Red de conocimientos sobre prescripción popular - Colección de remedios caseros - ¿Qué es la meditación? ¿Qué son el sueño y las fotos? Respuesta: Primero hablemos de qué es la meditación. De hecho, la palabra "meditación" significa en última instancia que eres uno con tu centro interior, que eres completamente uno con tu centro del alma o que eres completamente uno con tu centro de conciencia y fuente. Esto se puede lograr a través de la meditación o el amor devocional, los más importantes de los cuales son estos dos. Uno es a través del amor, el otro es a través de la conciencia y la sabiduría. El camino de la meditación tiende al camino de la sabiduría, o para decirlo más vívidamente, la primera frase del "Sutra del Corazón" dice: "El Bodhisattva Avalokitesvara, que ha estado caminando durante mucho tiempo como parami, ve que los cinco agregados son todo vacío." La palabra clave en esta oración es "foto" Y la "foto" en el espejo, solo mírala. No hizo más que mirar. Simplemente miró el "significado", que significa ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo y tus ojos, oídos, nariz, lengua y cuerpo. Estos cinco aspectos se refieren al tema. Luego están los aspectos de los objetos: lo que ves con tus ojos, lo que oyes con tus oídos, lo que hueles con tu nariz, lo que saboreas con tu lengua, lo que sientes con tu cuerpo, y luego los fragmentos e imágenes que aparecen automáticamente en tu mente, es decir, las diversas cosas que generas espontáneamente. Cada uno de estos seis objetos incluye cinco sujetos, todos los cuales se basan en la premisa de que usted "toma fotografías", es decir, está observando en silencio estos seis aspectos. 153. Pregunta: ¿Cuál es la diferencia entre "visualización" y "contemplación"? Respuesta: "Visualización" en realidad agrega un "pensamiento", es decir, además de "tomar fotos", también agrega una acción. Las escuelas tántricas suelen tener algunos métodos de visualización. Visualizan deliberadamente la imagen de un Bodhisattva viviente en tu mente, creando e imaginando deliberadamente tal imagen, pero al final la imagen que imaginaste debe ser eliminada, dejando solo "ver"154. P: ¿Cómo se "toman fotos"? ¿Cómo "ver"? R: ¿Puedes empezar a sentarte frente a la computadora y observar tu cuerpo ahora? Por supuesto, este reloj no significa que puedas ver tu cara cuando te das la vuelta, pero eres consciente de ello, y la conciencia es la llamada "foto". Te das cuenta con tu mente consciente de que estás sentado aquí ahora. No es como sentarse ahí y pensar en nada. Incluso si no piensas en nada, eso no puede ayudarte. Sentarse allí junto a un árbol o una piedra sin pensar en nada no es meditación. La meditación es un estado en el que no piensas en nada más que simplemente "observar". Mientras miras, descubrirás que puedes ver más y más. No sólo pueden ver su cuerpo sentado aquí, sino que también pueden ver que ciertos aspectos de su cuerpo están comenzando a calentarse, su vientre está recibiendo algo de calor, por lo que pueden estar muy conscientes de los latidos de su corazón. Algunos aspectos que no habías notado antes ahora son obvios. No sólo puedes sentir los latidos de tu corazón, sino que incluso puedes sentir que te estás mirando a ti mismo sentado aquí y mágicamente sientes algo en tu mente. Estos son fenómenos en los que simplemente estás observando como un espectador, sin ninguna acción o acción en absoluto. Estos fenómenos son los fenómenos iniciales, los fenómenos más superficiales, simplemente fenómenos físicos. A medida que gradualmente te vuelves más estable y profundo, desapegado y desapegado, descubrirás que puedes ver cosas más sutiles, es decir, comienzas a ver el flujo de pensamientos, algunos de tus pensamientos flotan en tu mente, algunos recuerdos flotan en tu mente. tu mente y, poco a poco, empiezas a sentir que algunos sentimientos son más delicados que los pensamientos y empiezan a ser vistos por ti. Ese sentimiento puede ser un sentimiento de felicidad o, a veces, puede ser una tristeza repentina e inexplicable. No hay ninguna razón para este sentimiento. Inexplicablemente sientes cierta tristeza y melancolía