¿Había realmente dragones en la antigüedad?

1. El dragón legendario

El dragón es un animal milagroso en las leyendas chinas. Es voluble, estimulante y beneficioso para todas las cosas. Es la cabeza de muchas escamas y la cabeza de los cuatro espíritus (dragón, fénix, unicornio, tortuga). Hay muchas imágenes diferentes en los libros antiguos. Hablando de esbelto, tiene cuatro patas y es anticlimático. Hablando de llevar escamas, hay barbas en la cabeza y cinco garras. El "Compendio de Materia Médica" dice que "los dragones tienen nueve similitudes" y son un animal heterogéneo con las ventajas de varios animales. Tiene muchos nombres. Los que tienen escamas se llaman dragones, los que tienen alas se llaman Yinglong, los que tienen cuernos se llaman dragones y los que no tienen cuernos se llaman dragones. El pequeño se llama Jiao y el grande se llama Long. Cuenta la leyenda que puede aparecer u ocultarse, puede ser detallado o grande, y puede ser corto o largo. El equinoccio de primavera asciende al cielo, el equinoccio de otoño se sumerge en el abismo y todo es posible. En la mitología, es el gobernante del mundo submarino (Rey Dragón). Entre la gente, es un símbolo de buen augurio y la encarnación del antiguo gobierno imperial.

El dragón es uno de los cuatro dioses principales de la antigua mitología china. El "Sutra de la maldición de Dios" de la cueva Taishang contiene "Productos del Rey Dragón", que enumera los "Cinco Emperadores y Reyes Dragón" según sus instrucciones, los "Reyes Dragón de los Cuatro Mares" según sus océanos y los nombres de 54 reyes dragones. y 62 reyes dragones según todas las cosas del mundo. Durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, se establecieron funcionarios del altar para ofrecer sacrificios al Rey Dragón. Taizu de la dinastía Song heredó el sistema de sacrificios de cinco dragones de la dinastía Tang. En el segundo año de Daguan (1108) del emperador Huizong de la dinastía Song, los cinco dragones del mundo fueron coronados reyes. El dios dragón verde se llamaba Rey Renguang, el dios dragón rojo se llamaba Rey Jiaze, el dios dragón amarillo se llamaba Rey Fu Ying, el dios dragón blanco se llamaba Rey Yiji y el dios dragón negro se llamaba Rey Lingze. En el segundo año de Tongzhi en la dinastía Qing (1863), el Dios Dragón del Canal fue nombrado "Dios del Rey Dragón que debía dividir el agua", por lo que el jefe del río se sacrificó a tiempo. Los reyes dragones de "Viaje al Oeste" son Ao Guang del Mar de China Oriental, Ao Qin del Mar de China Meridional, Ao Run del Mar del Oeste y Ao Shun del Mar del Norte, conocidos colectivamente como los Reyes Dragón del Mar de China Meridional. Cuatro Mares.

Como resultado, el deber del Rey Dragón es esparcir nubes y lluvia para aliviar el calor y los problemas de la gente. El control del agua por parte del Rey Dragón se ha convertido en una creencia común entre la gente. El "Producto del Rey Dragón" del taoísta "Tai Shang Dong Shenyuan Mantra" dice que "la tierra está seca, los granos no se cosechan y hay dos y tres que no saben la hora a principios de la dinastía Yuan". , Buda vino a la tierra en una nube de cinco colores y, junto con el Rey Dragón y otros reyes celestiales, predicó el Dharma y salvó a todos los seres vivos.

En cuanto al cumpleaños del Rey Dragón, existen diferencias en diversos registros documentales y folclore local. En el pasado, los templos dedicados al Rey Dragón eran casi tan comunes como los de Chenghuangdi. Siempre que el viento y la lluvia están desequilibrados, no llueve durante mucho tiempo o llueve durante mucho tiempo, la gente va al Templo del Rey Dragón para quemar incienso y rezarle al Rey Dragón para que controle el agua y traiga buen tiempo.

Los arqueólogos creen que los primeros dragones eran serpientes con cuernos en la cabeza y eran reptiles puros; algunas personas creen que los dragones se formaron primitivamente, con sus cabezas parecidas a las de los cerdos y sus cuerpos similares al de los cerdos. una serpiente es lo mismo; algunas personas señalaron que el dragón se transformó de un cocodrilo; el famoso erudito Sr. Wen Yiduo tiene una visión única sobre el dragón. El Sr. Wen cree que los dragones se forman a partir de serpientes y muchos otros animales. Están basados ​​en serpientes e incorporan crines de caballo, colas de buey, astas, garras de perro, escamas de pez y barbas...

