Clásicos budistas tibetanos
2. Sólo desarrollando la compasión y la sabiduría internas se puede lograr la libertad de vida y muerte.
3. Todo en el mundo está vacío. Sólo su vacío puede abarcarlo todo.
4. Si tienes amor desinteresado, lo tendrás todo.
5. Comprender el propio corazón se llama iluminación, y ver la propia naturaleza con claridad se llama ver.
6. El amor de Buda y los Bodhisattvas se llama compasión, que es eterna, racional y la expresión verdadera y natural del alma.
7. No siempre te preocupes y no puedas dejarlo ir. Cada uno tiene sus propias razones y bendiciones. Solo cumple con tus deberes y obligaciones.
8. Cuando eres feliz, tienes que pensar que esa felicidad no es eterna. Cuando estás sufriendo, tienes que pensar que ese dolor no es eterno.
9. No sólo no puedes confiar en los demás, sino que tampoco puedes confiar en ti mismo. ¿Por qué? Tus sentimientos cambiarán.
10. El budismo es el camino para convertirse en Buda. Con el verdadero Dharma, hay una manera. Mientras practiques mucho y persistas en la práctica, serás liberado y te convertirás en un Buda.
11. Comprender la impermanencia del mundo. Esta tierra es frágil. Los cuatro sufrimientos están vacíos. Los cinco yin no tienen yo. Mutación de nacimiento y muerte. La hipocresía no tiene amo. El corazón es la fuente del mal. En forma de pecado. Si observas. Manténgase alejado de la vida y la muerte.
12. Un mundo en un grano de arena, una bala en un grano de polvo Parece que cada encuentro y separación que tenemos es como la sangre que gotea de una espina en la Piedra Sansheng. La fragancia de miles de kilómetros ha pasado y el contrato de vida o muerte entre tú y yo está grabado.
13. Es vergonzoso encubrir los propios defectos lastimando a los demás.
14. Los pensamientos tontos son Prajna, y los pensamientos sabios son Prajna.
15. Cierra el puño, tu mano está vacía; abre la palma y tienes el mundo entero.
16. La compasión y lo que el mundo llama amor son la misma cosa, una es conciencia y la otra es confusión.
17. Todas las cosas son impermanentes, y la vida y la muerte deben ocurrir; si no estás apegado a la vida y la muerte, tu corazón estará en paz y obtendrás la alegría eterna. La gente sufre por el anhelo de la belleza y la inmortalidad eternas.
18. Las personas con karma profundo siempre miran las faltas y defectos de otras personas, pero los verdaderos practicantes nunca miran las faltas y deficiencias de otras personas. Todo trauma es una maduración.
19. Las personas que no se duchan no olerán bien si se ponen perfume. La fama y el honor provienen del verdadero talento y aprendizaje. La virtud es naturalmente fragante.
20.¿Qué son el bien y el mal? Todo lo relacionado con uno mismo es malo y todo lo relacionado con los demás es bueno.
21. No importa lo que hagas, no olvides conocer la justicia y hazlo todo con el corazón. Todo lo que está en la superficie no es práctica. Además del entrenamiento espiritual, ¿qué más puedes practicar?
22. Cuando te pones en el lugar más bajo, en realidad estás en el lugar más alto. Cuando te pones en la cima, en realidad estás en la base.
23. Tomar en serio las cosas simples te hará sentir miserable.
24. Deberíamos considerar varias leyes de esta manera. Yo digo que es causa y efecto; la causa y el efecto están muertos, lo digo.
25. La raíz de todo dolor es el egoísmo. Salvar a todos los seres sintientes y cuidar de sus intereses es la fuente de la felicidad.
26. Si ha cometido un delito cometido por el hombre, ya se ha culpado profundamente a sí mismo; no se puede arrepentirse, pero se puede eliminar la causa raíz.
27. Si practicas bien según el Dharma, esta es la verdadera manera de hacer ofrendas a las Tres Joyas de tu gurú y de dárselas a tus padres y a todos los seres sintientes.
28. Todo se presenta desde el corazón. No lo sigas. Si lo sigues, eres un esclavo. No hay libertad, sólo guarda tu corazón y deja que todo siga a tu corazón. A esto se le llama gran libertad.
29. Si insistes en tomar en serio las cosas simples, serás miserable.
30. Al practicar, debes tener pensamientos rectos y pensamientos rectos. No puedes simplemente practicar pensamientos rectos y pensamientos rectos. La atención plena y la atención plena son para ajustar la mentalidad, todo es bueno y todo es malo. El bien y el mal están en nuestro corazón, no en nuestra superficie, todo depende de nuestra mente y motivos. Los buenos motivos son buenos, los malos motivos son malos.
