La importancia del "Tao Te Ching" para la sociedad
Con la ola de la revolución industrial, el progreso científico ha traído una gran satisfacción material a la humanidad. Sin embargo, durante los últimos dos siglos, debido a la explotación depredadora de los recursos naturales por parte del hombre, el equilibrio ecológico se ha destruido, provocando problemas como el calentamiento global y la contaminación ambiental. Hoy en día, la protección del medio ambiente ecológico se ha convertido en una máxima prioridad y se ha propuesto el concepto de convivencia armoniosa entre el hombre y la naturaleza, que coincide con el pensamiento taoísta. Hace más de 2.000 años, el "Tao Te Ching" de Laozi decía: "Hay cuatro reinos principales, pero no hay gente viviendo allí". "La gente sigue la tierra, la tierra sigue al cielo, el cielo sigue al Tao, y el Tao sigue a la naturaleza" y "El cielo y el hombre están en armonía". La discusión sobre el "Uno" es también el punto de partida básico para que el pensamiento taoísta aborde la relación entre el hombre y la naturaleza. Partiendo de esta idea básica, propone que "el cielo, la tierra y el hombre tienen el mismo origen, y los tres cuerpos y el hombre se dividen en tres partes. Considera que el ser humano también es parte de la naturaleza". El Tao sigue a la naturaleza" y "el Tao de la naturaleza no puede ser violado". Hay un dicho en la teoría ecológica moderna que dice: "Sin la fuerte intervención del comportamiento humano, la naturaleza generalmente puede existir en su mejor estado, ejercer su máxima energía y eficiencia. , y mantener su estado más razonable Por lo tanto, las personas deben cuidar la naturaleza y mantener una relación armoniosa con la naturaleza. Las actividades humanas inevitablemente afectarán el medio ambiente y también reaccionarán sobre nosotros a través del medio ambiente, por lo que debemos cumplir con el objetivo. leyes de la naturaleza para lograr la "vida eterna". 2) La importancia del taoísmo para la ciencia moderna
Un profesor de historia en la Universidad de Anhui señaló que “(El Tao) es una base ideológica importante para el desarrollo. de la ciencia y la tecnología en la antigua China La ontología natural y la cosmología de la filosofía taoísta pueden ser más importantes que cualquier filosofía antigua. Más cerca de las verdades científicas reveladas en los campos micro y macro de la física moderna, el espíritu escéptico y el conocimiento intuitivo defendidos por el taoísmo. son también uno de los métodos de pensamiento importantes en la investigación moderna de las ciencias naturales y se consideran la forma de pensar más atractiva, libre y creativa "Con el desarrollo de la ciencia moderna, los humanos utilizan racionalmente las leyes de la naturaleza y las transforman. productividad, que mejora nuestra calidad de vida y promueve nuestro entusiasmo por seguir estudiando las leyes de la naturaleza. En este punto también podemos apreciar el antiguo amor taoísta por la naturaleza en el pensamiento taoísta. Por ejemplo, todas las ciencias de la vida se desarrollan y evolucionan basándose en el Qigong, la preservación de la salud y la medicina en el hogar. La gente moderna también se dedica a la atención médica científica, es decir, siguiendo las leyes de la naturaleza. Ideas taoístas como "tranquilidad", "volver a la simplicidad", "conformidad con la naturaleza" y "armonía sin diferencias" tienen una gran influencia y efecto de promoción en la atención médica de la medicina tradicional china y son la encarnación de esta idea. El equilibrio entre cuerpo y alma que defiende está exactamente en consonancia con la definición de salud en la medicina moderna, es decir, salud física y mental. Se puede ver que el pensamiento taoísta es científico y propicio para inspirar la investigación científica. Hasta el día de hoy, continúa como un pensamiento filosófico importante. La investigación contemporánea al respecto favorece un mayor desarrollo de las ciencias sociales, especialmente de la filosofía. En este sentido, el pensamiento taoísta también impulsó el desarrollo de la ciencia.
