¿Qué sentido tiene observar todo en silencio y con tus propios ojos?

Lo que significa es: mantener mi mente en un estado de certeza absoluta, no afectada, para que cuando todo suceda en paralelo, pueda observar la reciprocidad de las cosas en este estado de ánimo.

Fuente: Capítulo 16 del Tao Te Ching de Lao Dan en la dinastía anterior a Qin.

Texto original:

Crea extremos virtuales; Todo funciona en conjunto y lo volveré a ver. Todo debe remontarse a su origen. Después de todo, se trata de estar quieto y no moverse. A menudo se habla de la vida y a menudo se habla del conocimiento. Muchas veces no sé que soy un asesino. Sepa que siempre perdura, la paciencia es para el público, el público es para el todo, el todo es para el cielo, el cielo es para el camino, el camino es para los largos, la muerte no está en peligro.

Traducción:

Haz tu mejor esfuerzo para maximizar la tranquilidad de tu alma y hacer tu vida tranquila e inmutable. Todas las cosas prosperan juntas, por eso examino las razones de su reciprocidad. Todo llega en un enjambre y eventualmente regresará a su origen. Regresar a la naturaleza original se llama "tranquilidad", y "tranquilidad" se llama regresar a la naturaleza original. Regresar a la naturaleza se llama naturaleza, y comprender las leyes de la naturaleza se llama sabiduría. El comportamiento imprudente que no comprende las leyes de la naturaleza a menudo trae problemas y desastres. Aquellos que entienden las leyes de la naturaleza lo abarcan todo. Si son inclusivos, serán desapasionados e imparciales, y la justicia será integral. Sólo cuando sean integrales podrán ajustarse al "Tao" de la naturaleza, y sólo si se ajustan al Tao de la naturaleza podrán durar mucho tiempo y estar libres de riesgos durante toda su vida.

Datos ampliados:

Apreciación: "hasta el extremo", "to" es un verbo, que significa lograr y lograr. El vacío es la nada, el extremo es la perfección. "Vacío" significa estar extremadamente vacío, sin rastro de pensamientos que te distraigan ni contaminación, vacío y brillante, claro y brillante. Desde una perspectiva taoísta, el "vacío" es algo similar al "vacío" del budismo, que es un estado mental. Desde la perspectiva de la ciencia moderna, es deshacerse de la propia comprensión subjetiva del mundo y alcanzar un estado de nada, para recibir suficiente información para analizar las verdaderas leyes de las cosas.