31. El método que nos ayuda a cultivar nuestra mente y ayudarnos a deshacernos del sufrimiento se llama budismo.
32. Sigue el destino y todo irá bien. Cuando no pidas nada, lo tendrás todo.
33. Todo se llama liberación. Si no persistes y escalas, tu felicidad depende enteramente de ti mismo.
34. Quienes nos elogian y admiran no son maestros famosos. Los que nos dirán y guiarán son buenos conocimientos, y con ellos progresaremos.
35. La verdad de la vida se esconde en lo ordinario.
36. Este mundo no te pertenece, así que no tienes que abandonarlo. Lo que quieres abandonar es la perseverancia. Todo es para mí y no para mí.
37. Buscar alivio para uno mismo, pero sin olvidar aún el "yo". Lo que realmente queremos para lograr la liberación es servir a todos los seres sintientes y convertirnos en un Buda para todos los seres sintientes.
38. La práctica no está en la superficie, sino en el corazón. Cada intención es práctica. Si realmente practicas, nadie podrá detenerte.
39. La verdadera práctica es cultivar la mente, cultivarse a uno mismo más que a los demás, abandonarse a uno mismo y amarse a uno mismo, y ser compasivo con todos los seres vivos. Éste es el verdadero significado del budismo.
40. La vida la crea uno mismo, y la apariencia viene del corazón. Todo en el mundo está cambiando. Si la mente no se mueve, todo no cambiará. Si la mente no cambia, todo no cambiará.
41. Cuanto más obtengas, más problemas tendrás, mayor será la presión. Habrá ganancias y pérdidas, habrá ganancias y pérdidas, habrá amor y odio, habrá. causa y efecto.
Cuando eres honesto contigo mismo, nadie en el mundo podrá engañarte.
43. No todas las personas son malas, son sólo hábitos. Cada uno tiene hábitos, pero la profundidad es diferente.
44. Todas las apariencias son ilusorias. Si ves algo diferente, verás al Tathagata.
45. De hecho, las personas que aman la belleza simplemente se enamoran de sí mismas.
46. Todo sucede por una razón, y esta vida tiene su destino; no hay razón, y no hay razón.
47. Hay una razón para reunir al mundo, y hay una razón para reunir al mundo; hay una razón para destruir el mundo, y hay una razón para destruir el mundo.
48. Sólo los Budas y los Bodhisattvas pueden ver claramente y saber cómo ocurren las seis divisiones principales en la rueda del karma. Esto es un error.
49. La compasión es el amor verdadero, eterno.
50. Sin buenos conocimientos no conseguirás nada. Sin gurú no hay Buda. El logro de la Budeidad por parte de todos los Budas depende enteramente de su gurú.
51. Todas las cosas son impermanentes. Quienes viven deben tenerlas. Si no viven, no morirán. Esta destrucción es la más feliz.
52. El corazón de todo budista Mahayana debe ser la Bodhicitta. No importa qué tipo de budismo practiques, sin bodhicitta no podrás alcanzar la liberación y no hay posibilidad alguna de lograrlo. Si tienes esta mente y todo está listo, puedes convertirte en un Buda.
53. El destino no es salir del paso, sino dejarlo en manos del destino.
54. La sabiduría no tiene preocupaciones, y la compasión no tiene enemigos.
55. La adversidad es un proceso necesario de crecimiento. Aquellos que tengan el coraje de aceptar la adversidad se harán más fuertes.
56. Cuando ves a una mujer hermosa, sería una tontería mirar fijamente con los ojos rápidamente por miedo a ser **. Debido a que el corazón es el protagonista, el corazón malvado puede ser cortado y los ojos, como papel secundario, no importarán el mal.
57. Olvidar no significa que nunca existió. Todo surge de una elección, no de una decisión deliberada. Mejor dejarlo ir. Cuanto más lo sueltas, más sientes que lo tienes.
58. Dejar ir, pero no darse por vencido, no abandonar a ningún ser vivo, se llama compasión; dejar ir a todos los seres sintientes se llama sabiduría.
59. Todas las malas acciones que he cometido en el pasado fueron causadas por la avaricia y la ignorancia que no tienen principio ni fin. Lo siento por todo.
60. Cuenta más chistes y maneja las cosas con actitud humorística y la vida será más fácil.
61. No estés demasiado seguro de tus propias opiniones, así te arrepentirás menos.
62. Sólo se necesita una frase para destruir a una persona, pero se necesitan miles de palabras para cultivarla. Por favor ten piedad.
