y el fuego no se acumulan, entonces el agua y el fuego no son lo suficientemente anchos, si Zhu Yu no brilla afuera, entonces los príncipes no lo considerarán un tesoro; China no practica la etiqueta y la benevolencia, entonces la fama y la riqueza no pueden exhibirse. Por lo tanto, el destino del pueblo proviene del cielo, y el destino del país proviene de la etiqueta y la rectitud. y la justicia, respetan a los sabios, pueden gobernar el mundo, valoran la ley y la disciplina, se preocupan por la gente y pueden dominar el mundo. Aquellos que codician el interés propio, hablan engañosamente y ponen en peligro al país sólo serán despiadados y el país lo hará. perecer.
¿Cómo podemos controlar el cielo como material en lugar de obedecerlo ciegamente y alabarlo? ¿Cómo podemos dominar sus leyes y utilizarlas junto con los cambios de las estaciones? en lugar de dejar que las cosas crezcan y aumenten naturalmente? ¿Cómo podemos utilizar el ingenio humano para reproducirlo y no enterrarlo? ¿Qué tal el crecimiento? Entonces, ¿renunciar a los esfuerzos humanos y poner esperanza en el cielo va en contra del principio de todas las cosas?