flotando en tu mente, pero aún mantienes una conciencia trascendental. No extiendes la mano para tocarlo en absoluto, simplemente lo dejas ser y dejar que se las arregle solo. Si puedes hacer eso, míralo con completo desapego, gradualmente descubrirás que alguna experiencia misteriosa comienza a surgir, y el segundo nivel de esa experiencia misteriosa siempre emerge después de que puedes sentir la emoción en tu cabeza. Es difícil para ti tener una experiencia interior real sin una conciencia a priori de tus emociones y tus emociones, y el punto de partida de esa experiencia interior debe ser después de que tengas una conciencia a priori de tus emociones. En un día o una noche determinados, cuando simplemente estás observando en silencio todo tipo de pensamientos fluir por sí solos, observando todo tipo de emociones contradictorias y despistadas pasar una por una, de repente, sin ninguna intención, puedes sentir que estás afuera. tu cuerpo, o eso no es lo correcto. De repente te ves ahí sentado completamente, mirándolo con desapego, en otras palabras. Debido a que has alcanzado el centro absoluto, tu centro de conciencia, tu centro de visión, tu cuerpo etérico flota uno tras otro y tu cuerpo automáticamente alcanza una cierta coordinación. Cuando tu cuerpo etérico alcance la verdadera sintonía, puede que esté fuera de tu cuerpo físico, sin tu ayuda.
¿Qué es la meditación? ¿Qué son el sueño y las fotos? Respuesta: Primero hablemos de qué es la meditación. De hecho, la palabra "meditación" significa en última instancia que eres uno con tu centro interior, que eres completamente uno con tu centro del alma o que eres completamente uno con tu centro de conciencia y fuente. Esto se puede lograr a través de la meditación o el amor devocional, los más importantes de los cuales son estos dos. Uno es a través del amor, el otro es a través de la conciencia y la sabiduría. El camino de la meditación tiende al camino de la sabiduría, o para decirlo más vívidamente, la primera frase del "Sutra del Corazón" dice: "El Bodhisattva Avalokitesvara, que ha estado caminando durante mucho tiempo como parami, ve que los cinco agregados son todo vacío." La palabra clave en esta oración es "foto" Y la "foto" en el espejo, solo mírala. No hizo más que mirar. Simplemente miró el "significado", que significa ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo y tus ojos, oídos, nariz, lengua y cuerpo. Estos cinco aspectos se refieren al tema. Luego están los aspectos de los objetos: lo que ves con tus ojos, lo que oyes con tus oídos, lo que hueles con tu nariz, lo que saboreas con tu lengua, lo que sientes con tu cuerpo, y luego los fragmentos e imágenes que aparecen automáticamente en tu mente, es decir, las diversas cosas que generas espontáneamente. Cada uno de estos seis objetos incluye cinco sujetos, todos los cuales se basan en la premisa de que usted "toma fotografías", es decir, está observando en silencio estos seis aspectos. 153. Pregunta: ¿Cuál es la diferencia entre "visualización" y "contemplación"? Respuesta: "Visualización" en realidad agrega un "pensamiento", es decir, además de "tomar fotos", también agrega una acción. Las escuelas tántricas suelen tener algunos métodos de visualización. Visualizan deliberadamente la imagen de un Bodhisattva viviente en tu mente, creando e imaginando deliberadamente tal imagen, pero al final la imagen que imaginaste debe ser eliminada, dejando solo "ver"154. P: ¿Cómo se "toman fotos"? ¿Cómo "ver"? R: ¿Puedes empezar a sentarte frente a la computadora y observar tu cuerpo ahora? Por supuesto, este reloj no significa que puedas ver tu cara cuando te das la vuelta, pero eres consciente de ello, y la conciencia es la llamada "foto". Te das cuenta con tu mente consciente de que estás sentado aquí ahora. No es como sentarse ahí y pensar en nada. Incluso si no piensas en nada, eso no puede ayudarte. Sentarse allí junto a un árbol o una piedra sin pensar en nada no es meditación. La meditación es un estado en el que no piensas en nada más que simplemente "observar". Mientras miras, descubrirás que puedes ver más y más. No sólo pueden ver su cuerpo