Historia occidental antigua: democracia ateniense y civilizaciones asiáticas y africanas

(1) La absorción de la civilización oriental por la civilización griega preclásica

Los hechos han demostrado que varias civilizaciones orientales: la civilización sumeria, la civilización egipcia, Civilización hitita, civilización babilónica, civilización hebrea y civilización india antigua, etc. ——Hizo grandes contribuciones a la civilización griega antigua, especialmente a la civilización hitita, y sirvió como puente entre el antiguo Oriente y la antigua Europa. Ya en el año 3000 a. C., se habían establecido países con sistemas políticos y de escritura estrictos y altamente desarrollados en el actual Cercano Oriente, incluidos Mesopotamia, Asia Menor, Siria, Palestina y Egipto. Este círculo cultural del Cercano Oriente estableció estrechos vínculos con las zonas circundantes, no sólo en política, ejército, comercio y tecnología, sino también en lengua, literatura y arte.

Alrededor del 3000 a.C., existía una próspera civilización cretense en el mar Egeo, en la parte oriental del mundo mediterráneo. Esta civilización tiene una relación muy estrecha con los continentes asiático y africano y está profundamente influenciada por las civilizaciones de Asia occidental y Egipto. En ese momento, Europa - "Grecia" era todavía una zona incivilizada. A diferencia de los hebreos, los griegos no tenían contacto directo con la propia Mesopotamia, pero durante la época micénica los griegos tenían estrechos vínculos políticos y políticos con los vecinos hititas y cananeos. Por las ciudades del sur de Anatolia, Canaán, Chipre y Creta pasó la riqueza material y espiritual que sin duda echaría raíces en suelo griego. El descubrimiento de un sello cilíndrico en un sótano en Tebas, Grecia, hace unos años sorprendió al público pero no a la comunidad arqueológica. Es seguro que en el futuro se encontrarán muchos objetos de este tipo en suelo griego. El arqueólogo británico Allen Wu excavó Al Mina cerca de la desembocadura del río Orontes en Siria a principios del siglo XX, lo que confirma que los griegos vivieron en la isla de Ubea al menos en el año 9 a.C. Estuvo aquí antes de finales de siglo (probablemente se llamaba Posideion En ese tiempo). Un gran número de reliquias culturales desenterradas muestran que los griegos consideraban este lugar como un almacén comercial, lo que indica que Grecia tenía relaciones comerciales muy estrechas con Asia occidental durante este período. Este puesto comercial ha prosperado durante cientos de años. ④(Nota: "Macmillan Dictionary Archaeology" editado por Ruth D. Whitehouse, Londres: Macmillan Press, 1983, p. 14.) Los griegos utilizaron esto como base para realizar comercio directo con Mesopotamia. Este comercio extendió bronces, joyas y adornos de marfil desde Asia occidental hasta Grecia. Al mismo tiempo, debido al malestar social en Asia occidental, no sólo se exportaron muchos artículos a Grecia, sino que también un número considerable de artesanos llegaron al mundo griego para ganarse la vida. Establecieron sus propios talleres en Creta, se dedicaron al procesamiento de joyas y a la fabricación de bronce, y algunos artesanos incluso llegaron al Ática. Tales contactos y conexiones tuvieron un impacto inconmensurable en la cultura griega (Nota: Huang Yang: Influence from the East, publicado por Zhang Guangzhi: History of World Culture (Ancient Volumes), Zhejiang People's Publishing House, 1999, 1.ª edición, páginas 187-188 ). ); No sólo en Asia occidental, los antiguos griegos también establecieron el puesto comercial de Nocradias en el río Carnos, un afluente del río Nilo en Egipto. El faraón egipcio Sammetik I (663-609 a. C.) construyó un poderoso ejército y una flota para dominar. La mayoría de sus soldados eran mercenarios griegos y también invitó a muchos comerciantes griegos a establecerse en Egipto. (6) (Nota: (Egipto) A. Fikri: "Egypt and Ancient History", Science Press 1956 agosto 65438.) Noclades se estableció en este momento. Cuando llegué al faraón Ameses (578-525 a.C.), prometí a los griegos que podría hacer de este lugar una ciudad puramente griega, construyendo templos a mi propio estilo y gestionando mercados como quisiera. A partir de ese momento, Nocrades se convirtió en un centro comercial para Egipto, Grecia y otros países mediterráneos. Como puedes imaginar, los griegos aprendieron mucho sobre Egipto desde aquí. Artísticamente, la cerámica del período conocido como "estilo protocorintio" (aprox. 720 a. C. - 640 a. C.) tiene claramente huellas orientales. Esta cerámica oriental suele presentar patrones, figuras de animales y figuras mitológicas extraídas de textiles orientales o artefactos de oro y plata. Por lo tanto, es más apropiado decir que esta civilización temprana del Mediterráneo oriental, incluida Grecia, pertenece al Este que a Europa.