Desde su entrada en la sociedad moderna, muchos expertos y estudiosos han llevado a cabo exploraciones en profundidad sobre el origen. de dragones. A partir del análisis de muchas reliquias culturales desenterradas sobre dragones, la formación de dragones ha pasado por una larga historia. Entre ellos, el dragón almeja desenterrado en Puyang, Henan, tiene una historia de 6.000 años. Por un lado, refleja el contexto de la cultura Yangshao y, por otro lado, prueba la formación inicial del dragón.

En cuanto al origen del dragón, después de una larga investigación y verificación, la gente finalmente ha llegado a una comprensión relativamente consistente: el dragón es una síntesis de varios animales y un símbolo del culto al tótem formado en la sociedad primitiva. .

El dragón es genial porque es respetado por todo el pueblo chino. El dragón no es nada, porque es sólo un espíritu, no una sustancia.

En los mitos y leyendas chinos, es un animal mágico con la imagen de un cuerpo de serpiente, patas de lagarto, garras de águila, cola de serpiente, astas, escamas de pez, barbas en la boca y cuentas debajo de la frente. . Según los registros del "Libro de las montañas y los mares", Xia Houqi, Lingshou y Jumang "montaron en el dragón de la lluvia". También hay otros secretarios, "Zhuan Xu, Cheng Long y Four Seas", "Emperor Ku, Chun Xia, Cheng Long". Los antiguos dividían a los dragones en cuatro tipos: los que tenían escamas se llamaban dragones, los que tenían alas se llamaban dragones, los que tenían cuernos se llamaban dragones y los que no tenían cuernos se llamaban dragones. Algunas personas piensan que esta es la imagen formada por los tótems de cada clan después de que los antiguos Yan y Huang unificaran las tribus en las Llanuras Centrales. Según la leyenda, puedes esconderte y mostrarte, subir al cielo con la brisa primaveral y sumergirte en las profundidades del mar con la brisa otoñal. También puede traer nubes y lluvia, y más tarde se convirtió en un símbolo del poder imperial. Los emperadores de todas las dinastías llevaban dragones como atuendo y sus utensilios también estaban decorados con dragones.

El dragón era adorado como dios ancestro por los ancestros chinos y generalmente se le llamaba "dragón". Los chinos suelen llamarse a sí mismos "descendientes del dragón".

El dragón ocupa el quinto lugar entre los animales tradicionales del zodíaco chino. El dragón, el fénix, el unicornio y la tortuga se denominan colectivamente las "cuatro bestias auspiciosas". (También hay muchos libros antiguos y libros de historia que mencionan a las "cuatro bestias auspiciosas" como: protegerse entre sí, dar a luz entre sí, protegerse entre sí y protegerse entre sí). El dragón azul, el tigre blanco, el rojo El pájaro y el basalto negro son los cuatro fenómenos celestes más importantes en China.

El dragón en el budismo es una de las ocho divisiones del cielo y del hombre, es decir, la división del dragón de las ocho divisiones. En el budismo, los ocho dragones celestiales son los protectores del budismo. En particular, los seres de la tribu de los dragones juran defender al Rey del Dharma Vajra como su propio deber para garantizar que el budismo no sufra daños en los tres reinos. Cuando alguien realmente practica el budismo, también hay personas tipo dragón que son enviadas para proteger a los practicantes para proteger el Dharma.

Aunque "dragón" generalmente se traduce como "dragón" en inglés, la imagen de "dragón" en la cultura occidental es similar a la imagen tradicional del dragón chino, pero el fondo y el significado simbólico son bastante diferentes. Los "dragones" occidentales son generalmente malvados, completamente diferentes de las bestias auspiciosas de Oriente.

Nueve hijos dan a luz a un dragón, es decir, nueve hijos dan a luz a un dragón. Ninguno de ellos es Jackie Chan, por lo que son diferentes. El llamado "dragón dio a luz a nueve hijos" no significa que el dragón dio a luz a nueve hijos. En la cultura tradicional china, el nueve representa muchos y tiene el estatus supremo. Nueve es un número imaginario y noble, por lo que se utiliza para describir dragones. El dicho de que el dragón tiene nueve hijos existe desde hace mucho tiempo, pero no hay explicación sobre qué nueve animales son. No fue hasta la dinastía Ming que surgieron diversas teorías.

2. Leyendas sobre dragones

①La niña dragón adora a Guanyin.

Al lado del Bodhisattva Guanyin, hay un hombre y una mujer, el hombre se llama Shancai y la mujer se llama Chica Dragón.