sentado aquí, sino que también pueden ver que ciertos aspectos de su cuerpo están comenzando a calentarse, su vientre está recibiendo algo de calor, por lo que pueden estar muy conscientes de los latidos de su corazón. Algunos aspectos que no habías notado antes ahora son obvios. No sólo puedes sentir los latidos de tu corazón, sino que incluso puedes sentir que te estás mirando a ti mismo sentado aquí y mágicamente sientes algo en tu mente. Estos son fenómenos en los que simplemente estás observando como un espectador, sin ninguna acción o acción en absoluto. Estos fenómenos son los fenómenos iniciales, los fenómenos más superficiales, simplemente fenómenos físicos. A medida que gradualmente te vuelves más estable y profundo, desapegado y desapegado, descubrirás que puedes ver cosas más sutiles, es decir, comienzas a ver el flujo de pensamientos, algunos de tus pensamientos flotan en tu mente, algunos recuerdos flotan en tu mente. tu mente y, poco a poco, empiezas a sentir que algunos sentimientos son más delicados que los pensamientos y empiezan a ser vistos por ti. Ese sentimiento puede ser un sentimiento de felicidad o, a veces, puede ser una tristeza repentina e inexplicable. No hay ninguna razón para este sentimiento. Inexplicablemente sientes cierta tristeza y melancolía flotando en tu mente, pero aún mantienes una conciencia trascendental. No extiendes la mano para tocarlo en absoluto, simplemente lo dejas ser y dejar que se las arregle solo. Si puedes hacer eso, míralo con completo desapego, gradualmente descubrirás que alguna experiencia misteriosa comienza a surgir, y el segundo nivel de esa experiencia misteriosa siempre emerge después de que puedes sentir la emoción en tu cabeza. Es difícil para ti tener una experiencia interior real sin una conciencia a priori de tus emociones y tus emociones, y el punto de partida de esa experiencia interior debe ser después de que tengas una conciencia a priori de tus emociones. En un día o una noche determinados, cuando simplemente estás observando en silencio todo tipo de pensamientos fluir por sí solos, observando todo tipo de emociones contradictorias y despistadas pasar una por una, de repente, sin ninguna intención, puedes sentir que estás afuera. tu cuerpo, o eso no es lo correcto. De repente te ves ahí sentado completamente, mirándolo con desapego, en otras palabras. Debido a que has alcanzado el centro absoluto, tu centro de conciencia, tu centro de visión, tu cuerpo etérico flota uno tras otro y tu cuerpo automáticamente alcanza una cierta coordinación. Cuando tu cuerpo etérico alcance la verdadera sintonía, puede que esté fuera de tu cuerpo físico, sin tu ayuda.
O dicho de otra manera, la distancia de tu cuerpo es, por supuesto, sólo temporal, por lo que enfatizas que de repente lo ves por completo. ¿Por qué las personas que practican la meditación con frecuencia tienen una experiencia mágica cuando se sientan y la ven por separado? En otras palabras, cuando meditas y te sientas especialmente cómodamente, te sientes cómodo hasta cierto punto. Debido a que sientes la presencia del cuerpo físico en tu interior, de repente sientes que estás flotando. Me pregunto si alguien aquí ha tenido una experiencia así. Probablemente mucha gente haya llegado al final absoluto. ¿Alguien tiene una experiencia similar? Sin motivo alguno, sientes que tu cuerpo se vuelve más ligero y flotante, y de repente entras en shock. Cuando abres los ojos, todavía estás en tu cuerpo. Lo que sucede es que cuando tu cuerpo etérico alcanza su estado más armonioso, automáticamente puede alejarse flotando de tu cuerpo físico. Tu cuerpo etérico sólo puede flotar fuera de tu cuerpo cuando está lleno de energía. El cuerpo etérico no puede abandonar el cuerpo físico sin energía completa, sin que la energía suba por la columna. Sólo cuando la energía en su columna esté absolutamente saturada y elevándose hacia arriba, automáticamente llevará el cuerpo etérico hacia arriba, y tal vez inmediatamente habrá una experiencia flotando desde la parte superior de su cabeza. Muchas personas llaman a esta experiencia experiencia extracorporal, pero este tipo de