Para conmemorar esta lucha
¿Lonnie, subdirector de asuntos curatoriales del Museo Nacional de Historia NMAH? Bunch quería construir una cabaña para esclavos en el suelo del museo. Sólo conoce una, una reserva natural cerca de Myrtle Beach, Carolina del Sur.
"Bueno, fui allí y la mujer estaba vestida como una buena curadora académica, chaqueta de tweed, pantalones y zapatos, y el guardaparque dijo: 'Bueno, tenemos que volver al pantano. Ve' "Le dije: 'Espera un minuto'. "Sabes, esto sucedió después del huracán Hugo".
Asentí. Pude ver a Bunch, de 45 años, un académico serio que se graduó de la Universidad Howard y la Universidad Americana, profesor universitario y luego historiador en el Museo Nacional del Aire y el Espacio y cofundador del Museo Afroamericano en Los Ángeles. — —Puedo verlo vacilando allí, con cuello y corbata, murmurando para sí mismo: "Espera, soy historiador, hago investigaciones en la Biblioteca del Congreso..."
Pero siguió el camino. guardabosques al bosque ("¿Qué es esa vibración en los arbustos?" Oh, era sólo un jabalí, y la tienda era gratuita) hasta que, una hora más tarde, llegaron a la cabaña. Allí conocieron al señor Johnson Sr., que vivía con su abuela, una esclava. El señor Johnson les dio un recorrido. Pero se negó a poner un pie en el otro lado del país. "Pensé que podría haber fantasmas o algo así y le pregunté por qué no fue allí", recordó Bunch. Él dijo, oh no, no un alma, sino una serpiente de cascabel. Salté dos pies.
En el último momento decidieron mantener la cabaña allí. No importa. Nos construiremos una cabaña a la que la gente pueda entrar. Pondremos maniquíes de los niños adentro para que puedas ver cómo viven los niños mientras sus padres están en la naturaleza.
Un grupo de personas recorrió la Biblioteca del Congreso en busca de material sobre narrativas de esclavos cuando la cabaña formaba parte de "Comunidades que transformaron una nación: la promesa de los Estados Unidos del siglo XIX", que se inauguró en otoño. Una de sus fotografías favoritas ha sido ampliada a tamaño natural y constituye la firma del capítulo de la exposición sobre la esclavitud.
"La historia de Amistad [Raleigh, Carolina del Norte, encontré libros de contabilidad que mostraban los pagos a mis parientes aparceros. Por ejemplo, el precio de 200 libras de algodón era $65.438,20, que ya era 1.880.
Al revisar archivos antiguos, Bunch rastreó su ascendencia hasta alrededor de 1800, cuando un esclavo aparentemente tomó el nombre del dueño de la plantación. Lo que obtuve de esto fue una nueva comprensión de la esclavitud: la viabilidad humana; separarlos y mantenerlos unidos. Quería no solo una comprensión macro de la esclavitud, sino una comprensión específica del individuo. Haría cualquier cosa para asegurarme de que la anciana de la pintura no fuera olvidada. p>Cuando Bunch llegó a NMAH, ya estaba comenzando una nueva exposición. From There to Here Iba a menudo de camino a Japón." Lo que quiso decir es que durante tres años había estado dirigiendo un proyecto masivo del Smithsonian American en Tokio. "Estudiamos mucho japonés", dijo con indiferencia.
Al principio, la nueva exposición se inauguró con un enorme atrio con murales fotográficos a gran escala de praderas, montañas, ciudades y fábricas caóticas. Panorama cultural trata de sumergir a la gente en la atmósfera de ídolos como David Crockett y Daniel Boone.
Habla de tierra ilimitada, tierra fértil y el concepto de Estados Unidos en ese momento. eso, pero no funcionó. Pensamos que al público le gustaría, pero nos resultó difícil pasar de esa fantasía a lo que era en el siglo XIX.
Era difícil conseguir fondos. para la exposición: durante varios meses, Bunch pidió bocetos a un gran banco y voló a Occidente para hacer presentaciones, pero al final fue rechazado. También lo intentó con un gran fabricante de dulces y trajo muchos chocolates, pero no tenía dinero. Al final, fue el enorme éxito financiero en Japón lo que hizo que esta exposición fuera especial.
La exposición comenzará con tres estudios de caso, uno de los cuales es sobre la comunidad judía en Cincinnati", dijo Bunch, y me quedé estupefacto. Tenía una vaga idea de que los inmigrantes judíos se concentraban en Nueva York.
" "Oh, no", me aseguró Bunch. Cincinnati fue el hogar de uno de los grupos judíos más importantes de los Estados Unidos del siglo XIX. En parte fue una migración en cadena estándar, en parte trabajo. Algunos líderes religiosos, como como el rabino Isaac Meyer Wise, considerado el centro de la reforma judía. El templo de May Street de 1866 fue uno de los orgullos de los Estados Unidos del siglo XIX.
El dramático caso de estudio es el automóvil de un vendedor ambulante lleno de mercancías que eran. Una vez usado. Frases y piezas llamadas Pensamientos. Esta cinta describirá las luchas de los inmigrantes que deambulaban por calles hostiles y caminos rurales, incluso vendiendo monedas en sábado.
"Por supuesto, no todos los judíos lo eran. vendedores ambulantes, pero era una forma de contar la historia de cómo vivían algunas personas en este país en esa época. Piensa en esas decisiones difíciles, esos compromisos: ¿Trabajas en sábado? Ir a un lugar nuevo y extraño donde no sabes cómo te tratarán, dejando atrás a tu familia. Otro estudio de caso se centró en una fábrica de máquinas de coser en Bridgeport, Connecticut. Cubrimos la jerarquía laboral desde pulidora de agujas hasta comerciante calificado. Nos preocupamos por la vida de las personas, incluidas aquellas que han pasado de ser trabajadores cualificados a mandos intermedios.
En aquellos días, si te lesionaban o te despedían, no tenías suerte. Sin una red de seguridad, los sindicatos (las “personas que te invitan a pasar el fin de semana”) continúan. La razón por la que estas fábricas tienen puertas ornamentadas y hermosos herrajes es para mantener a los trabajadores adentro. "De esa manera no se van temprano", añadió Bunch.
Bunch rezuma energía, y se me ocurre que eso es exactamente lo que aporta al programa japonés. Algunos japoneses no podían imaginarse a un hombre negro presentando un espectáculo completo, y Butch tuvo que superar sus propias dudas y las de ellos. Con la ayuda de su abuelo, lo logró.
"Mi abuelo era un aparcero que fue a la universidad a los 30 años y se licenció en odontología en Howard (esto fue antes de la Primera Guerra Mundial) y, para conseguir dinero para abrir una consulta, utilizó al pequeño gitini. Empujando a los turistas por Atlantic City Cuando finalmente lo hizo, con la ayuda de mi abuela, que estaba lavando la ropa en el hotel, le dijeron que Nueva Jersey no le otorgaría un título a Howard, así que fue a la escuela de posgrado en la Universidad de Chicago. . Fueron necesarios varios años. Luego empezó a practicar.
Sentado conmigo en una sala de conferencias en Tokio, discutiendo la cantidad y el peso de las cajas que necesitaríamos y las fuerzas G que podrían soportar en vuelo, de repente pensé: ¿Y si mi abuelo pudiera ver bien? ahora? a mi. Parecía estar en la habitación, sacudiendo ligeramente la cabeza con incredulidad y sonriendo en señal de acuerdo.