Con el declive de la civilización micénica, esta conexión entre la antigua Grecia y el Cercano Oriente terminó.

Esta situación no se resolvió hasta el siglo VIII a. C. Los griegos salieron de la "Edad Oscura" y una vez más quedaron conmocionados por los destacados logros de sus vecinos orientales. Durante este período, los fenicios de Canaán dieron el alfabeto a los griegos. El alfabeto fenicio evolucionó a partir de los jeroglíficos egipcios. Más tarde, el alfabeto griego evolucionó hasta convertirse en el alfabeto latino y finalmente se convirtió en el alfabeto de los países occidentales. Al mismo tiempo, la escuela milesia en Asia Menor comenzó a estudiar las obras de los astrónomos babilónicos, introdujo relojes solares y relojes de sol de los babilonios y dividió el día en 12 partes. ⑧(Nota: Herodoto: Historia, traducido por Wang Jiajun, The Commercial Press, junio de 1959, primera edición.) Comenzó a estudiar astronomía y luego alcanzó su cima en la escuela filosófica de Atenas. En el siglo V a. C., la civilización griega entró en una edad de oro, y casi todo su arte, arquitectura, filosofía y literatura mostraban la influencia de las tradiciones orientales.

La contribución de la civilización oriental a la humanidad se extendió hacia Occidente a través de Grecia, el hebreo y el cristianismo, y finalmente llegó al mundo occidental moderno. Técnicamente hablando, este aporte incluye las ruedas y sembradoras que son comunes en la vida de las personas; científicamente, incluye el inicio de las investigaciones astronómicas y el sistema numérico de 60 bases que aún se usa en la actualidad, como dividir círculos por grados y dividir horas por minutos y segundos. Las observaciones astronómicas en Mesopotamia condujeron finalmente a la división de las estaciones y a la determinación de las fases de la luna. La astrología llegó con la astronomía y Mesopotamia inventó los nombres del zodíaco: Tauro, Géminis, Leo, Escorpio, etc., la opinión popular de que la filosofía se originó en Grecia es obviamente controvertida; Hace muchos siglos, los egipcios propusieron muchas ideas sobre la naturaleza del universo y cuestiones éticas en la sociedad humana. La contribución de los griegos fue hacer que el desarrollo de la filosofía fuera más extenso y abarcador que antes. 9 (Nota: "Historia de las civilizaciones mundiales (Volumen 1)" escrita por Edward Macnaul Burns, traducida por Luo·, publicada por The Commercial Press (65438+1). Políticamente, Mesopotamia fue la que más transmitió a la civilización occidental. contenidos importantes de su sistema político: el concepto de ciudad-estado y la realeza sagrada. El sistema de ciudades-estado se extendió por gran parte del área alrededor del Mediterráneo, y la idea de realeza (la idea de que el monarca era un regalo de Dios y debía rendir cuentas a Dios) se introdujo en la esencia de la sociedad occidental. Legalmente, Mesopotamia transmitió el derecho escrito a Occidente. Quizás esto no sea una exageración. La ley mesopotámica iluminó gran parte del mundo civilizado. Grecia y Roma fueron influenciadas por el contacto con el Cercano Oriente, y el mundo islámico no tuvo un código legal formal hasta que conquistó Irán, el corazón de la antigua Mesopotamia. Se puede juzgar cuántos elementos del derecho actual se remontan a Mesopotamia, como dijo el historiador británico H. Suggs en su libro Greatness Belongs to Babylon (1962): "La ley relativa a las hipotecas se puede juzgar desde... antiguo Cercano Oriente”