63.¿Por qué pusiste el veneno en la misma botella? ¿Por qué el mismo corazón está lleno de problemas?
64. Los corazones de la gente común y corriente no son confiables. Todos ellos no son sinceros y no se puede confiar en ellos.
65.¿Por qué estás cansado? Es porque tu corazón está deambulando. No tienes hogar, ni hogar, ni lugar para descansar, por eso tu corazón está cansado. Llévalo de regreso a tu casa y déjalo descansar bien, y se sentirá relajado.
66. Cuidar y bendecir a los demás en silencio es una caridad invisible.
67. Destinos diferentes, perspectivas tan diferentes. A algunas personas les gustas y a otras no, eso es normal. ¿Puedes influir en los demás? Cuida tu corazón y no te apegues.
68. Si no te causas problemas a ti mismo, los demás nunca te causarán problemas. Porque mi corazón no puede dejarlo ir.
69. Cuando estés enojado, repítete que todo es falso. ¿Qué te preocupa?
70. Los resultados de la siembra y los resultados de la cosecha son todos creados por el idealismo.
71. Los corazones de las personas son como Budas, comparten el mismo amor; pero debido a diferentes hábitos y hábitos adquiridos, tienen diferentes palabras y acciones. Por lo tanto, debes trabajar duro para cultivar tu mente y mantenerte saludable.
72. Si puedes encontrar tus propios defectos con tanta precisión como los demás, entonces tu vida será extraordinaria.
73. El apego emocional es causa de malestar. Sólo dejando de lado el apego emocional podrás sentirte a gusto.
74. El universo entero es mi hogar, y todos los seres vivos son mi familia.
75. ¡Cuántos jóvenes y muchachas son tan dulces cuando están enamorados! Al poco tiempo, se convirtió en enemigo y enemigo. Se puede ver que ese tipo de amor no distingue entre lo verdadero y lo falso.
76. La forma de aprender y recitar el nombre de Buda es en realidad buscar fama, reputación y ganancias. No solo mires los beneficios inmediatos, sino mira más allá, pide deseos menos mundanos y haz más. cosas que benefician a los seres sintientes.
77. ¿Por qué el budismo no habla de amor, sino de compasión? Porque el amor tiene emociones, la compasión no tiene emociones en este amor, es razón pura.
78. Debemos alegrarnos por los logros de los demás y considerar el éxito de los demás como propio. Ésta es la mente de un Bodhisattva. Si siempre tienes en mente los intereses de todos los seres sintientes, nunca podrás prescindir de la alegría.
79. Lo mejor es ser capaz de ver tus propios defectos. Sólo corrigiendo tus propios errores podrás deshacerte de ellos.
80. Es necesario combinar la práctica espiritual con la vida para mejorar la salud física, mantener la paz familiar y trabajar sin problemas, pero la premisa de todo es servir a todos los seres vivos. Mientras sea para todos los seres sintientes, puedes obtenerlo todo. Todo es para ti y no puedes pedir nada.
81. Cuando eres pobre, entonces usas tu cuerpo para dar, como barrer el piso, rociar agua y mover cosas, lo cual también es una forma de dar.
Puedes tener amor, pero no seas persistente, porque la separación es inevitable. Las personas que pueden encubrir los malos hábitos de otras personas con amabilidad, promover sus propias buenas virtudes y no comentar los aciertos y errores de los demás deben ser encantadoras y respetables.
83. ¡Todas las leyes son vida! Un encuentro accidental, mirar atrás de repente, destinó la vida del otro, solo por el momento de mirarse.
84. Una persona llena de celos, no honesta en su corazón y cuyas palabras no son correctas no puede ser considerada una persona con buenos rasgos faciales.
85. Abre tu corazón y tu mente y te volverás más armonioso y de mente más abierta.
86. Si crees que los demás serán amables contigo, entonces estás confundido y confundido.
87. La forma de llevarse bien con los demás es ser infinitamente tolerante.
88. Cuando los demás te hagan daño, sopórtalo con alegría sin quejarte. Para acabar con el rencor, deja de crear rencor.
89. Los problemas vienen del amor, el miedo viene del amor. Si dejas a tu amante, no habrá preocupaciones ni miedos.
90. Sólo cuando nos demos cuenta de que todo lo que vemos y oímos es una ilusión, y esta vida es una ilusión, podremos comprender verdaderamente la verdad del budismo.
