¿Cómo mantiene Su Dongpo la salud?
Durante una conversación, Ouyang Xiu le contó dos ejemplos de tratamiento de enfermedades.
Primero, algunas personas se asustaron por el viento y enfermaron. Finalmente, el médico le recetó una receta: tomar el eje del timón que había estado empapado en el sudor del viejo barquero durante muchos años, raspar el polvo y mezclarlo con cinabrio y poria. Probablemente porque el viejo barquero tiene experiencia y no le teme al viento.
En segundo lugar, el principio es exactamente el mismo. El "Compendio de Materia Médica" registra que para dejar de sudar, se puede moler un viejo abanico de bambú hasta convertirlo en polvo y tomarlo con raíces de efedra. Probablemente debido a las funciones interesantes para los fanáticos.
Estos dos ejemplos están en línea con la comprensión de los médicos tradicionales de la frase "el médico quiere decir lo mismo", pero Su Dongpo cree que no es creíble.
Entonces, bromeó con Ouyang Xiu: Según este principio, quemar pluma y tinta hasta convertirlas en cenizas puede curar la estupidez y la pereza de los eruditos, beber el agua para lavar los pies de Boyi puede curar la corrupción y comer las sobras de Bigan puede curar la corrupción. curar a los hombres, Lamer el escudo de Fan Kuai puede curar la cobardía y los aretes de Wen Shi pueden curar la fealdad.
No creía en lo obvio, pero creía en algo más. En "Dongpo Zhilin", dijo: Los hombres nacen boca abajo, mientras que las mujeres nacen boca arriba. Si un hombre y una mujer se ahogaran y flotaran en el agua, sus rostros serían iguales.
Esta teoría probablemente proviene de la filosofía tradicional de que los hombres pertenecen al Qian Yang y al cielo, por lo que están boca abajo; mientras que las mujeres pertenecen al Yin Kun, que es la tierra, por lo que están boca arriba, por lo que hombres y mujeres. puede ser armonioso. El "velero nocturno" de la dinastía Ming decía que en el folclore, si quieres dar a luz a un niño, solo necesitas colocar un hacha debajo de la cama de la mujer embarazada con la hoja hacia abajo. Probablemente sea el mismo principio. En la cultura tradicional, a menudo se cree que existe este tipo de conexión entre el cielo y la tierra.
Su Dongpo también tenía su propia técnica de alquimia. Él cree que no es creíble confiar en las funciones de objetos externos para tratar enfermedades, pero es factible confiar en la esencia del cuerpo humano para mantener la salud.
Recogió muchos métodos de alquimia, entre los que "Yang Dan" es muy representativo. El método de extracción específico es:
Después del solsticio de invierno, siga oliendo todos los días, succione el líquido nasal con la boca y luego haga gárgaras repetidamente en la boca hasta que se vuelva dulce. Luego prepare 30 recipientes de porcelana, llénelos con orina y cúbralos con tapas.
Al abrir el envase pasados 30 días, quedará sobre él una capa de arena fina. Estas finas arenas se filtran repetidamente con agua hasta que no tienen olor, se sellan y almacenan, se muelen en el solsticio de verano y se frotan para formar albóndigas de azufaifa. Trague estas pastillas con alcohol y con el estómago vacío dentro de tres a cinco días.
La clave de la Alquimia Yang es lograr la abstinencia total durante el proceso de orinar treinta veces.
Hoy en día, me temo que pocas personas pueden tragar con seguridad una pastilla así. Pero no necesitamos criticar a Su Dongpo, porque en su época, este método en realidad encarnaba la filosofía y la ciencia tradicionales, así como un cierto sentido de ritual sagrado. Por ejemplo, la época elegida debe ser el invierno, porque es la época del año en la que las nubes son más abundantes. Después de este día, Yang Qi naturalmente se recuperará lentamente. Como otro ejemplo, utiliza la esencia del propio cuerpo humano, lo que está en consonancia con el entendimiento de que la esencia no se puede desperdiciar. Para poner otro ejemplo, la abstinencia debe ser absoluta durante el proceso, y la atención médica debe estar siempre vinculada a la abstinencia.
Su Dongpo viajó durante toda su vida, pero dondequiera que fuera, estaba dispuesto a compartir su régimen de salud con amigos y su experiencia médica con los lugareños. Probablemente, hay algún sentimiento de orgullo y autosatisfacción, probablemente, hay alguna verdadera naturaleza de amante en ello.