Las fuentes griegas también indican que tuvo muchas influencias mesopotámicas. Por ejemplo, la historia del diluvio mesopotámico es similar a la leyenda de Deucalión en la mitología griega. Deucalión construyó un barco y escapó de la inundación, pero la inundación destruyó al resto de la humanidad. El tema de la matanza de dragones en la mitología mesopotámica tiene paralelos en las leyendas griegas, como la historia de Jasón y Heracles, quienes mataron a varios monstruos. Las plagas castigadas por Dios contra la humanidad son un tema de la mitología griega y mesopotámica. Los inframundos de Grecia y Mesopotamia también son sorprendentemente similares. Ambos son lugares espeluznantes, aislados del mundo real, conectados con el más allá sólo por un siniestro río por el que son transportados los muertos. Asimismo, la Elegía griega de los muertos parece tener paralelos en las obras sumerias, que recientemente han sido traducidas de tablillas de arcilla por el Museo Pushkin de Moscú. En él, un poeta mesopotámico lamenta en términos exagerados la muerte de su padre y su esposa. Incluso en forma de epopeyas griegas, se pueden encontrar influencias de otros medios como la Ilíada y la Odisea en las epopeyas mesopotámicas. ⑩ (Nota: a. Toynbee, Helenism, Oxford 1959, página 2) En esta época, los dioses fenicios también fueron introducidos en Grecia. Por ejemplo, hay un dios en la mitología fenicia llamado "Puang" (Dios Martillo), que más tarde los griegos rebautizaron como "pigmeo", que significa "dios con un gran puño". (11) (Nota: (soviético) Ani Gradyshevsky: "Ancient History of the East", traducido por la Oficina de Traducción del Departamento de Historia de la Universidad Normal de Jilin, Higher Education Press, junio de 1959, página 227. Oswin· Murray, Earl Y Grecia, Glasgow, Fontana Press, 1980, 1.ª edición, 1993, 2.ª edición, el capítulo 6 del libro se tituló originalmente "El período de orientalización".

La Era de la Orientalización es un concepto que apareció por primera vez en el campo del arte y luego se fue introduciendo paulatinamente en otros campos. También se distinguen diferentes etapas de la era de la orientalización en el ámbito del arte. En Corinto, hay principalmente protocorintio temprano (725 a. C.-700 a. C.), protocorintio medio (700 a. C.-650 a. C.) y protocorintio tardío (650 a. C.-650 a. C.) y corintio = friso de animales. (625 a. C.). En Atenas, consta principalmente de tres etapas: ático primitivo temprano (700 a. C. - 675 a. C.), estilo ático primitivo medio en blanco y negro (675 a. C. - 640 a. C.) y ático primitivo tardío (año 640 a. C. - 610 a. C.). También hay diferentes puntos de vista sobre los puntos inicial y final de la era de la orientalización, como 725 a. C.-650 a. C., 700 a. C.-650 a. C., siglos VIII-VI a. C., 700 a. C.-600 a. C., etc., espere. )

En el campo de la literatura "sabiduría" griega, los estudiosos han descubierto recientemente prototipos de Mesopotamia. Varias historias de las "Fábulas de Esopo" tienen prototipos en "sumerio". Las palabras de consejo de la edición de Mesopotamia del "Libro agrícola" del 18 a. C. tienen extrañas similitudes con el "Tiangong Farming" de Hesíodo. Actualmente se están reconstruyendo muchos diálogos sumerios para su traducción, lo que puede demostrar que algunas obras, como los diálogos de Platón, tienen algunos prototipos mesopotámicos.

Por tanto, fue la cultura de Asia y África la que influyó en la cultura griega, especialmente en el siglo comprendido entre el 750 a.C. y el 650 a.C., que estuvo profundamente influenciada por la cultura oriental. En vista de los hechos históricos anteriores, el erudito británico Owen Murray propuso por primera vez el concepto de "Período de Orientalización" en 1980, y fue rápidamente aceptado por la gente. Este concepto esencialmente afirmó por primera vez la influencia de la cultura oriental en la cultura griega. De esto se puede ver que en el antiguo mundo mediterráneo existía una cultura que combinaba elementos griegos y elementos orientales. Por supuesto, esta fusión no es una simple "fusión". La relación es interactiva y no siempre hay una fuerte influencia de una parte sobre la otra. Quién tiene una mayor influencia sobre quién está determinado por varios factores específicos y complejos en diferentes momentos.

