¿Cuál es la relación entre Su Shi y Ouyang Xiu?
Ouyang Xiu y Su Shi son dos estrellas deslumbrantes en el mundo literario de la dinastía Song del Norte. En el movimiento de innovación poética, Ouyang Xiu fue el abanderado valiente e intrépido, y Su Shi fue un verdadero pionero. Unieron a un grupo de escritores talentosos y juntos crearon la gloria literaria de la dinastía Song del Norte. En la historia del desarrollo de la literatura china, los maestros de Europa y la Unión Soviética se olvidaron de rendir homenaje, lo que también es una buena historia en el mundo literario. Se conocieron en Yingzhou, Xining, durante cuatro años y se convirtieron en un tema de conversación entre los literatos.
En primer lugar, Yingzhou está llena de poesía.
Desde el examen ceremonial en el segundo año del reinado de Jiayou, el contacto de Ouyang Xiu con Su Shi nunca se ha detenido y se han logrado nuevos avances. Incluso después de la muerte de Ogun, Su Shi todavía mantuvo relaciones amistosas con sus descendientes. Sin embargo, cuando la larga lente de la historia se centró en Yingzhou en la dinastía Song del Norte, la gente se sorprendió al descubrir que el gigante literario Ouyang Xiu y su posterior superestrella Su Shi pasaron sus últimos días aquí con sus inmortales logros poéticos después de pasar por dificultades. .
En el cuarto año de Xining (1071), a finales de la primavera y principios del verano, Ouyang Xiulian pronunció "tres palabras" para dimitir y retirarse. El 11 de junio, se le concedieron los cargos de soltero y príncipe de Guan Wendian, y eligió Yingzhou como un "lugar bendito" para su jubilación. Su Shi presentó inmediatamente "He Guiding Eunuchs with Master Ouyang" y deseó a esta "carrera un futuro brillante". También dijo sin rodeos que "el maestro es el que más sabe, conoce sus métodos", y una vez más se mostró agradecido con su maestro Dai. Al mismo tiempo, Su Shi renunció voluntariamente a sus derechos de ascenso en Kaifeng y pasó a un puesto destacado como médico de Taichang. Insistió en pedir ayuda, pero al final tuvo que abandonar Hangzhou. En julio de este año, Su Shi salió de Beijing hacia Hangzhou. Pasó por Zhouchen (ahora Huaiyang, Henan) y se reunió con Su Che, profesor de gobierno en Hangzhou.
Como todos sabemos, desde marzo del primer año de You en la dinastía Song del Norte (1049) hasta julio del año siguiente, Ouyang Xiu se invitó a sí mismo a Yingzhou. Después de eso, vivió en Yingzhou por un corto tiempo, extrañó Yingzhou durante mucho tiempo y regresó a Yingzhou después de jubilarse, dejando así una gran cantidad de poemas sobre Zhiying y Yingsi. Más tarde, escribió especialmente "Prefacio a los poemas de Yingsi" y "Prefacio a los poemas de pensamientos continuos sobre Yingzhou" [Su Shi también se invitó a conocer Yingzhou de agosto a marzo del sexto año de Yuanyou (1091), dejando atrás mucho conocimiento y artículos sobre cómo pensar en Yingzhou en el futuro. En medio siglo, dos generaciones de maestros europeos y soviéticos, aunque diferentes, se sintieron atraídas por el mismo Yingzhou y ambos cantaron cientos de poemas sobre Yingzhou. Esto no es una coincidencia, sino una razón real. En ese momento, estaba en el cruce de caminos desde Bianjing (ahora Kaifeng, Henan) al sur del río Yangtze. Su rica acumulación histórica y cultural lo convirtió en un lugar que anhelaban literatos y poetas. El conocimiento y los pensamientos del pueblo Ousu describen objetivamente su vida y sus interacciones aquí, describen verdaderamente las costumbres y costumbres aquí y graban las virtudes que tienen aquí (como la construcción de proyectos de conservación del agua, etc.) en sus corazones para siempre. ). Este es un valioso patrimonio histórico y cultural que dejaron al pueblo de Yingzhou.
