¿Qué pasará si practicas el budismo?
El budismo no es más que “dejar ir”. Cuantas más ilusiones dejes ir, mayor será tu estado. Entonces, cuando empezamos a "soltarnos", nos convertimos en practicantes.
Hay pocos santos y mucha gente corriente en el mundo. Es sólo por la paranoia y la perseverancia de la gente común que sufren más y disfrutan menos. El "dejar ir" del budismo no es otra cosa. Cuanto más te sueltes, más feliz serás. Cuando todos lo suelten, alcanzarán el estado de "sin yo, sin yo, sin seres sintientes, sin esperanza de vida" en el Sutra del Diamante. Esto es el "vacío". ¿Por qué está vacío? Todo se fue. Todavía vacío.
El Sutra del Diamante dice: La mente de la vida pasada no se puede obtener, la mente de esta vida no se puede obtener y la mente de la próxima vida no se puede obtener. La razón por la que los seres sintientes sufren es porque están demasiado apegados al pasado, demasiado apegados a las ansiedades del presente y demasiado apegados a las preocupaciones futuras. . .
1. Depende de tu propósito. Si quieres preocuparte menos y vivir una vida más feliz, cualquier método servirá. La meditación es buena. Aprende lo que quieras. Si quieres escapar de los tres reinos de esta vida, nunca escapar de la reencarnación y convertirte en un Buda, solo puedes ingresar a la Secta de la Tierra Pura. El budismo mahayana dice que hay dos formas de escapar de la vida y de la muerte. Una es la Puerta Santa y la otra es la Puerta de la Tierra Pura de la Muerte. . . . "La Colección de Sutras Budistas en la Luna" dice que en los últimos días del budismo, cientos de millones de seres sintientes practicarán el camino sagrado, pero ninguno podrá entrar en la Budeidad. . . . Sólo la Tierra Pura es la puerta de entrada al budismo.
2. Según el Sutra del Diamante, la ley es igual y no hay competencia. Pero desafortunadamente, ese es el estado del gran Bodhisattva, con la mente clara y la mente clara. La gente común solo toma un bocado.
Como dijo una vez el Maestro Lianchi, la Tierra Pura del Zen conduce al mismo destino por diferentes caminos. .....Si simplemente no dices nada y crees que eres bueno, entonces una persona un poco mejor leerá dos clásicos y memorizará algunos casos públicos. Incluso si puedes hacerlo, ¿por qué molestarte?
El bosque está entrecruzado, pero hay una salida más corta. Este es el Dharma de la Tierra Pura. Amitabha señaló que se deben defender la fe, los votos y el nombre. Busque en Baidu la pregunta central más crítica (estoy convencido): ¿Usar metáforas para explicar por qué el nombre de Amitabha es "Wan Dehong"? No digo nada de verdad, todo es metáfora. Puedes saber de un vistazo cuál es mejor para la persona promedio.
3. El Maestro Ou Yi dijo en el "Epílogo de la solución de Tomi": "Según Cloud, eventualmente habrá cientos de millones de personas practicando el budismo, pero es raro alcanzar la iluminación, simplemente esperando para recitar el nombre de Buda."
Practicar Zen Da mucho miedo. ¿Por qué? El propósito de practicar Zen es comprender la mente y ver la naturaleza, pero no se debe enseñar al Bodhisattva que ha vivido antes, ni enseñar al Bodhisattva que ha vivido antes a ver la naturaleza. Sin mencionar los tiempos modernos, ¿todavía hay personas en la tierra que tienen una mente clara y pueden ver la naturaleza con claridad? En los tiempos modernos, monjes eminentes y grandes virtudes han dicho que pocas personas están iluminadas. Esta es la razón por la que después del Maestro Huineng, el Sexto Patriarca del Budismo Zen, nadie ha realizado realmente la verdad y ha alcanzado el nivel de comprensión de la naturaleza. Pregúntame, ¿existen siete antepasados del budismo zen?
El "Surangama Sutra" dice que si no puedes atravesar los cincuenta tipos de espíritus malignos a través de la meditación, te convertirás en un hijo y un nieto demonio y, en última instancia, no podrás escapar de los tres reinos y seis reinos. Con un poco de perseverancia, no podrás atravesar 50 demonios.