(3) La importancia del taoísmo para la economía moderna
El núcleo del pensamiento taoísta es la "inacción". En el "Tao De Jing", hay un dicho que dice que "el cielo". y la tierra no es benévola, y todas las cosas son como perros de paja", encarna un pensamiento filosófico de "inacción", es decir, "inacción natural" significa cumplir con las leyes originales de desarrollo de las cosas y no intervenir por la fuerza ni cambiar el proceso de desarrollo. Sin duda, esta es una cuestión importante para los políticos en una economía de mercado. En las actividades económicas, los políticos no pueden interferir excesivamente. Algunas personas señalan que el "Tao Te Ching" de Laozi es también un libro de gestión desde la perspectiva de la gestión empresarial. Es uno de los primeros clásicos de la gestión del mundo y muchos empresarios lo consideran un clásico de la gestión. Para las empresas, la idea de "inacción" nos proporciona un nuevo modelo de gestión llamado "gestión blanda", que es muy beneficioso para el desarrollo a largo plazo de las empresas. Por otro lado, el taoísmo defiende las ideas de "obtener algo a cambio de nada" y "egoísmo y no beneficio". Comprender estas ideas es útil para prevenir y curar diversos males del individualismo y el culto al dinero en la economía de mercado. Esto tiene un significado de referencia para la construcción moral en la actual economía de mercado.
Déjame decirte: mucha gente querrá ir en el futuro, pero no podrá ir. ”——Biblia: Capítulo 13, Versículo 24 del Evangelio de Lucas en el Nuevo Testamento.
Son muy pocas las personas que pueden entrar por la puerta angosta del cielo. La mayoría ha entrado por la puerta angosta. Soy el único que dice que el cielo es muy ancho. Este artículo, el "Tao Te Ching" y el "Sutra del Diamante" pueden no pertenecer a la puerta estrecha del conocimiento. ser inagotable para los humanos. La puerta estrecha Entonces una persona tan débil como T intentó ensartar perlas en el vasto océano, lo que demuestra que existe el destino. La vida nace, envejece, enferma y muere en un abrir y cerrar de ojos. De este destino y buena suerte, la gente común, una persona de piel de sangre, no crea ningún conocimiento. Todo el conocimiento no aumentará ni disminuirá.
El budismo, el taoísmo, el confucianismo, la medicina, las artes marciales e incluso. Los dioses transmiten la verdad. Solo hay uno, no muchos. Laozi, Sakyamuni, Jesús, Musheng y otros tienen nombres diferentes, pero tienen la misma intención. El Buda ayuda a las personas de abajo hacia arriba y paso a paso. De arriba a abajo, directamente desde la ontología, el cuerpo del Tao y el reino del Dharma, es la mejor manera de ayudar a las personas a alcanzar la iluminación. Lao Tzu heredó la civilización china, así que señalé la puerta de todas las cosas y me paré. El mundo infinito para explicar la verdad es un instrumento raíz superior. No puede comprender su significado y la forma en que lo demuestra. Por lo tanto, las personas que tradujeron e interpretaron el "Tao Te Ching" a lo largo de los siglos no fueron más que textos vulgares. cuando Jesús predicó y habló de "uso", la fraternidad que predica es el uso del Tao.
Buda comienza desde lo básico de la alimentación, el vestido, la vivienda y el transporte, el nacimiento, el envejecimiento, la enfermedad y la muerte. , permitiendo a la gente común darse cuenta de la impermanencia del mundo fenoménico y permitirles tropezar con una perspectiva de vida trascendente, comprender verdaderamente la verdad, ver la esencia y finalmente darse cuenta de la esencia, el nirvana, la inacción y el vacío. la esencia en el mundo infinito para decir la verdad directamente Para ilustrar el "uso" mostrado por la ontología, Tao muestra la "fraternidad" en el mundo, amando a todas las personas desinteresadamente, guiándolas a realizar la naturaleza - el yo mayor, demostrando así el grandeza del Tao y de Dios, y luego regresar a Dios y al mundo llamado "Señor"
La Biblia es la forma más conveniente para que Dios se adapte a los cambios en los pensamientos de las personas y viva en el mundo, enseñándoles cómo conectarse con la fuente (Dios y la Palabra) y seguir la guía de Dios. Todo esto está relacionado con algunas vidas prácticas piadosas. Es muy realista expresarlo en nuestras palabras comunes. Es solo que la gente se está volviendo más inteligente. , pero su inteligencia se confunde con ellos mismos, y a menudo pienso en ello. El significado de la palabra "vida con corazón"; la forma más sencilla de referirse a ella es la vida que se enseña en la Biblia. Métodos de cultivo práctico de los tres chakras y los siete chakras", "Esencia · Biografía verdadera" tiene solo una frase en comparación con la mayoría de las personas Cita: “Si vives con el corazón, tendrás la oportunidad de obtener la verdad a partir de la compasión y la misericordia, y luego obtener un corazón sincero gracias a la bondad y la guía. "Ya sean personas, fantasmas, budas, demonios, dioses, inmortales, etc., esta frase es la base y el punto de inflexión de todo. En una frase, se puede transmitir a miles de libros. Cuando aprendes a capturar algunos palabras en la esquina de un guión T Cuando leas la palabra, tu aprendizaje y práctica alcanzarán una nueva dimensión.
