¿Qué significa el término solar Manzhong?
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¿Cuál es el significado del término solar Mangzhong?
La especie de arista es el noveno de los veinticuatro términos solares. Ocurre alrededor del 5 al 7 de junio del calendario gregoriano de cada año, cuando el sol alcanza las 75 horas.
La palabra "awn" en Mangzi se refiere a la cosecha de plantas aristadas como el trigo, y la palabra "Zhong" en Mangzi se refiere a la temporada de siembra de mijo. La homofonía de "awnseed" significa que todos los cultivos están "ocupados sembrando".
La palabra "awnseed" se refiere a la cosecha de plantas con aristas como el trigo, como las semillas maduras de cebada, trigo y otras semillas con aristas. Los cultivos están a punto de ser cosechados; la palabra "Zhong" se refiere a la temporada de siembra de los cultivos de mijo. Los cultivos tardíos como el arroz y el mijo son las temporadas de siembra más ocupadas.
La primavera compite por el sol y el verano por el tiempo. "Carrera contra el tiempo" se refiere a la temporada agrícola ocupada en este momento. Los "tres veranos" a los que la gente suele referirse son las temporadas agrícolas ocupadas, es decir, la gestión del verano está ocupada con la cosecha de verano, la siembra de verano y la siembra de primavera. La llegada de las "semillas de mazorcas" presagia el comienzo de la ajetreada vida en el campo de los agricultores.
Los "Veinticuatro Términos Solares" decían: "El Primero de Mayo se refiere a los cultivos con aristas en el valle". Significa que las semillas de los cultivos con aristas como la cebada y el trigo han madurado y han madurado. Es muy urgente cosecharlos. Los cultivos sembrados en verano, como el arroz tardío, el mijo de retama y el mijo de retama, también son la temporada de mayor actividad para la siembra, por lo que también se les llama "semillas de arista".
La primavera compite por el sol y el verano por el tiempo. "Carrera contra el tiempo" se refiere a la temporada agrícola ocupada en este momento. Los "tres veranos" a los que la gente suele referirse son las temporadas agrícolas ocupadas, es decir, la gestión del verano está ocupada con la cosecha de verano, la siembra de verano y la siembra de primavera. En este momento, los tramos medio e inferior del río Yangtze en mi país entrarán en la temporada de lluvias de ciruela amarilla.
Los Tres Marqueses de Mangzhong
Los antiguos dividían los términos solares del mango en: primero, el nacimiento de la mantis religiosa, segundo, el canto del faisán, y tercero, el silencio de la lengua.
Cuando nace una mantis religiosa, pone huevos a finales del otoño del año pasado. Cuando llega la temporada del cielo, siente el nacimiento del Yin Qi, rompe la cáscara y da a luz un poco. mantis religiosa.
La segunda vez, la anchoa comienza a cantar: Anchoa hace referencia al alcaudón, una pequeña rapaz. Los alcaudones amantes de la sombra comienzan a aparecer en las ramas y cantan en la sombra.
Silencio regurgitado de tercera clase: Un pájaro regurgitado es un pájaro que puede imitar los cantos de otros pájaros, pero en este momento dejó de cantar porque sintió la presencia del Yin Qi.
En la temporada de cielo, el arroz de tamaño mediano sin trasplantar en la maceta debe plantarse lo antes posible, si se retrasa nuevamente, el período de crecimiento vegetativo del arroz se acortará debido al aumento de las temperaturas; y el período de crecimiento se verá fácilmente afectado por la sequía, las enfermedades y las plagas de insectos, y el rendimiento será inevitablemente menor.
Weicae debe trasplantarse a más tardar antes del solsticio de verano; si se siembra demasiado tarde, no sólo se agravará el impacto de la sequía, sino que también la temperatura bajará en otoño, lo que no favorece la expansión. de rodajas de patata y el rendimiento se reducirá significativamente. Esto es lo que significa el proverbio agrícola “ocupaos de sembrar”.
¿Cuál es la temporada de las semillas de mango?
Verano
“Ahora es verano. Los mangos suelen llegar en junio de cada año. Este es el tercer período solar del verano, por lo que pertenece al verano. lentamente y la luz del sol es fuerte, preste atención para evitar un golpe de calor a medida que aumenta la temperatura y aumentan las precipitaciones, las condiciones climáticas únicas son muy adecuadas para la siembra y el trasplante.
En primer lugar, hierva las ciruelas. . /p>
En el sur, mayo y junio son las estaciones maduras para las ciruelas. Hay una leyenda en los Tres Reinos que dice que "los memes se hierven con vino para hablar de héroes". Ácidos orgánicos de calidad y ricos minerales, que pueden purificar la sangre y regular los intestinos. Sin embargo, la mayoría de las ciruelas frescas son ácidas y difíciles de comer directamente y requieren procesamiento antes de consumirlas.
Hay muchas maneras. Para cocinar ciruelas, lo más sencillo es hervirlas con azúcar.
El método es muy sencillo: comprar tres o cuatro kilogramos de ciruelas, ponerlas en una olla a presión, añadir un recipiente grande con agua (probablemente menos de la mitad de las ciruelas), abrir la olla a presión y cocinar a fuego medio durante unos diez minutos. minutos. La pulpa de las ciruelas recién cocidas es muy ácida y desagradable. La clave es agregar azúcar. Para una olla de ciruelas como esta, debes agregar aproximadamente 1 libra de azúcar. Después de enfriar, coloque la pulpa de ciruela en varias botellas de vidrio y póngalas en el refrigerador. Sácalo y cómete un plato cuando tengas hambre. Es ácido y dulce, lo que te da una sensación refrescante en verano.