4. El principio básico del budismo es que "todo el dharma surge de la mente".
5. Cuando era niño, me gustaba especialmente dibujar personajes antiguos. Todo el mundo dice que tengo talento para la pintura. Cuando estaba en el primer grado de la escuela secundaria, dormí en un bungalow en mi ciudad natal en el verano y vi a los antiguos, Emei Bodai, y al emperador sentados en un carro de cuatro caballos. Aunque estoy en el cielo, puedo verlo claramente, ante mis ojos. Esta situación duró al menos tres meses.
6. Una persona que cree en el budismo puede verlo cuando recita kung fu como una sola pieza o su mente no se distrae. En este momento, puede vivir como quiera, ir a donde quiera y predecir cuándo llegará la vida. Siéntate cuando quieras, camina cuando quieras, párate cuando quieras, y hay monjes que mueren de pie boca abajo. Los budistas pueden hacerlo.
En segundo lugar,
Buda Sakyamuni suspiró: ¡Impresionante! Todo el mundo tiene la sabiduría y la virtud del Tathagata, pero esto no puede demostrarse mediante el engaño y la perseverancia. Deja ir los apegos, pero aún tienes ilusiones de separación, y te convertirás en un Arhat; deja ir los apegos y la separatividad, pero aún tienes ilusiones de separación y apego, y te convertirás en un Buda;
Los engaños del Bodhisattva son 41 ignorancias. La última ignorancia es la pregunta del Bodhisattva Jueyuan: ¿Cómo surgió el universo?
Según el Sutra del despertar, el Buda no dio una respuesta directa. Sólo se utilizan algunas metáforas para explicarlo.
Por ejemplo, nuestros ojos están enfermos y vemos una flor en el cielo. ¿Cuándo apareció esta flor? ¿Quién lo creó?
Sin flores. No hay ninguna flor. Es sólo un problema en tus ojos que te hace tener alucinaciones. Algo que no existe en absoluto, ¿cómo crees que apareció y cuándo apareció?
Así dicen los budistas: Todos los dharmas surgen de los pensamientos.
1. "Registros históricos: biografía del general Li" - Cuando fui a cazar a Guangzhou, vi una piedra en la hierba. Si le disparo, será un tigre. flecha, la veré como una piedra. Como disparé demasiado, no puedo volver a la piedra. A primera vista pensé que era un tigre. Por supuesto, puedo fotografiar a personas reales. Cuando se produjo "separación y persistencia", supe que no era un tigre, sino una piedra, y nunca más podría fotografiarla nuevamente. Conclusión: es lo que piensas. Algunas personas contraen cáncer maligno, son optimistas y alegres y se recuperan rápidamente; otras contraen tumores benignos, se sienten desanimadas y preocupadas y pronto se transforman en tumores malignos.
Para la misma persona, piensas que es molesto, pero yo creo que es agradable a la vista, por lo mismo, creo que es algo bueno, pero tú piensas que es algo malo; para una mujer hermosa, creo que sus ojos son muy hermosos, usted piensa que su boca es encantadora... Entonces, ¿cuál es el llamado fenómeno absolutamente "objetivo"? Cualquier cosa denominada "objetiva", después de nuestro procesamiento subjetivo, ya no es la cosa "objetiva" original en sí misma. Entonces, lo que vemos, oímos, olemos (algunas personas odian el sabor del cilantro, a otras les gusta el sabor del cilantro), saboreamos, tocamos y pensamos no son cosas objetivas en sí mismas. Al igual que cuando te miras en un espejo de cristal, esa imagen no eres tú.
2. "Liezi" registra que había un hombre llamado Hua Zi en la familia Fan a quien le gustaba criar caballeros en privado y era admirado por todo el país. Era muy popular entre los monarcas Jin. Aunque no tiene un cargo oficial, su estatus es superior al de los tres ministros. A quien quiera, el monarca le dará un título; el monarca destituirá a cualquiera que hable mal de él. Había tanta gente discutiendo en su salón como en el tribunal. Hua Zi hizo que los sabios y los tontos entre sus caballeros se atacaran entre sí, y que los fuertes y los débiles se insultaran entre sí. Aunque una persona herida y sangrando yacía frente a él, no le importaba. Jugar a este juego todo el día y toda la noche se ha convertido casi en una costumbre nacional.