El Lago del Oeste en Yingzhou es el favorito de Ogun. Ya cuando Huang You se enteró por primera vez de Yingzhou, escribió poemas como "Cuando llegué por primera vez al Lago del Oeste de Yingzhou, planté una flor de loto y un boj", "Cabalgando por el Lago del Oeste", "Ópera del Lago del Oeste". , etc., para enviar mensajes a amigos o mostrar a compañeros de viaje[2]. También hay más de diez capítulos en "Reading the West Lake" y "Picking Mulberries" que elogian la elegancia del West Lake [3].
Se dice que el macho debe ser fuerte como la nieve, y el macho debe ser viejo y rojo.
Ven al lago a beber y la escena será feroz incluso después de que te emborraches.
Las flores y los árboles junto al lago están cubiertos de escarcha fresca, y los hibiscos y crisantemos tardíos están en plena floración.
Los arreglos florales y el baile son vida pública, y el discurso público es tan loco como el viento.
Tú, Chisong, no eres malvado y nadie puede tragar el elixir con el estómago vacío.
Celebré el cumpleaños de Dios, pero él trabajó muy duro y lo disfrutó mucho.
En la ciudad, el crepúsculo se hace más denso y velas plateadas iluminan el lago.
Si no quieres esforzarte por animar a todos a beber, siéntate y no quieras estar feliz de acariciar a Zheng [5].
El radiante Sr. Ou no pudo ocultar su orgullo ante el hermoso paisaje de plantas cubiertas de escarcha y lotos en flor. Ambas partes discutieron acaloradamente la situación actual cuando se implementó por primera vez la nueva ley. Pero cuando se trata del tema de la inmortalidad, se suma al sentimiento encontrado. Su Shi en sus últimos años recordó que la imagen de Ou que vio esta vez fue: "Tenía sesenta y un años de embarazo contigo y el cabello entre mis cejas era como una montaña primaveral. Llevaba una grúa para soportar las heladas. Tengo Hice este retrato hasta ahora, y tengo miedo de retirarme y agregar flores" [6]. Esto puede confirmar lo que Su Shi mencionó anteriormente: "La fuerza pública conducirá a la fuerza".
"
Su Che también escribió un poema "Acompañando al Maestro Ouyang a Ode Yan Shu y Zhou Ying al Lago del Oeste", alabando "el Lago del Oeste está plantado con pasto y árboles, y la gente benevolente realmente hace que Gantang sea pesado". ". Cuando regresó, construyó una casa cerca del lado este del lago y ganó el tour ***[7]" entre personas de todo el país. La escritura fue verdadera y simple.
Ou Gong tenía una pantalla de piedra, por lo que se les pidió a Su Shi y Su Che que escribieran un poema sobre objetos. El tercer volumen de la "Colección Luancheng" también incluía el poema de Su Che "Ouyang CCBA Preserved Shiping", que es ligero y poético, pero. Su Shi es majestuoso y extraño. Después de pensarlo, escribí "Ouyang Shiping".
¿Quién dejó las marcas de tinta y los rastros en la pantalla de piedra?
No dibujé al gigante. hierba en el bosque La pintura representa el pino solitario en la montaña nevada del Monte Emei
El acantilado se derrumba y el arroyo se derrumba, y el humo solitario y la puesta de sol contrastan entre sí. p>Contiene el verdadero estado del viento y representa el deber de Xintian.
Me temo que Bi Hong y Wei murieron y fueron enterrados al pie de la montaña Guo. Los dioses no pudieron hacer nada y se convirtieron en humo y nubes.
El pintor antiguo no era ordinario, la descripción de las cosas es similar a la de un poeta. que mi hijo no se enojará ni llorará en el palacio.