La premisa de la intención es "intimidad". encuentran el corazón, pero tampoco pueden encontrar, ver u observar el "corazón impetuoso, el aburrimiento, la arrogancia y el enamoramiento" normales, que está lejos del corazón "utilizador". Todavía está muy lejos, e incluso hay miles de personas. A kilómetros de distancia de la compasión, este es un mundo diferente al de entrar en la conciencia de la Gran Compasión. Sin embargo, después de leer el párrafo anterior, puedes estar allí en un instante cuando descubras "cuidadosamente" la belleza de una flor, una planta. una lágrima, una tristeza o un niño, empiezas a vivir con el corazón
Pregunta 4: ¿Cuál es el significado del pensamiento taoísta para la sociedad actual? p>
A medida que el rápido desarrollo económico de China trae prosperidad económica y desarrollo humano, también trae graves crisis a la existencia humana. La alienación amenaza directamente la supervivencia y el desarrollo humanos.
Las ideas básicas del taoísmo han iluminado muchos campos y aspectos de la sociedad actual, guiando a la humanidad a desarrollarse mejor y más saludable, estableciendo así una sociedad en la que el hombre y la naturaleza viven en armonía. Cómo proteger el equilibrio ecológico y la armonía natural se ha convertido en un tema importante en el mundo actual. Esto requiere que ajustemos la relación entre el hombre y la naturaleza en la sociedad moderna.
En la sociedad industrial moderna, la rápida actualización de las nuevas tecnologías y el aumento de la información, el ritmo vertiginoso, la alta velocidad, la contaminación ambiental, la competencia intensificada, la quiebra y el desempleo... hacen que las personas se encuentren en un alto grado de deterioro mental. estrés y estrés durante todo el día, que destruirá el equilibrio psicológico de una persona y provocará trastornos psicológicos, provocando generalmente enfermedades industriales modernas en la sociedad, como diversos grados de enfermedades mentales, trastornos mentales, enfermedades cardíacas, hipertensión, etc. Estas ideas se pueden utilizar para conectar con el cultivo psicológico de las personas, como la teoría de la tranquilidad y el desapego propuesta por Lao y Zhuang.
El taoísmo es una de las principales escuelas de la antigua filosofía china. Tomar el "Tao" como origen último del mundo se llama taoísmo. El taoísmo fue fundado a finales del período de primavera y otoño por Laozi (se desconoce el año de nacimiento y muerte). Debido a diferentes interpretaciones del "Tao", a mediados del Período de los Reinos Combatientes, el taoísmo comenzó a diferenciarse, formándose dos sectas diferentes, Lao-Zhuang y Huang-Lao. El primer tipo de pensamiento está representado por Laozi, Zhuangzi y Liezi, y el segundo tipo de pensamiento está representado por los cuatro capítulos de "Guanzi", a saber, "Shangxin", "Xinxiayi", "Corazón Blanco", "Fuerza Interior" y 1973 Hunan Changsha Mawang Representado por montones de clásicos desenterrados, obras originales y los Dieciséis Clásicos.