(2) Período Clásico de Transición En Occidente, cuando la palabra "clásico" se usa en períodos históricos, tiene un sentido amplio y restringido. Respecto al primero, algunos creen que el período clásico fue del 600 a.C. al 300 a.C. en Grecia y del 300 a.C. al 300 d.C. en Roma. Algunas personas piensan que se refiere aproximadamente a la cultura y el arte griego y romano desde el siglo X a. C. hasta el siglo V a. C. (Nota: Traducido por Zhang Xinjin, revisado por Xu Shouyi: Arte clásico, consulte "Traducciones seleccionadas de la Enciclopedia de World Art (1)", Shanghai People's Fine Arts Publishing House Society, 19, 90, página 1. Algunas personas también creen que toda la civilización griega antigua (incluso la civilización romana) puede llamarse civilización clásica, por lo que la era griega y romana es llamada era clásica o mundo clásico (14) (Nota: Zhu Long Hua: "History of the Ancient World", Peking University Press, edición de 1991, págs. 430-431. Algunas personas incluso creen que la civilización clásica occidental incluye la tradiciones de la antigua Asia occidental, África del norte, Asia meridional y Asia central (15) (Nota: Japón: "A Millennium History of Chinese and Western Classical Civilizations", Jilin Literature and History Publishing House, 1997, página 17) The Western ( La era clásica europea debe contarse desde la cultura griega antigua a principios del año 1000 a. C., más la antigua Roma y los países del imperio, hasta el 476 d. C. En este momento, la invasión bárbara puso fin a la cultura clásica europea, por lo que la clásica occidental (europea). era el evento histórico de dos invasiones bárbaras a gran escala entre, es decir, entre la primera y la segunda edad oscura en la antigua Europa (16) (Nota: Sun: On Chinese and Western Classics, publicado en "World History Research Trends" en octubre de 1993. En sentido estricto, se refiere a la época primitiva, el período comprendido entre el Período Simple (siglo VIII a.C. - siglo VI a.C.) y el Período Helenístico, en esta época, la verdadera fase Clásica ocurrió entre el 460 y el 430 a.C.; Ática y Bet Loponeso tuvieron un período de desarrollo vibrante e incomparable.

En términos generales, en la historia de la cultura griega, el siglo V a. C. se denomina el apogeo clásico y el siglo siguiente se denomina período clásico tardío. A veces se hace referencia a los siglos como "siglo V" y "siglo IV" respectivamente (sin antes de Cristo).

En rigor, el apogeo clásico en Grecia comenzó desde la derrota de los persas en el 480 a.C. hasta la muerte de Alejandro Magno en el 323 a.C., mientras que en Roma comenzó en el siglo I anterior hasta la muerte de Augusto en el 14 d.C. Este período fue también la "edad de oro" de la historia romana). (17) (Nota: M.C. Howatson, Oxford Company to Classical Literature, Oxford University Press, 1989, p.137.) Algunas personas piensan que comenzó en Maratón y que el período clásico tardío terminó en el 330 a.C., lo que no es del todo igual. a todo el siglo. (18) (Nota: Zhu Longhua: "History of the Ancient World", Peking University Press, edición de 1991, páginas 430-431. El objeto de investigación de este artículo es el período clásico en sentido estricto.

En este período, la absorción de la cultura occidental en la cultura oriental se vio fortalecida principalmente por el estallido de la guerra greco-persa. El antiguo Imperio Persa fue establecido por Ciro II, un persa entre los arios, que destruyó el pueblo de Media en el año 550 a.C. , y luego se expandió hacia afuera. El nombre ario proviene de la familia de lenguas arias, que incluye a los indios, griegos, romanos, alemanes, celtas, eslavos, etc. Sin embargo, los persas también pertenecen a la lengua aria. Los huesos, los linajes, los peinados, los ojos y los cráneos no son exactamente iguales. En el año 500 a. C., la ciudad-estado griega Mileto en Asia Menor se rebeló contra los persas. La flota fenicia cruzó Asia Menor y el estrecho del Mar Negro, infringiendo el territorio. Los intereses comerciales de los griegos, lo que llevó a la guerra greco-persa, que terminó con la victoria griega. Desde entonces, el patrón de desarrollo de la civilización mundial ha ido tomando forma gradualmente. La tendencia de coexistencia entre Oriente y Occidente ha continuado hasta el día de hoy. amplió los horizontes de los griegos, promovió aún más su magnanimidad y mejoró su confianza en sí mismos.

La "alfalfa" en Grecia -Importada a Grecia durante las guerras persas era un buen alimento para los caballos. Lo llamaron Mē dikē porque se producía en grandes cantidades en los campos de arroz de Persia. Fue transliterado a Grecia durante las guerras persas y puede haberse originado en el Mar Caspio. El dialecto local de la cercana Persia era būso. manzanas y ciruelas Las manzanas armenias pensaban que los melocotones procedían de Persia y las ciruelas de Armenia. Laufer dijo en el libro "Chinese Yilan" que los griegos estaban equivocados: los melocotones procedían de China, las ciruelas procedían de China, de los persas y de los armenios. pero como medio, los melocotones y los albaricoques se importaron de China y llegaron al Mediterráneo a través de Persia (19) (Nota: Ancient City of Zhou: The International Status of Ancient West Asia, publicado en "World History" 1979., Número 1.)