La pantalla de piedra de Ouyang Xiu es Li. Un regalo de un amigo en el octavo año de la dinastía Qing (1048): "Una versión pequeña de la piedra. Tiene la forma de una luna en el interior. La piedra es morada, la luna es blanca y hay un árbol en el medio de la luna, con escritura oscura y ramas y hojas viejas. El Sr. Ou pensó que era un "objeto maravilloso" y le pidió a un pintor que tallara extraños patrones de madera de pino en la piedra. "Los árboles están horizontales". También escribió un prefacio para describir la "extrañeza" de esta mampara de piedra [9]. En aquel entonces, tanto Hemei como Mei cantaban poemas de manera agradable[10], y los poemas de Ogun estaban llenos de elegancia y filosofía. Veinticuatro años después, Su Shi utilizó el mismo tema que su poema, pero en un estilo diferente, deliberadamente innovador.
La textura natural de la piedra violeta es como una pintura con tinta. Ou Gong lo consideró como un extraño pino bajo la luna, que parecía ramas y hojas viejas. Su Shi lo comparó con la solitaria puesta de sol y el paisaje montañoso con acantilados derrumbados, y lo conectó con el pino solitario real en la montaña nevada de Emei en la provincia de Shanxi, haciendo que la pantalla de piedra sea aún más extraordinaria. La pantalla de piedra proviene de Meizhou (ver "Prefacio a la canción de la piedra lunar" de Ouyang Xiu). Sus "huesos se pueden descomponer" y no ha terminado la pintura, por lo que su "corazón es difícil de encontrar". Su inspiración desencadenó su "pensamiento ingenioso". ", así aparecieron humo y nubes en la pantalla de piedra. Una vista maravillosa de extraños pinos. Al final del poema, Su Shi convenció al maestro naval Ouyang Xiu para que escribiera un poema para consolar a los dioses solitarios y enojados de los dos pintores. El estilo antiguo de esta prosa está lleno de sentimiento romántico y es un ejemplo exitoso de pensamiento de imágenes. El poeta cambió su estilo de escritura anterior, expresó libremente sus pensamientos y sentimientos y rompió las limitaciones de la métrica, como el llamado "trueno de oraciones largas". De un carácter a nueve caracteres, el poema se originó en los "Trescientos Salmos". Este poema "Dibujando un pino solitario en la montaña nevada del monte Emei en la provincia de Shanxi" tiene dieciséis caracteres, que es algo que los poetas antiguos no tenían. 11]. "El trabajo principal de Su Shi consta de siete palabras, con nueve, once o incluso dieciséis palabras entre ellas. Las palabras diversas son desiguales. También hace nuevos intentos de innovación en poesía y prosa. Quizás se pueda decir que este es Ogong En el último "Prueba" del talento poético de Su Shi, Su Shi también entregó una hoja de respuestas que fue suficiente para complacer a Ogon, uniendo así a Ou y la Unión Soviética en Yingzhou y la compasión mutua de los poetas a una conclusión exitosa. están relajados y felices, y están estrechamente conectados.
En segundo lugar, estoy feliz al final y al comienzo del año.
Ouyang Xiu y Su Shi. relación profesor-alumno, y también son amigos literarios de 30 años, pero pueden olvidarse unos de otros. A través de amigos sinceros y francos, se logran ventajas complementarias y beneficios mutuos, y Su Shi, naturalmente, se beneficia más. ejemplos de otras actividades organizadas por los partidos en Europa y Su Ying. 20 días en Xining
En primer lugar, en vista de la llegada de Su Shi a Hangzhou, Ouyang Xiu recomendó a su amigo poeta Qin Hui, un monje. de Xihu, para que Su Shi y Qin Hui se conocieran en "Ming y Xu el 1 de junio". Escribió:
Ouyang Wenzhong, un viejo general, se llamó a sí mismo un "laico de Jiuyi". , pero vio al Duque a tu sombra. El Duque dijo: "Los monjes del Lago del Oeste son muy diligentes y buenos escribiendo poemas. Una vez le regalé tres capítulos de "Alegría en las montañas". El hijo estaba ocioso en los asuntos civiles, pero no pudo obtener ayuda de la familia Shanhu. ¿Qué pasa con la diligencia? "Después de servir como funcionario durante tres días, viajé a Gushan y hablé de los personajes. Dije: "Los pueblos (europeos) y el camino al cielo también nacen temporalmente en este mundo, pero no saben que viajan. las nubes para cruzar el mar y cruzar las cinco montañas.