La filosofía taoísta influyó en el desarrollo de la antigua filosofía china. En la historia china, la filosofía taoísta fue a veces transformada y heredada por algunas figuras importantes del confucianismo no oficial, como Yang Xiong, Huan Tan y Wang Chong en la dinastía Han. A veces fue recopilada por el confucianismo oficial, como el neoconfucianismo en las dinastías Song y Ming, y alguna vez se convirtió en la filosofía oficial o tendencia ideológica dominante de una época, como Huang Laoxue a principios de la dinastía Han y la metafísica en las dinastías Wei y Jin; Dinastías. La esencia del pensamiento taoísta incluye el Tao que sigue a la naturaleza, la unidad de la naturaleza y el hombre, el vacío que conduce a la quietud y el gobierno de la inacción.
La esencia del pensamiento taoísta
1. El Tao sigue a la naturaleza
Taoísmo y naturaleza se refieren al espíritu ético ecológico de convivencia armoniosa entre el hombre y la naturaleza. "Tao, Dharma y Naturaleza" revelan las características y las infinitas leyes populares del universo entero. Desde el punto de vista taoísta, los seres humanos y todas las cosas * * * juntas constituyen un todo orgánico, "¿Zhuangzi?" La Teoría de la Igualdad de las Cosas dice: "El cielo y la tierra coexisten conmigo, y todas las cosas son una conmigo". Por tanto, el taoísmo es natural y requiere inacción. Inacción no significa no hacer nada, sino oponerse a demasiada intervención humana. Laozi cree que las personas y todas las cosas tienen sus raíces en el "Tao", y que el "Tao" es una relación original entre los humanos y el mundo. Por ejemplo, el diagrama de Tai Chi es un patrón circular compuesto por patrones de peces blancos y negros, comúnmente conocidos como peces yin y yang, que significan el origen de todas las cosas. En la cultura china, el pescado es un símbolo de fertilidad y prosperidad. Cada vez que un pez ovula, libera una gran cantidad de huevos para dar origen a la vida. Los antiguos chinos también esperaban tener más hijos y más felicidad, por lo que consideraban el pescado como algo auspicioso y eran profundamente amados por la gente. El llamado Tao genera una, dos, tres y tres cosas, es decir, el Tai Chi infinito genera dos rituales, y la combinación del yin y el yang genera todas las cosas.
2. Armonía entre el hombre y la naturaleza
La armonía entre el hombre y la naturaleza se refiere a la relación armoniosa entre el hombre y la naturaleza. El significado del Tao reside no sólo en la unidad armoniosa de la ecología natural, sino también en la unidad armoniosa del hombre y el universo. La cultura tradicional china pone especial énfasis en la afinidad y coordinación entre el hombre y la naturaleza, y persigue el reino de la armonía entre el hombre y la naturaleza. Por ejemplo, como dice el refrán: "Comer rábanos en invierno y jengibre en verano sin receta médica". Comer alimentos que se adapten al clima estacional es bueno para el cuerpo y viceversa. Este es también un ejemplo de cómo las personas siguen las leyes. de la naturaleza en sus vidas. Mantener el equilibrio y la armonía entre el cielo y la tierra y desarrollarse de acuerdo con las leyes de la naturaleza.
3. Quédate callado
El taoísmo persigue la liberación de la individualidad y la vida libre, mientras que Lao Tse aboga por el “retorno a la naturaleza”. Él cree que las personas deben controlar y trascender los deseos materiales, no permitir que las alegrías, la ira, las tristezas y las alegrías mundanas perturben su estado mental tranquilo, libre y puro, y mantener su naturaleza natural. Por tanto, Lao Tzu propuso una forma de cultivar el taoísmo que es "vacía, tranquila y sincera". El Tao Te Ching no sólo habla de la unidad armoniosa entre el hombre y el universo, sino que también habla de la armonía del hombre mismo, es decir, de la armonía interior del hombre mismo.
4. Gobernar sin hacer nada
Gobernar sin hacer nada habla de la visión social ecológica que tiene Lao Tse: "El hombre, la tierra, el cielo, el cielo y el Tao son todos. natural." El tercer capítulo de "Laozi" dice: "Muerte sin hacer nada". La inacción que propone el taoísmo se debe a...> gt