experiencia extracorporal puede ocurrir accidentalmente mientras estás meditando. Este tipo de experiencia extracorporal es en realidad la más superficial. Es muy superficial, siempre que su cuerpo alcance un cierto nivel de coordinación, sucederá automáticamente. Algunas personas no pueden entenderlo. No puedes entenderlo con sólo escuchar. Tienes que practicarlo. Me refiero a situaciones reales y a experiencias prácticas. Puedes empezar gradualmente meditando y gradualmente obtendrás algo de experiencia práctica. Sólo entonces comprenderás verdaderamente qué es la meditación y entonces comprenderás verdaderamente las experiencias de las que estoy hablando y lo que sucederá cuando practiques la meditación en profundidad en el futuro. Puedes comenzar con la meditación etérica más simple. Acabo de mencionar la experiencia del cuerpo etérico abandonando el cuerpo físico. Comienza con la meditación etérica, cuidando tu vientre. Después de 10 días, te guiaremos directamente a la meditación del cuerpo etérico y luego podrás experimentarla. Cuando su cuerpo etérico ha acumulado suficiente energía en el centro de su abdomen, comienza a subir por su columna. Si la fuerza ascendente se debe a una fuerza saturada, no a una fuerza guía pura, sino a una fuerza de saturación natural, entonces la energía en tu abdomen ha alcanzado una gran saturación, 100% de saturación. Por supuesto, esto es imposible, sólo se llegará a más del 90%, es imposible llegar al 100%, porque llegar a más del 90% ya es sobrepasarse. En una saturación relativa, esta energía comienza a fluir hacia la columna. En este caso, si todo el cuerpo está en absoluta armonía y absoluta relajación, no podrás percibir la existencia del cuerpo. Debido a que el cuerpo es muy cómodo, como decían los antiguos, cuando los zapatos se ajustan a tus pies, no puedes sentir la existencia de tus pies. En este momento, cuando tu energía interior esté saturada, todo tu cuerpo estará naturalmente en el estado más cómodo, tan cómodo que no podrás sentir si tu cuerpo está sentado aquí. Después de estar sentado aquí durante mucho tiempo, descubres que ni siquiera puedes sentir tus manos y pies. ¡Qué cómodo! En este caso, cuando seas capaz de olvidarte de ti mismo, la energía de tu centro etérico y la energía de tu Dantian se elevarán automáticamente desde la columna cuando alcance un punto de saturación. Cuando se cumplen estas dos condiciones, una vez que la energía etérica se eleva desde la columna, automáticamente impulsará todo el cuerpo etérico hacia arriba, lo que significa que tendrás una experiencia flotante similar. A menudo, la experiencia se siente primero hacia arriba y es menos probable que se desvíe hacia la izquierda o hacia la derecha desde el costado del cuerpo. Generalmente hacia arriba. Porque sube por la columna. Cuando tu cuerpo etérico no es perturbado en su proceso de flotación, de repente te sentirás fuera de tu cuerpo sin motivo alguno. Entonces, de la nada, ves a alguien que se parece mucho a ti. Experiencias como ésta pertenecen al primero de los siete niveles de experiencia mencionados por Mebaba: el nivel etérico. Este nivel es en realidad el nivel más bajo. Por supuesto, es más elevado que nuestro mundo material, pero es el nivel más bajo del mundo invisible y pertenece al primer nivel. Una vez que puedes sacar tu cuerpo etérico de tu cuerpo, como cuando Krishnamurti tenía 30 años, una vez que ascendió Kundalini, el dolor era insoportable, le llegaba a la cabeza, los hombros y el cuello, muy doloroso. Incluso tenía dolor en la parte posterior de la cabeza y el cuello, por lo que sobresalía y le dolía mucho, mucho, hasta la parte posterior de la cabeza. Esta energía se movía tanto en su cabeza que no podía soportar el más mínimo sonido, e incluso el polvo en el aire le hacía sufrir. Vive en Ohai, que es un bosque de montaña con un buen ambiente y el aire es muy fresco, pero incluso en ese aire fresco, puede sentir las pequeñas partículas de polvo en el aire y su sensibilidad ha alcanzado un nivel muy alto. Una vez que su energía interior sube por su columna, su sensibilidad automáticamente aumenta enormemente.