La gente de este estado odia al público por no venir; ¿por qué no culpar a Baji? Aunque la victoria de las montañas y los ríos se basa en la inquietud, la belleza y la belleza suelen ser explotadas por quienes saben escribir. Por lo tanto, llamo un oído al caso de West Lake Gaigong. "Aunque las palabras de Qin son malvadas, son razonables. El público llorará en la casa de la diligencia y el ahorro el próximo año [12].
Es necesario señalar que la relación entre Ogon y Qin Hui se basa exclusivamente en la amistad poética y ninguna de las partes tiene ningún propósito utilitario. Después de un período de contacto directo, Su Shi también sintió que Qin Hui era de hecho una "persona sabia y conocedora". Qin Hui falleció. Después de que la antigua sala de conferencias donde se conocieron Su Shi y Qin Hui, apareció de repente un manantial "muy blanco y dulce". Su Shi lo llamó "" Su Shi estaba infectado por su comportamiento y esperaba disfrutar. Al recompensar a los sabios, Su Shi dijo en "Los poemas del Sr. Qian" escritos para él:
Por lo tanto, Ouyang Gong, el príncipe del joven maestro, es un excelente erudito y ocupa el primer lugar en el mundo. Es mejor para un erudito encontrar las palabras adecuadas durante mil millas que buscar entre la multitud. Por lo tanto, muestra vívidamente a los héroes del mundo y es autosuficiente. La advertencia para aquellos que son difíciles de entender. Es agotador ser un erudito. Pero se retiró del agua. No, no es el invitado de Zhai el responsable de la diferencia entre la vida y la muerte. Zhai Gong ha ofendido a sus invitados y los pecados públicos han beneficiado a los eruditos. Los santos están muy por delante de los antiguos. [13]
Su Shi fue el beneficiario y testigo de los talentos recomendados por Ouyang Xiu. Escuchó y fue testigo de la hazaña de Ou Gong de "buscar mil millas" y se alegró de haber "mostrado sus verdaderas cualidades como héroe en el mundo". También estaba enojado por el comportamiento de algunos eruditos que traicionaron a Ou Gong y lo hicieron. no pagar su amabilidad. Especuló que el entusiasmo del Sr. Ou por recomendar talentos en sus últimos años se vería drásticamente disminuido debido a contratiempos ocasionales. Inesperadamente, Ou Gong, quien se retiró a Ying, todavía quería usar su reputación e influencia personales para servir a los sabios del mundo. Entonces Su Shi recordó el Palacio Tingweizhai cuando el emperador Wen de la dinastía Han estaba en el poder. Cuando estaba en el poder, los invitados estaban abarrotados y cuando lo despidieron, había gorriones afuera de la puerta trasera. Después de que los invitados regresaron a sus puestos, Zhai Gong les escribió: "Sólo después de la muerte podemos conocer la amistad; los pobres y los ricos son un estado de conocimiento mutuo; uno es caro y el otro es barato, y la amistad se puede ver". [14] Su Shi creía que Ou Gongxian era mejor que Zhai Gong, a juzgar por su apariencia. Esto tiene un gran valor de referencia para Su Shi, quien tendrá una carrera llena de obstáculos en el futuro.
En tercer lugar, Ou Su * * * comparte el mismo poema, pero cada uno tiene sus propias opiniones sobre la estética. El volumen 4 de "Xu Mo Man Wai Rhinoceros" dice:
Dongpo probó los poemas de Ouyang Gong y dijo: "La belleza se sienta en el abanico, avergonzada de las flores del jardín". "Esta frase no, pero esta frase puede continuar".