La Chica Dragón era originalmente la hija menor del Rey Dragón del Mar de China Oriental. Nació con rasgos hermosos, ojos inteligentes y el Rey Dragón la amaba profundamente. Un día escuchó que estaban apagando faroles de pescado por todo el país y había mucha animación, así que clamó por ir a verlos. El Rey Dragón se acarició la barba, sacudió la cabeza y dijo: "¡Este lugar está desierto y lleno de gente, pero no es un lugar al que puedas ir tú, Princesa Dragón!". La Chica Dragón actuó con coquetería y fingió llorar, pero el Dragón. King todavía se negó. La chica dragón hizo un puchero: Pensé, ¡si no me dejas irme, me iré! Después de finalmente entrar en la oscuridad de la noche, salió silenciosamente del Palacio de Cristal y se convirtió en una hermosa pescadora. Al pisar la luz de la luna en el dragón de los sueños, llegó al lugar donde las linternas de peces hacían ruido.

¡Este es un pequeño pueblo pesquero con muchas linternas de peces en la calle! Hay linternas de corvina amarilla, linternas de cuerno, linternas de pulpo, linternas de sepia, linternas de tiburón, linternas de langosta, linternas de cangrejo de mar, linternas de vieira, linternas de caracola, linternas de coral... La niña dragón miró a su alrededor, poniéndose más feliz cuanto más miraba, y A veces se empujaba entre la multitud. Pronto llegamos al cruce, ¡donde era aún más interesante! Las linternas de peces están apiladas una encima de la otra y las montañas de linternas están conectadas a montañas de linternas. Son coloridas y deslumbrantes. La niña dragón se paró frente a la montaña de linternas como una tonta y pudo ver a Dios. Inesperadamente, en este momento, se sirvió media taza de té frío desde el ático y se vertió sobre la cabeza de la niña dragón.

La niña dragón se sobresaltó y se quejó. La niña dragón que se convirtió en niña no podía tocar ni una gota de agua. Una vez que se mojó, ya no pudo conservar su apariencia de niña. La niña dragón estaba ansiosa, temiendo que apareciera una forma de dragón en la calle y arruinara el Festival de los Faroles, así que se abrió paso entre la multitud y corrió hacia la playa. Tan pronto como corrió hacia la playa, de repente "de repente", la niña dragón se convirtió en un pez muy grande, tirado en la playa, incapaz de moverse. Por casualidad llegaron a la playa dos muchachos pescadores, uno delgado y otro gordo. Cuando vieron este gran pez brillante, de repente quedaron atónitos.

"¿Qué clase de pez es este? ¿Cómo se puede poner en la playa?" El hombre gordo era tímido y se quedó lejos y dijo: "Nunca lo he visto".

Me temo que este tipo de pescado no es auspicioso. ¡vamos! "El niño flaco fue tan valiente que se negó a irse. Mientras jugaba con el pez, dijo: "No importa qué tipo de pescado sea, si lo vendes en la calle, ¿definitivamente puedes ganar algo de dinero extra? "Las dos personas murmuraron por un momento y luego llevaron el pescado a la calle para venderlo. Esa noche, el Bodhisattva Guanyin estaba sentado en el bosque de bambú púrpura. Vio claramente lo que sucedió hace un momento y se conmovió.

Triste Después de eso, le dijo al niño que estaba detrás de él: "Ve rápidamente al pueblo de pescadores, compra un pez grande y suéltalo en el mar. "

Shancai bajó la cabeza y dijo: "¿Bodhisattva? ¿Cómo usan el dinero los discípulos para comprar pescado? El Bodhisattva Guanyin sonrió y dijo: "Solo toma uno del quemador de incienso". "Shan Cai asintió y dijo que sí. Se apresuró al templo de Guanyin, agarró un puñado de ceniza de incienso, pisó un loto y se dirigió directamente al pueblo de pescadores.

La noticia de que Qin Shihuang se apresuraba a recuperar el mar pronto se extendió al Palacio del Dragón Marino del Este de China. El viejo Rey Dragón estaba muy ansioso. Si el mar estuviera realmente lleno, ¿dónde se establecería? Quería pedir a los dioses que le quitaran el látigo, pero ya era demasiado tarde. Ya sabes, un día en el cielo y un año en la tierra. Para cuando interprete al Emperador de Jade, me temo que el Mar de China Oriental ya se ha convertido en la tierra de Ma Pingchuan. Fue a detener a Qin Shihuang, temiendo que Qin Shihuang se volviera contra él y lo azotara varias veces. Por desgracia, no hubo resultado después de pensar mucho y el Rey Dragón casi se desmaya.