Durante este período, la cultura del antiguo Egipto también tuvo una enorme influencia en la cultura griega del período clásico: muchos grandes eruditos griegos fueron a Egipto en esta época y estudiaron allí, por ejemplo, muchas figuras de este tipo. Se puede encontrar en los escritos del historiador Diodoro del siglo I a.C.: Tales, Pitágoras, Demócrito, Heródoto, Platón, Thor León y Eudoxo. Pocos eruditos contemporáneos creen que estos pueblos fueron a Egipto, pero pocos niegan que no fue así. Más importante aún, pocos estudiosos hoy sostienen que la cultura egipcia influyó en la civilización griega.

(3) La expansión de la civilización griega hacia la civilización oriental en el período posclásico, el imperio se extendió por Europa y Asia. y África se unificó por primera vez después de la expedición oriental de Alejandro al Mediterráneo oriental y Asia occidental, creando así la gloriosa era helenística (323 a. C. - 30 a. C.) en la historia de la humanidad. El imperio de Alejandro incluía a casi todas las civilizaciones más importantes de la humanidad en ese momento: la civilización persa, la civilización egipcia, la civilización judía e incluso la civilización india, con la excepción de la civilización confuciana. Como resultado, se abrió el transporte a través del continente euroasiático. Sin embargo, en Occidente en esta época, el centro cultural se desplazó de Atenas en la época de Pericles a varios lugares de Oriente. Podemos nombrar cuatro de los más destacados: Alejandría en la desembocadura del Nilo, Pérgamo en Asia Menor, Antioquía en Siria y Rodas. En los siglos siguientes, estos lugares siguieron siendo los puntos de reunión de la Europa y Asia incivilizadas.

La era helenística fue lo opuesto a la era de la orientalización mencionada anteriormente, en la que la influencia de Oriente sobre Occidente fue el factor principal, reflejando plenamente la expansión de la antigua civilización griega. Sin embargo, no se puede ignorar la contribución de la civilización oriental a la civilización occidental, especialmente en términos de creencias religiosas y ciencia. También se ha ampliado considerablemente el alcance de los intercambios culturales.

Desde la India hasta Sicilia, desde los mares de Aral y Caspio hasta el océano Índico y los Meroi, en el proceso de helenización participaron diferentes tradiciones y diferentes niveles de cultura.

Las palabras sánscritas para "libro", "pluma" y "tinta" derivan del griego. Este conocimiento superficial surgió en la India sólo después de que los indios adquirieran algunos conocimientos del comercio de libros griego. (20) (Nota: A.L. Basham, The Miracle of India, Londres 1954, página 230.) Se dice que los molinos impulsados ​​por agua fueron introducidos en la India por los Metrodoros griegos (21) (Nota: Joseph Needham: "History; of Chinese Science and Technology", Volumen 1 (Volumen 2), Science Press, 1975, página 384) En el palacio de Nisa en Partia, la historia de Dioniso, el dios del vino, está grabada en la copa de vino, y el palacio está decorado con A. Las estatuas de Afrodita, Hércules y Hera también representaron un drama griego (22) (Nota: Según "La vida de Craso" de Plutarco, el rey de Pattaya y Armenia acababa de concluir una alianza matrimonial. Estaban mirando "Bacca" de Eurípides cuando la cabeza de Craso fue arrojada al escenario desde el campo de batalla del Mar de Kara Véase Plutarco: "Greek and Roman Lives", traducción de Huang, Commercial Press Library, 1995, págs. .) También los pequeños monarcas de Capadocia, Bentu, Pythia y Armenia en Asia Menor se enamoraron a primera vista de la cultura griega. Aceptaron los nombres de los cultos griegos, utilizaron el idioma griego en la corte, construyeron templos griegos y nombraron nuevas ciudades con su nombre (23) (Nota: W.W. Tarn, Greek Civilization, Londres 1952, págs. 170-171. En Persia, los Se han visto las palabras Basil eus (Rey) en la moneda, lo que muestra la profunda influencia de la cultura griega en ella (24) (Nota: (japonés) Yuan Suiyuan: "Historia de la expansión de la cultura griega hacia el Este", traducida por Yang Lian, Commercial Press, edición de 1940, página 45)