Red de conocimientos sobre prescripción popular - Enciclopedia de Medicina Tradicional China - ¿Cómo se llama la señorita Snake Niantian?

¿Cómo se llama la señorita Snake Niantian?

¿Cuál es un buen nombre para una niña Tian en el Año de la Serpiente? Puede elegir nombres como Ni Lin, Tong Yu, Xia Jing, Cong Wei y Li Dan. Los nombres específicos se explican a continuación.

Cong Wei lee cóng wei, cinco elementos: fuego y madera, trazos del diccionario Kangxi: 18 trazos y 19 trazos, el significado de agrupar es: 1, reunir, muchas cosas juntas. 2. Complejo. Wei: La palabra Wei se refiere a una hierba, la rosa. Simboliza fuerza, pureza, pasión, sinceridad, nobleza y cosecha. El nombre Cong Wei significa belleza, riqueza y unidad.

Lea tóng yú, cinco elementos: agua y fuego, trazos del diccionario Kangxi: 7 trazos 7 trazos, el significado de Tongzi es: Tongzi se refiere al rojo, representa la esperanza y también se refiere al apellido. Lin: El significado básico de esta palabra es el mismo que "Jie", que significa bonita, inteligente, guapa y hermosa. Los nombres de las funcionarias de la corte de la dinastía Han en China. El nombre Tongyu significa deseoso, auspicioso, elevado y elegante.

Yu Meng lee yǔ mèng, cinco elementos: agua y madera, número de trazos en el Diccionario Kangxi: 8 trazos y 14 trazos El significado de la palabra "lluvia" es: el agua cae de las nubes al. suelo. Sueño: La palabra sueño significa una imagen, sonido, pensamiento o sentimiento imaginario que ocurre durante el sueño, generalmente de manera inconsciente. Posteriormente también se extendió a la imaginación. Como un sueño. El nombre Yu Meng significa bondad, sueños hechos realidad y visión.

Xia Jing lee jρng Xiá, cinco elementos: agua y madera, trazos del diccionario Kangxi: 8 trazos, 17 trazos, el significado de la palabra "scape" es: el significado original se refiere a colinas altas. El tipo de colina alta también significa capital, capital y gran riqueza. Neblina: Imágenes de luz colorida o nubes coloridas, como nubes y nubes de colores, que aparecen en el cielo y las nubes debido a la luz solar oblicua al amanecer y al atardecer. El nombre Xia Jing significa poderoso, magnífico, brillante y conmovedor.

Li Dan lee lì dān, cinco elementos: fuego de leña, trazos del diccionario Kangxi: 13, cuatro imágenes, el significado de la palabra Li es: jazmín, arbusto de hoja perenne, hojas ovaladas, flores blancas, muy fragantes, Las flores de jazmín, que a menudo se utilizan para preparar té, son muy hermosas y tienen una fragancia única, lo que también significa que todo va bien y es seguro. Dan: cinabrio, cinabrio; rojo, que describe colorido, también se refiere a piedras hermosas de diferentes colores, que significan sincero; El nombre Li Dan significa navegación tranquila, frescura y elegancia, y énfasis en el amor y la rectitud.

Fang Ying lee fāng yíng, cinco elementos: Jiang Mumu, trazos del diccionario Kangxi: 10 trazos y 14 trazos, el significado original de Fangzi es: el significado original se refiere a vainilla, el significado extendido se refiere a flores, belleza, buena virtud o reputación, flores y plantas Fragancias y otras fluorescencias: luz tenue; ojos confusos; El nombre Fang Ying significa apariencia hermosa, sincera, radiante, etc.

Eddie lee I Di, cinco elementos: tierra y fuego, trazos del diccionario Kangxi: 13 trazos y 10 trazos La palabra "爱" significa: amor y hobby también significa atención, beneficio, preocupación y cuidado; . Di: El significado original se refiere al nombre de la antigua hermana mayor para su hermana menor. El nombre Eddie significa cardamomo, amabilidad en el hogar y tratarlo como un tesoro.

Luhan lee lù hán, los cinco elementos son: agua y fuego, los trazos en el diccionario Kangxi son: 17 trazos y 12 trazos, la palabra "Lu" significa: hermoso jade. Han: Significa tolerancia e inclusión y también se usa en el nombre del agua. Hay muchos en Mizusawa. El nombre Luhan significa amplio, gentil, delicado, brillante y conmovedor.

