El origen del Bodhisattva Guanyin
Avalokitevara (sánscrito: Avalokiteśvara), Avalokiteśvara es la antigua traducción de Kumarajiva, la nueva traducción de Xuanzang es Avalokiteśvara, y en China se abrevia como Avalokitesvara. Avalokitesvara Bodhisattva es un símbolo de compasión y sabiduría en el budismo y juega un papel extremadamente importante tanto en el budismo Mahayana como en las creencias populares. El espíritu de gran compasión dirigido por el Bodhisattva Avalokitesvara se considera la base del budismo Mahayana. Según las escrituras budistas, Avalokitesvara es la manifestación del Tathagata Zhengfaming en el pasado. Viaja como Bodhisattva por innumerables tierras para encontrar su voz y salvar el sufrimiento. Avalokitesvara tiene una relación especial con el Buda Amitabha. Es uno de los Tres Santos de Occidente y también es un maestro de Dharmakaya que ha reparado su cuerpo a lo largo de su vida. Es el Bodhisattva que heredó el trono de Amitabha. También se dice que Avalokitesvara es la encarnación de Amitabha.
El Bodhisattva Avalokitesvara tiene el vasto y compasivo deseo de igualdad y altruismo. Cuando los seres sintientes encuentren dificultades y sufrimientos, si pueden recitar sinceramente al Bodhisattva Avalokitesvara, recibirán la protección del Bodhisattva. Además, el Bodhisattva Guanshiyin es el que mejor se adapta a las necesidades de todos los seres vivos, aparece en diferentes cuerpos y enseña diferentes puertas del Dharma a diferentes seres vivos. Entre los muchos Bodhisattvas del budismo, el Bodhisattva Guanyin es también el más conocido y creído entre la gente. En Jiangsu, Zhejiang, Fujian, Guangzhou y Taiwán de China, así como entre los chinos de ultramar en el sudeste asiático, la creencia en Guanyin es extremadamente popular y se conoce como "Amitabha en cada hogar, Guanyin en cada hogar". Las islas Zhoushan en Zhejiang también han sido consideradas como el dojo donde se transformó el Bodhisattva Guanyin desde la antigüedad.
Del Sutra
El Sutra Mahayana
Avalokitesvara se utiliza a menudo para referirse a este gran Bodhisattva en China, principalmente por la popularidad del Sutra del loto Universal. Edición La versión más popular es la traducción de Kumarajiva. La popularidad de Pumenpin se remonta a la época en que Juqu Mengxun, el señor del Reino de Liang del Norte durante los Cinco Husties, estaba gravemente enfermo. Cuando todos los médicos estaban desquiciados y todas las medicinas eran ineficaces, Tan Wuprofhe. de la India lo convenció de que lo recitara con sinceridad. Juqu Mengxun siguió las instrucciones y realmente se recuperó sin tomar ningún medicamento. Por ello, el rey del país promovió ampliamente los productos familiares universales en el país. "Pumen Pin" declara que si los seres sintientes recitan el nombre del Bodhisattva Avalokitesvara cuando sufren, el Bodhisattva Avalokitesvara puede liberarlos.
El "Sutra de la flor triste" narra que el Buda Amitabha fue el rey que hacía girar la rueda en su vida pasada. Tuvo mil hijos. El hijo mayor se llamó Buchan. Se convirtió en monje e hizo un voto. frente al Buda del Tesoro, diciendo: si hay seres vivos que sufren todo tipo de dolor y terror, si él puede recordarme y pronunciar mi nombre, estará libre de todo tipo de dolor y problema. El Buda del Tesoro le dio una profecía y lo llamó Avalokitesvara.
En la enseñanza esotérica "The Great Bliss Vajra Fukyong True Samaya Sutra Prajna Paramita Principios" traducida por Fu Kong Tripitaka, se cree que el Buda Amitabha (otro nombre de Amitabha), también conocido como "De" " Tathagata con Naturaleza Pura y Naturaleza Pura del Dharma" y "Rey Tathagata Avalokitesvara" aparecen en el cuerpo de Buda en la tierra pura de Buda de Occidente. Pero en el mundo malvado de las cinco turbiedades, apareció en la forma del Bodhisattva Avalokitesvara.
El "Dharani Sutra del Gran Corazón de Compasión" registra que el Bodhisattva Avalokitesvara también es conocido como Bodhisattva Avalokitesvara, Sutra Retorcido y Tathagata de los Mil Ojos. Sin embargo, con el poder del gran voto de compasión, puede ayudar a todos los seres sintientes a través de su conducta de Bodhisattva.
Ficción popular
Debido a que Avalokitesvara es generalmente popular, han aparecido novelas con el tema de Avalokitesvara entre los chinos. La más famosa es "Avalokitesvara Avalokitesvara", "la novela legendaria también conocida como". "Montaña Daxiang". El contenido de esta novela es que había un rey Miaozhuang que dio a luz a tres princesas. La princesa mayor amaba el talento literario y reclutó una consorte literaria. La segunda princesa amaba las artes marciales y reclutó a una consorte marcial. La tercera princesa, Miaoshan, amaba practicar el budismo; , benévolo, filial, casto, compasivo, amante de las cosas, sacrificándose por los demás, y luego se convirtió en un Zhengguo en la montaña Daxiang. Esta historia no está registrada en los textos budistas ortodoxos ni es reconocida por el budismo. La leyenda de Miaoshan se remonta al "Comentario del viejo Wan Song sobre la canción del antiguo templo de Congrong del monje Tiantongjue", del abogado de la dinastía Tang Daoxuan, que mencionaba que había oído que Guanyin era la princesa Miaoshan en el pasado. El volumen 13 de la "Crónica budista de Longxing" registra completamente esta leyenda.
