El origen del budismo tibetano

El origen del budismo tibetano se remonta a la antigua dinastía Shangshung, hace más de 1.800 años. El budismo tibetano fue introducido en el Tíbet por la antigua dinastía Zhangzhung, porque el budismo indio y el budismo Benbo absorbieron muchos de los contenidos del otro y se desarrollaron.

Zhangzhong es el lugar de nacimiento del "antiguo budismo Zhangzhong". El Buda Xinrao Miwo Tathagata, el príncipe del antiguo Xiangxiong (el maestro del "Emperador de la Bandera Blanca" del Buda Sakyamuni en su vida anterior), predicó con compasión el "Budismo antiguo Xiangxiong" Yongzhong Bensect para salvar a todos los seres vivos.

El "Kangyur" de Yongzhong Benjiao es en realidad el origen y fuente de toda la historia, religión y cultura tibetanas. Es un material extremadamente valioso para estudiar la antigua civilización tibetana. Esto es algo que ningún investigador de la cultura tibetana puede. Un área importante para evitar.

Muchas de las costumbres y estilos de vida de los tibetanos actuales también son heredados de la era Zhangzhung, como volverse hacia la montaña sagrada, adorar el lago sagrado, plantar banderas de caballos de viento, insertar coloridas banderas de oración, tallar escrituras en piedra. , la colocación de pilas de Mani, la adivinación y la adivinación tienen huellas de las costumbres tradicionales de nuestra religión.

Información ampliada:

1. Doctrina

Las enseñanzas del budismo tibetano se caracterizan por: estudiar tanto Mahayana como Mahayana, practicar tanto Sutra como Tantra, pagar igual atención a la vista y la práctica, y absorbiendo algunas características de la religión Bon. Diferentes herencias, rituales complejos y numerosos íconos son una característica importante que distingue al budismo tibetano del budismo han. El Sutra dice que entre las cuatro escuelas de Sarvastivada, Sutra, Sólo Conciencia y Madhyamaka, Madhyamaka es la más desarrollada.

La serie de tratados de Nagarjuna se centra en los "Seis tratados sobre principios rectos". Después de la defensa de Tsongkhapa, el "Ingreso a la escuela secundaria" escrito por Chandrakirti de la escuela Yingcheng de Madhyamaka es el más respetado. Se ha convertido en una obra representativa del Madhyamaka. Los dos libros "La matriz de la visión actual" y "El tratado sobre la entrada al Reino Medio" no se han traducido al chino, y "La teoría de la gran sabiduría" de Nagarjuna no se ha traducido al tibetano. Esto se ha convertido en una diferencia importante. entre el budismo tibetano y el chino.

El budismo esotérico tibetano generalmente se divide en cuatro divisiones: asuntos, conducta, yoga y yoga supremo. Cada secta utiliza principalmente diversas enseñanzas de la división del yoga supremo como su principal método de práctica.

2. Herencia

Los métodos de herencia del budismo tibetano incluyen métodos de transmisión maestro-discípulo, como la secta Nyingma, la secta Kagyu y la secta Kadam adoptan básicamente la herencia familiar; Método basado en la familia Kun. Pero la característica más distintiva es el sistema de reencarnación de los Budas vivientes.

“La unidad de la política y la religión” es otra característica importante del lamaísmo. Históricamente, la mayoría de las sectas del budismo tibetano se han combinado con ciertas fuerzas políticas (incluidos grupos poderosos locales o fuerzas familiares) para formar un sistema de integración de la política y la religión.

Este sistema tomó forma por primera vez durante el reinado del emperador tibetano Detsen Zanpu, y se estableció formalmente durante la secta Sakya. Posteriormente fue mejorado continuamente y alcanzó su punto máximo cuando la secta Gelug se hizo cargo de la política local. y poder religioso en el Tíbet. Fue abolido durante la reforma democrática del Tíbet en 1959.

Enciclopedia Baidu - Budismo Tibetano

Enciclopedia Baidu - Antiguo Reino Shangshung