Ni Lin lee ní lín, cinco elementos: oro y madera, trazos del diccionario Kangxi: 10 trazos y 13 trazos, el significado de Ni es: fin, borde; Lin: Significa hermoso jade, lo que significa algo hermoso y precioso. El nombre Ni Lin significa hielo y nieve, inteligente, amable y servicial.

Ruizhi se pronuncia ruǐ zhī, cinco elementos: Jiang Mumu, trazos del diccionario Kangxi: 18 trazos y 10 trazos, Ruizhi significa: se refiere a estambres o capullos, cubiertos de vegetación. Todas las plantas y árboles tienen frutos y su apariencia está en armonía con su apariencia. Ganoderma lucidum: Una hierba suiza llamada Ganoderma lucidum, también conocida como vainilla. Ganoderma lucidum significa longevidad e inmortalidad. La palabra Ganoderma lucidum es utilizada por muchas personas. El nombre Ruizhi significa belleza, belleza y fertilidad.

¿Cómo se llama la señorita Tian en el año de la serpiente?

Usar chino como nombre significa pasión, nobleza y talento sobresaliente;

Cuando se usa Di como nombre, significa belleza, amor e inteligencia.

Interpretación: como nombre de una persona, expresa el significado de las cosas, reconociendo la situación general, considerando la situación general y distinguiendo el bien del mal;

El nombre de Lin significa belleza, bondad. , verdad, pureza y dignidad;

Wei como nombre significa belleza, sinceridad, elegancia y determinación; ¿cómo se llama una niña de apellido Tian que nace en el año de la serpiente? ¿Qué es un bonito nombre?

Jingbi, Chen Zhiman, Qiu Zhengfei

Oro, seco, ding, muaré, Xu Qi, QIA

Qian Chen, Ou You, Lin Lan, Qian Xun

Ji Xiaolan Yan Ping Bai Yibo

Li Qiongyue Yaoshu Cai Ping canta

Yingyu Jia Shu Hong Huang Sheng Lu

Miao Xiaolong Bei Amaro Mei

Los defectos rituales de las "rimas Schumann" y el "Shiping"