Hay un registro similar en el primer volumen de "Leng Zhai Night Talk", "La literatura de Dongpo y Shi Ke". Según las modernas investigaciones de Confucio, "quizás los acontecimientos actuales sean responsables de esto", véase el volumen 10 de la Crónica de Su Shi. Según Wen (1018-1079), fue pintor, escritor y escritor de la dinastía Song del Norte. "Cuando esté enferma, la belleza cubrirá su rostro". Es una belleza enferma, que describe la suavidad y la demacración de la belleza. La belleza en las obras de Wen Tong es radiante y no necesita cubrirse la cara con un abanico. Sentada en el jardín, porque confía en que su belleza es suficiente para avergonzar a todas las flores, cae una tras otra. En el poema de Wen Tong, Fan es realista y la vergüenza de las flores es ficticia, lo que muestra la combinación del poeta. ficción y realidad. La perspectiva única y la imaginación razonable se complementan maravillosamente. También lamentó que Wen Tong, un pintor consumado, lograra este poema fresco y natural. El lenguaje simple y la hermosa concepción artística son europeos y americanos. Se puede decir que las búsquedas estéticas de los poetas soviéticos coinciden entre sí, pero siento el latido armonioso del unicornio sagrado.
Finalmente, recordemos la atmósfera tranquila de Europa y la Unión Soviética, y hablemos de medicina. Teoría Una anécdota interesante sobre la medicina Cuando Ouyang Xiu se enteró de Qingzhou en el primer año de Xining (1068), Daochang Xu vino de Weizhou, pero después de irse por mucho tiempo, Ou Guan regresó a Ying y se dice que Xu. Xiangzhen volvió al enemigo. Usando los dedos como agujas y la tierra como medicina, la enfermedad se curó. "Está enfermo". Su Shi dejó claro que estaba en Ruyin (Yingzhou) "para reunirse con el funcionario, según dijo". Más tarde, Su Shi fue degradado a Huangzhou y "el magistrado del condado de Zhou estaba gravemente enfermo (hinchado). pies)", por lo que Su Shi usó Ou. El suegro le dijo a Xu la receta para curar su enfermedad y se "recuperó en siete días".
Por eso también lamentó que Xu fuera un extraño. Xu Dao.
En otra ocasión, Ouyang Xiu y Su Shi estaban charlando y riendo sobre el propósito del médico al usar medicamentos. El Sr. Ou contó una vez la historia de un hombre que se mareó debido al viento en un barco, por lo que el médico "raspó los dientes manchados por años de sudor en las manos de los trabajadores, los mezcló con cinabrio, refrescó su espíritu y lo bebió para sentirse mejor." "Compendio de Materia Médica" citó la teoría de las propiedades medicinales. Difícilmente una fuente de crítica. "Su Shi concede gran importancia a la medicina, como lo demuestra Su Shen Liang Fang. No creía que el médico tuviera la intención de utilizar remedios caseros, por lo que utilizó el tema para hacer razonamientos absurdos y le dijo a Ou Gong:
Dejemos que los eruditos usen su pluma y tinta, ¿cuándo eres flojo inconscientemente? Por extensión, beber el agua limpiadora de Bo Yi puede curar la codicia; comer más de mil granos puede curar la cobardía del hijo de Fan Kuai; enfermedades [16] p>
Antes de terminar de hablar, Ouyang Xiu lo hizo reír. En el camino a Yingzhou en seis años, el barco de Su Shi estaba a punto de entrar en la frontera de Yingzhou. Recordó la interesante historia de Ning y. La reunión de Ou Gong en cuatro años, así que lo escribí.
La reunión entre Ouyang Xiu y Su Shi en Zaixi en Yingzhou en el otoño de 2004 no fue solo un banquete para escribir poemas y recitar obras maestras, sino también. También incluyó la enseñanza de tratar a las personas con talento, la discusión de la teoría estética de la creación de poesía y la búsqueda del tratamiento médico y salvar vidas. En los chismes y la risa desenfrenada de fin de año y comienzo de año. Ouyang Xiu, naturalmente, pasó el testigo de la innovación poética a Su Shi y, al mismo tiempo, le impartió muchas experiencias de vida valiosas, lo que hizo que Su Shi se destacara en el mundo literario en el futuro.