91. Buda dijo: Acéptalo con una sonrisa, no te quejes. Relajado, despreocupado, casual, espontáneo. Sólo cien años después, floreció una flor y la vida estaba destinada a cambiar.
92. El tiempo pasará. ¡Deja que el tiempo aleje tus preocupaciones!
93. Todo sufrimiento proviene de la búsqueda de la felicidad mundana, que no se puede encontrar. Incluso si se encuentra, no durará mucho y desaparecerá pronto.
94. No intentes adivinar lo que piensan los demás. Sin un buen juicio basado en la sabiduría y la experiencia, a menudo se cometen errores.
95 Separarse del amor, encontrarse con el resentimiento, darse por vencido y regresar a Occidente son todas lecciones. Es sólo un ojo vacío, una ilusión.
96. Hay ocho sufrimientos en la vida: el nacimiento, la vejez, la enfermedad, la muerte, la separación del amor, el rencor prolongado, la mendicidad y el abandono.
97. Si consideras y sirves a todos los seres sintientes desde el fondo de tu corazón, naturalmente obtendrás lo que deseas. De lo contrario, no obtendrás nada.
98. Si una persona sólo persigue su propia vida y su amor, ¡esta vida será tan ligera como una pluma! Por el contrario, si puedes ejercer tu propia vitalidad y beneficiar activamente a la gente, este tipo de valor de vida es tan importante como el Monte Tai.
99. La felicidad interior es la verdadera felicidad, y el disfrute espiritual es el mayor disfrute.
100. Ajústate tú primero y no pienses siempre en cómo cambiar a los demás.
101. Cuando te enfrentas a alguien, a cualquier cosa o a cualquier situación, no puedes darte el lujo de preocuparte. A esto se le llama ver hasta el final. Ya sabes, no hay cambio ni eternidad. Esté tranquilo cuando los tiempos sean buenos y esté tranquilo cuando los tiempos sean malos.
102. Si realmente comprendes que las personas son raras, que la duración de la vida es impermanente, que la causa y el efecto no están vacíos, que la reencarnación es dolorosa y que realmente comprendes los beneficios de la liberación, te darás cuenta de la importancia de lo espiritual. práctica.
103. Buda es el corazón, y el corazón es el Buda. Algunas personas no se preocupan por su corazón sino por su apariencia. No mires tu corazón. Si persigues la forma, te aferras a las apariencias y no crees, no adoras ni adoras al verdadero Buda, entonces nunca te convertirás en un Buda.
104. Sé que no soy compasivo cuando estoy confundido, pero no sé que soy más compasivo cuando estoy confundido.
105. Sonríe y no te quejes. Relajado, despreocupado, casual, espontáneo. Sólo cien años después, floreció una flor y la vida estaba destinada a cambiar.
106. Sólo tu propio corazón te lo impide, ningún otro obstáculo. Si no crees en lo increíble, no podrás ver la verdad de la vida en el universo.
107. Deja el cuchillo de carnicero y conviértete en un Buda.
108, Buda dijo: Es sólo un destello en la sartén, usado para cegar los ojos del mundo. Ninguna belleza puede vencer a un corazón puro y amoroso. Se lo di a todas las mujeres, pero alguien lo hizo gris.
109. Lo que tienes ahora pasará a ser de otra persona cuando mueras, así que ¿por qué no dárselo a quienes realmente lo necesitan ahora?
110, en lugar de rechazarlo como un hecho, es mejor aceptarlo. A esto se le llama resignación.
111. La práctica no se consigue de la noche a la mañana. Debes persistir, especialmente cuando te enfrentas a muchos obstáculos e interferencias.
La verdadera compasión radica en amar a los demás, no en amarte a ti mismo.
113. La cuerda del amor te ata, pero Amitabha no puede tirar de ella. No hay manera, así que esto debe romperse.
114. Todos en el mundo son responsables de la ley. Los profesionales deben ser responsables de la causa y el efecto.
115. Si quieres devolver algo, traerá problemas; por lo tanto, si Shi no es realmente feliz, no sólo no tendrá mérito, sino que aumentará sus problemas.
116. Ver a las personas como buenas personas, ver las cosas como buenas, ver las situaciones como buenas situaciones, todo sale de tu propio corazón.
117, salvar una vida es mejor que construir una pagoda de siete niveles.
118, desastre, es la palabra favorita de An. Quizás la vida humana sea un desastre zen y sin fin, pero el Buda no nos dijo cuánto tenemos que pasar antes de dejarnos ir. Siempre estaba distante y sonriendo.