2. Anmiao
Anmiao es una actividad agrícola popular en el sur de Anhui que comenzó a principios de la dinastía Ming. Cada vez que es la temporada en la que las semillas de arroz cubren el cielo y el sol, con el fin de orar por una buena cosecha en el otoño, se llevan a cabo actividades de sacrificio de plántulas en varios lugares. Cada hogar utiliza bolsas nuevas de harina de trigo cocidas al vapor, amasa la harina para darle formas de granos, ganado, frutas y verduras, y luego las tiñe con jugo de verduras como sacrificio para orar por una buena cosecha y la seguridad de los aldeanos.
Algunas personas dicen que "An Miao" es una costumbre agrícola en Jixi. Se dice que "An Miao" se originó a finales de la dinastía Tang y principios de la Song y floreció gradualmente a partir de la dinastía Qing (1852). Según registros históricos, el sexto día del sexto mes lunar es el cumpleaños de la Diosa. Es un día para tocar gongs, quemar papel y plantar pequeñas banderas rojas en los rincones de los campos. El primer "Festival del Dragón y el Tigre" se celebró en las aldeas alrededor de Fuling, Beicun y Qitou. Se pidió a los monjes que ayunaran, luego levantaron banderas y tambores y llevaron al Maestro Qiu durante una semana a orar por el buen tiempo. y buenas cosechas, por eso se le llamó "templo de An'an".
Antes de plantar aristas, todos los agricultores plantaron plántulas de arroz y cereales, lo que hizo que los agricultores se sintieran satisfechos. Como señal de alegría, el jefe de la aldea convoca a los ancianos respetados para elegir un día auspicioso, y cada familia prepara bollos al vapor y bolas de masa para celebrar. Por lo tanto, después de que el último agricultor de cada aldea plante las plántulas de arroz, el líder del clan mostrará la "etiqueta de siembra de plántulas" e indicará la fecha de siembra de las plántulas. La fecha del templo de cada aldea depende del progreso de los asuntos familiares en la aldea. Aunque los bollos y capullos se elaboran en diferentes aldeas en diferentes días, no sólo los aldeanos pueden visitarse entre sí para probar los bollos y capullos de Anmiao, sino que la gente de otras aldeas también puede venir a la aldea para disfrutar de esta alegría, que está llena. de ambiente festivo.
En tercer lugar, la lucha en el barro
Los hombres y mujeres jóvenes del grupo étnico Dong en el sureste de Guizhou celebran un festival de lucha en el barro cada año antes y después de plantar cáñamo. Ese día, los recién casados, acompañados por buenos hombres y mujeres jóvenes, plantaron colectivamente plántulas de arroz. Mientras plantaban plántulas de arroz, jugaron entre ellos y se arrojaron barro. Después de verificar los resultados después del evento, la persona con más barro en su cuerpo es la persona más popular.
Al plantar plántulas de arroz, el joven provocó deliberadamente y encontró una excusa para arrojarle barro a la niña. Las chicas también se levantaron para resistir. En un instante, ambos bandos se alinearon y usaron barro como armas para lanzarse entre sí. Si varias personas se atrapan al mismo tiempo, serán empujadas hacia abajo y rodadas por el arrozal, cubriéndolas de barro y haciéndolas sentir miserables. Los padres del novio no pudieron asistir y sólo pudieron observar desde el margen. La persona con más barro en su cuerpo suele ser favorecida por la otra persona. Después de la tregua, fueron juntos al río y al arroyo, limpiaron, tuvieron una pelea por el agua y pasaron el día trabajando y jugando. Cuando la novia llegó el día anterior, trajo un carrito de arroz glutinoso de cinco colores y 100 huevos rojos cocidos. Cuando regresan a casa de sus padres después del festival, sus maridos y hermanas deberían despedirlas con más arroz colorido y huevos de pato rojo.
Cuarto, envía flores a Dios
Según el viejo dicho, después del Festival de la Semilla de la Oreja, cuando las fragantes flores se sacudan y el Dios de las Flores abdica, la gente se despedirá solemnemente de ella. para mostrar su agradecimiento.
Esta costumbre ya no existe hoy en día, pero podemos entreverla en el capítulo vigésimo séptimo de "Un sueño de mansiones rojas" del famoso novelista Cao Xueqin: "Esas chicas (en el Gran View Garden) todos usan hilos coloridos, tejidos con pétalos y ramas de sauce, o en capas con brocado y tul, atados a cada árbol y flor, sin mencionar las flores que florecen en el jardín. Estas personas son la vergüenza de Taoxing y Oriole. "
El "qian" en "Qianlou" es un escudo; Luo, Jing y Zhuang son banderas antiguas. En la parte superior del asta de la bandera de Luo hay una bandera con cola de yak. Jing es similar a Luo, pero la diferencia es que está decorado con coloridas plumas dobladas y la forma arquitectónica es en forma de paraguas. De esto se puede ver que el Festival del Mango celebrado por familias adineradas es un escenario animado para la despedida de la Diosa de las Flores.
Enviar flores para adorar a los dioses es una especie de cercanía con la naturaleza que los antiguos mostraban con su sensibilidad y atención a la ecología. Sin embargo, esta costumbre se extiende principalmente entre los cultivadores de flores y los literatos. Está alejada de la vida y es principalmente el gusto cultural artístico de los literatos.
Para la gente común, lo que más le preocupa en este momento es la producción agrícola. Dado que la gente está ocupada con la agricultura, no tiene tiempo para dedicarse a la vida popular. Por tanto, ya no existe la costumbre de enviar flores a los dioses con semillas de mango, ni tampoco existen otras costumbres populares. Por lo tanto, Ear Grain se ha convertido en un término solar importante sin las costumbres correspondientes.
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