El heroico búho real Yu Yajunqing

Yan Mi Qian Lin v. Han Qingyuan

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上篇: ¿Queso, queso y queso son diferentes? 下篇: ¿Dónde está ahora el país hijo de Journey to the West? Las descripciones de "Viaje al Oeste" no son del todo ficticias: una reina hermosa y enamorada, un río que puede dar a luz a niños bebiendo el agua que contiene, descrito en "Viaje al Oeste" El "país hijo" ha dejado innumerables fantasías a la gente. ¿Es el "Reino de las Hijas" un paraíso ideal creado por la salvaje imaginación de Wu Cheng'en, o realmente existió tal "país de las hijas" en la historia? ¿El Reino de la Hija del Este está registrado en los libros de historia como el legendario "Reino de la Hija"? "El 'país hijo' existió en la historia, y algunas aldeas aún conservan las antiguas costumbres del 'país hijo' hasta el día de hoy", dijo Ren Xinjian. Ren Xinjian es investigador del Instituto de Historia de la Academia de Ciencias Sociales de Sichuan y subdirector del Centro de Investigación Kangzang de Sichuan. Después de una larga investigación e inspecciones de campo, descubrió que el área desde el condado de Danba hasta el condado de Daofu en la prefectura de Garze, hoy Sichuan, era el centro del Reino Femenino del Este registrado en el "Antiguo Libro de Tang". ¿Es el Reino Hija del Este el legendario "país de la hija"? Según el volumen 197 del "Old Tang Book", la "Biografía de Southwestern Nanman" registra: "El Reino Dongnu, también conocido como Xiqiang, se llama Reino Dongnu porque hay un reino femenino en el Mar del Oeste. Las mujeres son reyes. Está conectado con Maozhou y Dangxiang en el este, y está conectado con Maozhou y Dangxiang en el sureste. Está conectado con Yazhou y separado de Luonvman y Bailangyi. Su territorio es de 9 días de este a oeste y 22 días de norte a sur ". Explicación, "Libro" de la Antigua Dinastía Tang registra que el viaje del Reino Dongnu toma 22 días de norte a sur y 9 días de este a oeste. Si pedaleó 40 kilómetros o caminó 20 kilómetros el día anterior, entonces Dongnvguo cubriría de 400 a 800 kilómetros de norte a sur y de 180 a 360 kilómetros de este a oeste. Según los registros históricos, todos los edificios del Reino Dongnu eran pagodas. La reina vivía en una pagoda de nueve pisos y la gente común vivía en una pagoda de cuatro o cinco pisos. La reina vestía un vestido de satén azul con cuello de piel y el dobladillo del vestido llegaba hasta el suelo con flores doradas. La característica más importante del Oriental Girl Country es que valora a las niñas más que a los niños. El rey y los funcionarios eran todos mujeres. Los hombres no podían servir como funcionarios en la corte y sólo podían servir en el ejército. La voluntad de la reina en el palacio se transmite al mundo exterior a través de las funcionarias. El Estado Hija del Este tiene una reina y una reina adjunta, y se recomiendan personas talentosas dentro del grupo étnico. Después de la muerte de la reina, la reina suplente sucede en el trono. En general, las familias están dominadas por mujeres y no existe una relación marido-mujer. En la familia, la madre es respetada. Ella está a cargo de la distribución de los bienes familiares y domina todos los asuntos familiares. ¿El país de las mujeres orientales desapareció de la historia? El "Libro Antiguo de Tang" tiene registros muy detallados de la Hija de Oriente, pero después de la dinastía Tang, los registros de la Hija de Oriente casi desaparecieron de los libros de historia. ¿Es sólo una llamarada pasajera? Ren Xinjian dijo que durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, la dinastía Tang tenía buenas relaciones con los príncipes locales, y los príncipes locales se expandieron desde el río Yarlung Zangbo hasta el río Dadu. Sin embargo, a mediados de la dinastía Tang, la relación entre la dinastía Tang y Tufan se volvió tensa. Después de más de 100 años de guerra, la dinastía Tang reclutó gradualmente a algunas minorías étnicas del área de Tufan hacia el interior. En ese momento, la dinastía Tang trasladó a ocho tribus étnicas del Cañón Minshan para establecerse en el río Dadu. Entre estas ocho tribus, hay una tribu liderada por la Reina del Reino de la Dama del Este. En ese momento, la reina del Reino Hija del Este apareció frente a la corte y recibió el título de "Doctor Yin Qingguanglu". Aunque era un puesto falso, su rango era muy alto, equivalente al de los actuales funcionarios de nivel provincial y ministerial. Más tarde, a finales de la dinastía Tang, los príncipes locales gradualmente se hicieron más fuertes e invadieron el este del río Dadu muchas veces. La dinastía Tang organizó tropas para contraatacar. En las guerras entrelazadas, estas tribus restantes del País Hijo del Este adoptaron una actitud doble para protegerse. Más tarde, la dinastía Tang decayó y se dividió gradualmente, y los príncipes en varios lugares perecieron gradualmente. Después del colapso de los príncipes locales, la meseta Qinghai-Tíbet, una vez gobernada por ellos, volvió a la era tribal primitiva. Después de la división de la dinastía Tang, no hubo una gestión unificada. En las últimas dinastías Song, Yuan y Ming, el dominio sobre la meseta Qinghai-Tíbet era muy débil y básicamente no hay registros históricos. No fue hasta la dinastía Qing que se perfeccionó el sistema de jefes. Sin embargo, algunas de las tribus que quedaron en el Reino Hija del Este fueron influenciadas por culturas extranjeras porque estaban cerca de centros de transporte. Después de la muerte de la reina, no conservaron las costumbres tradicionales y gradualmente evolucionaron hacia una sociedad patriarcal. Sin embargo, algunas tribus todavía viven en montañas y valles profundos, conservando vestigios de la sociedad matriarcal. ¿Por qué se pueden conservar las costumbres del país Dongnu hasta el día de hoy? Ren Xinjian cree que con el desarrollo de los procesos sociales, esta área aún conserva rastros de la sociedad matriarcal, que debe adaptarse a las necesidades del entorno de producción local. Esta zona está ubicada en medio de montañas y valles, con malas condiciones de producción y escasez de tierras y productos. Si se implementa la monogamia, la familia se separará y se formará una nueva familia pequeña después de que el hijo se case. Esto simplemente está más allá de la capacidad económica local y la distribución de materiales de producción no es suficiente. Además, está ubicado en un cañón montañoso cerrado, casi aislado del mundo exterior, y no se ve afectado fácilmente por otras culturas.