¿Qué significa tela base?
El término "base" fue originalmente importado y surgió durante la fiebre del oro en los Estados Unidos en el siglo XIX. La intención original es que donde hay bases, puede haber minas de oro.
Introducido en China en la década de 1980, se le ha dado un significado más amplio y profundo. Se refiere no sólo al público en general, sino también a los grupos desfavorecidos correspondientes a los grupos fuertes. De ahí se derivan la "cultura de base", los "héroes de base" y las "estrellas de base".
Con el avance de la civilización material, la libertad y la igualdad se convertirán naturalmente en la búsqueda espiritual de las personas. Aunque las bases provienen de abajo, la gente no necesariamente habla con suavidad. Debido a que las organizaciones de base a menudo representan las voces y aspiraciones de la gente de abajo, reciben cada vez más atención del gobierno y los medios de comunicación.
El fútbol base muestra su talento en su propio escenario. Su libertad está plenamente satisfecha, sus personalidades se publicitan plenamente y sus valores se afirman plenamente. Con el avance de la democracia, el nivel popular tendrá un cielo más amplio.
Tela y tejido popular son sinónimos. Aunque todos provienen de "familias pobres", Bu es el creador de las bases. Hay una frase en "Xunzi Lue": "Los antiguos sabios fueron humillados por los plebeyos y los pobres por la gente común". Zhuge Kongming también dijo modestamente en "Chu Shi Biao": "Estoy vestido con ropa de plebeyo y soy cultivado en Nanyang". Se refiere a civiles.
En la era feudal estrictamente jerárquica, la base económica no sólo determinaba el estatus de una persona, sino que la vestimenta también reflejaba su identidad. Los ricos vestían seda y satén, mientras que los pobres sólo podían usar lino barato y telas toscas.
Aunque Bu Yi es un civil, tiene un fuerte sentido de misión y responsabilidad. Pueden cuidar del mundo como su propia responsabilidad, y la seguridad y la prosperidad del país son más importantes que sus propias vidas.
Yue Fei, quien "sirvió al país lealmente", escribió el espíritu de la gente común con sinceridad; Wen Tianxiang, quien "mantuvo la lealtad e iluminó la historia", compuso una canción de justicia para la gente común con una mente abierta. Tal como dijo el dedicado Primer Ministro Zhuge: "No queremos a Wenda, no queremos príncipes", pero queremos que el país y la gente estén seguros y sean dignos de las generaciones futuras.
Entre el grupo étnico Buyi, muchos eruditos no consideran la fama como el mayor honor, porque no se atreven a olvidarse de preocuparse por el país y la gente, por lo que vinculan estrechamente su destino con el destino del país. y la gente.
El poeta realista Du Fu tenía un fuerte sentido de preocupación por el país y la gente. "¡Si eres pobre, te preocuparás por Li Yuan y suspirarás por el calor en tus intestinos!" Mientras todavía tenga aliento, espero ver al pueblo libanés vivir una buena vida. "¡Me atrevo a amar hasta la muerte cuando soy frugal, pero tengo miedo cuando me siento solo!" Mis propias emociones están estrechamente relacionadas con el ascenso y la caída del país.
Fan Zhongyan, un escritor que también provenía de un entorno plebeyo, no sólo fue diligente durante toda su vida, sino también riguroso en el manejo de su familia. Cuando era funcionario, no olvidaba los sufrimientos del pueblo. Tenía el famoso dicho "preocúpate cuando nazcas, sé feliz después y disfruta del mundo", y su patriotismo se hizo más amplio y profundo.
También hay algunos literatos que han pasado por los altibajos del mundo oficial y viven recluidos en las montañas y los bosques, dispuestos a trabajar como plebeyos. Mientras se adhieren a su patria espiritual, "se retiran para protegerse y luego ayudar al mundo".
Tao Yuanming, quien cantó "Ir y regresar", preferiría plantar crisantemos y recoger crisantemos y vivir una vida de pobreza. que contaminar la propia búsqueda espiritual. Zheng Banqiao escribió un poema para sus "Cuadros de bambú y piedra" que decía: "Aunque estás templado, sigues siendo duro, como el viento de este a oeste, de norte a sur, no importa cuántos golpes, dolores y dificultades sufras". permaneces firme y no sigues a la multitud. Este es un retrato del carácter rebelde y perseverante de Bu Yi.
Li Bai, que se hace llamar "Longxi Buyi", es audaz y desinhibido, con el orgullo de "el emperador no se subirá al barco", libre y tranquilo. Me gusta levantar una copa para invitar a la luna a ser romántica y despreocupada, un alma libre que vive en una posición trascendente.
De este modo, la tela representa un origen y un símbolo.
Hoy en día, la palabra tela rara vez se menciona, siendo reemplazada por base. Esto tiene algo que ver con la edad del idioma y los conceptos de la gente. Algunas cosas tradicionales siempre serán reemplazadas por las correspondientes cosas modernas después de su muerte.
Cuando la gente de base sigue el estilo de vida discreto, simple, libre y feliz del pueblo Buyi, debe heredar el espíritu y el carácter del pueblo Buyi y asumir sus propias responsabilidades y morales.