El Rey Dragón tiene tres hijas. La hija menor, la tercera princesa, es la más considerada, inteligente y hermosa. Se angustió mucho cuando su padre se enteró de que estaba gravemente enferma, por lo que vino a pedirle una aclaración. El Rey Dragón no tuvo más remedio que decirle la verdad, pero la tercera princesa se tapó la boca y dijo con una sonrisa: "¿Cuál es el problema? Simplemente no quiero que Qin Shihuang vaya más a las montañas. ¿Cuál es la dificultad? ?Padre, ¡espera mis buenas noticias en casa!

Después de decir eso, se dio la vuelta y salió del Palacio del Dragón, dirigiéndose sola a la montaña Pingba Peak en Guizhou, donde Qin Shihuang iba a conducir. Se convirtió en una hermosa niña Gelao, se quitó el cabello y se lo rascó por todas partes, y milagrosamente llegó al camino al pie de la montaña. Un pabellón apareció en el suelo. Había té caliente aromático y comida deliciosa en la mesa del cobertizo. La tercera princesa estaba sentada en el cobertizo.

Además, Qin Shihuang estaba cansado, hambriento y sediento después de conducir durante varios días. Cuando estaba oscureciendo, llegó a la montaña Gaofeng y vio mesas, sillas y té. , vino, verduras y una hermosa niña en un pabellón al borde de la carretera. Él también era un glotón, así que no perdería esta buena oportunidad. Entró en la pérgola, se sentó en la silla con indiferencia y puso el látigo de montaña en el. Mesa, pidió vino y comida y bromeó con la tercera princesa con dulces palabras. Al tratar con Qin Shihuang, la tercera princesa lo persuadió cortésmente para que trajera comida. Pronto, Qin Shihuang se emborrachó y se quedó dormido en el suelo. Tomó una hoja de palma de una palmera y la sopló hasta convertirla en un trozo de papel que era difícil de distinguir entre verdadero y falso. El "látigo de montaña" fue reemplazado por un poderoso látigo real, y felizmente regresó al Palacio del Dragón para anunciar lo bueno. noticias para el Rey Dragón.

Cuando Qin Shihuang se despertó, ya era el amanecer. Cuando abrió los ojos, vio que había hierba por todas partes y ni siquiera había un fantasma. Se había derramado la glorieta y toda la comida y el vino de la mesa se habían acabado. Afortunadamente, el "Mountain Whip" todavía estaba a su lado. Se levantó, detuvo la espuma de la hierba en su cuerpo, se sacudió el polvo del sombrero y Continuó subiendo la montaña. Tomó un látigo desde la izquierda, pero la montaña no se movió. La azotó más de una docena de veces. Estaba podrida, pero aún así no tuvo efecto. Camino, y el látigo fue reemplazado, por lo que tuvo que regresar a Xianyang frustrado. Las montañas que Qin Shihuang había bajado de la meseta ya no pudieron regresar, y todos se reunieron en Guangxi y Guizhou. Este es el Shiwandashan de hoy. p>

⑦La historia sobre la familia del Rey Dragón.

Se dice que el Rey Dragón tenía su propia familia, incluidos el Hijo Dragón y la Chica Dragón. Se decía que eran 500 personas. El empresario indio fue al mar y le pidió al monje que lo acompañara. Cuando llegó a la orilla del mar, el Rey Dragón lo invitó a enseñar escrituras budistas a los cuatro dragones del Rey Dragón. "Yutang Bianhui" registra las interesantes leyendas. de nueve niños dragón con diferentes imágenes, personalidades y pasatiempos

3. El nacimiento de nueve mesas de comedor para niños

"Long You". Colección Huailutang" escrita por Li Dongyang en la dinastía Ming.

Los nueve hijos del dragón son:

La vaca prisión mayor (qiúniú)

Raul Yazhi

Cai Mao

Laos Pulao ( Pulau)

El quinto hermano

El sexto hermano (b √×)

El séptimo armadillo

El octavo hermano lleva un pesado carga (Fuxi)

Beso/cola de Laojiu (ch y w ě n/ch y w ě i)

Otra forma de decirlo es:

Grande hermano ( b √√)

Besar al segundo niño/cola (ch y w ě n/ch y w ě i)

Isla Lao San

Lao Si Hu狳

Lao Wu Taotiè (tāotiè)

Viejo ciempiés de seis años (probablemente acostado) (bāxià)

Lao Qi Yazi

Laoba Cuñada (suānní)

Laojiujiaotu (jiāotú)