Explicación del título
Avalokitevara (sánscrito: Avalokitevara) [12] Las dos traducciones más comunes son: Avalokitesvara Bodhisattva, Avalokitesvara Bodhisattva.
Avalokitesvara es la antigua traducción de Kumarajiva y la nueva traducción de Xuanzang es Avalokitesvara. Estas son diferentes interpretaciones del mismo sánscrito. La abreviatura china es Guanyin.
Avalokitesvara
Significado autocultivado: Avalokitesvara es el método de práctica inicial del Bodhisattva mencionado en el Volumen 6 del Surangama Sutra. Es escuchar internamente en lugar de escuchar externamente. que se escucha en los oídos puede alcanzar así el estado de "las dos fases de movimiento y quietud, que son claras y no nacidas". El budismo cree que los oídos de la gente común están dirigidos hacia afuera para distinguir sonidos y son movidos por circunstancias externas como elogios o calumnias, por lo que causan problemas y promueven el mal karma y, por lo tanto, sufren la retribución de la reencarnación de vida o muerte. Al observar y analizar la ilusión y la irrealidad de los sonidos del mundo, uno puede permanecer impasible y alcanzar el estado de gran liberación de "ser inamovible". En el Surangama Sutra, el propio Bodhisattva Avalokitesvara describió la razón por la que obtuvo su nombre. Dijo que fue porque había alcanzado el estado de práctica de "Avalokitesvara" que fue elogiado por el Tathagata en ese momento y se le dio el nombre de "Avalokitesvara". ".
El significado de salvar a otros: Avalokitesvara se refiere al Bodhisattva que puede observar las voces de los seres sintientes en el mundo y salvarlos del sufrimiento. "La Puerta Universal del Sutra del loto" dice que si algún ser sintiente está en apuros, siempre que escuche que existe el Bodhisattva Avalokitesvara y recite el santo nombre de Avalokitesvara con concentración y devoción, el Bodhisattva Avalokitesvara inmediatamente escuchará la voz de a cada ser sintiente y al mismo tiempo proporciona alivio, por eso se le llama Guanyin. Se dice en el "Sutra de la flor triste" que el Buda del Tesoro fue nombrado "Avalokitesvara" precisamente por sus méritos.
Observar a gusto
Se refiere específicamente a: Avalokite?vara creía que significa “contemplar y dejar ir”, es decir, observar todos los dharmas y dejarlos fluir libremente. Avalokita significa "vista" e išvara significa "libertad", que significa el Señor que todos los seres vivos ven. Por eso, Xuanzang lo tradujo como Avalokitesvara Bodhisattva, que se puede ver en el "Prajna Heart Sutra". El Maestro Taixu cree que debido a que el Bodhisattva Avalokitesvara tiene la sabiduría de Prajna y comprende el verdadero estado del mundo de que "los cinco agregados están vacíos" y alcanza el estado de "Avalokitesvara", puede evitar el sufrimiento. La gente común considera los cinco agregados como el mundo y ellos mismos, por lo que no pueden ver que todos están vacíos. Y si realmente no tienes a nadie ni a ti mismo, puedes tomar el sufrimiento de todos como sufrimiento. De esta manera, te volverás desinteresado y compasivo, establecerás una gran personalidad de altruismo y desempeñarás el papel de rescatar a las personas necesitadas.
Generalmente se refiere a: Avalokitesvara Bodhisattva, es decir, el Bodhisattva que ha obtenido la libertad en la Sabiduría Prajna, y no necesariamente se refiere específicamente al Bodhisattva Avalokitesvara que complementó a Tulaka. Un Bodhisattva tiene un nombre basado en la virtud y tiene ciertos méritos especiales, es decir, se le llama fulano de tal. Por ejemplo, en el Avatamsaka Sutra, hay varios Bodhisattvas con el mismo nombre. El Maestro Yinshun cree que cualquiera que tenga el mérito de Avalokitesvara puede ser llamado Avalokitesvara. La observación es la observación de la verdad de la vida en el universo, obteniendo así una visión de la realidad última de la vida. La libertad se refiere a deshacerse de las cadenas de la filtración y la adquisición, y a obtener la libertad del cuerpo y la mente. Las escrituras budistas dicen que los Bodhisattvas del octavo nivel y superiores alcanzan la libertad en forma, mente y sabiduría. Son la Conciencia de la Libertad del Bodhisattva. Por lo tanto, cualquier Bodhisattva que asciende a la tierra, comprende la verdad, rompe con el apego a uno mismo y al Dharma y supera el sufrimiento de la vida y la muerte puede ser llamado Avalokitesvara. El "Bodhisattva Avalokitesvara" al comienzo del "Sutra del Corazón" se basa en este significado.