Wo Sheng y Zibo son destacados caballeros de la familia Fan. Una vez salieron a jugar, pasaron por zonas rurales remotas y se quedaron en la casa del viejo granjero Shangqiu. En medio de la noche, Wo Sheng y Yu Bo hablaron sobre la fama y el poder de Hua Zi, que puede hacer que las personas vivas mueran y las personas malditas sobrevivan. Los ricos son pobres y los pobres son ricos.
Shangqiu siempre tenía hambre y frío antes de abrir la puerta, por lo que se escondía silenciosamente debajo de la ventana norte y escuchaba su conversación. Luego pidió comida prestada, cogió el recogedor y se dirigió a la casa de Hua Zi. Todos los discípulos de Hua Zi procedían de una gran familia, vestidos de seda y satén, montados en altos carros, marchando en cuatro direcciones, mirando sólo al cielo. Vieron que Shangqiu Kai era viejo y frágil, de tez oscura y ropa desaliñada. Todos lo menospreciaban. Luego burlarse de él, insultarlo, mentirle, empujarlo, tirarlo, golpearlo, hacer lo que pueda. Shangqiu no estaba nada descontento. Los caballeros habían agotado sus métodos y estaban cansados de las burlas y el ridículo.
Entonces él y Shang Qiukai subieron a la plataforma alta. Alguien entre la multitud dijo casualmente: "Quien pueda saltar del escenario recibirá cien monedas de oro". Shangqiu lo creyó, así que saltó del escenario como un pájaro y aterrizó ileso en el suelo.
Los discípulos de Fan pensaron que se trataba de un éxito accidental, por lo que no lo encontraron demasiado extraño. Luego señaló las aguas profundas en el recodo del río y dijo: "Hay perlas en el agua. Puedes tocarlas si nadas hacia abajo". Shangqiu abrió los ojos y saltó al agua. Después de nadar fuera del agua, realmente entendí el orbe. Todos comenzaron a sentirse extraños, por lo que Huazi le pidió que se uniera a las filas de comer carne y vestir seda.
No mucho después, se produjo un incendio en el almacén de Fan. Huazi dijo: "Algunos de ustedes pueden entrar al fuego y sacar la seda, y serán recompensados según la cantidad que saquen". Shangqiu condujo hasta el lugar del incendio sin dificultad y fue y vino varias veces. El humo no manchó la cara y el cuerpo no quedó carbonizado. Los discípulos de Fan pensaron que tenía algunas habilidades taoístas, por lo que todos se disculparon con él y le dijeron: "Te engañamos porque no sabíamos que tenías habilidades taoístas y te insultamos porque no sabíamos que eras un dios. Puedes hacerlo". Trátanos como tontos, puedes tratarnos como sordos, puedes tratarnos como ciegos. Te pedimos ayuda con valentía". Shangqiu dijo: "No sé lo que está pasando, ni siquiera en mi corazón. Tengo un sentimiento en mi corazón, déjame decirte que cuando ustedes dos caballeros vivieron en mi casa antes, los escuché elogiar el poder de Fan, que puede hacer que la gente viva muera y la gente maldita viva. gente rica.
Sinceramente lo creo sin lugar a dudas, por eso no le tengo miedo al largo viaje. Después de llegar aquí, sentí que todo lo que dijiste era cierto y confiable, pero tenía miedo de no haber sido lo suficientemente sincero y actué rápidamente. No sé dónde está mi cuerpo ni dónde están mis intereses, pero simplemente me concentro en ello. Las cosas extrañas no pueden cambiar mi sinceridad, eso es todo. Hasta hoy, no sabía que me estabas mintiendo, así que albergaba conjeturas y dudas en mi corazón. Debo prestar atención a lo que veo y oigo ahí fuera y recordar que en el pasado he tenido la suerte de no quemarme ni ahogarme. Ahora todavía tengo tanto miedo que tengo fiebre y tiemblo de miedo. ¿Cómo puedo acercarme nuevamente al agua y al fuego? "
A partir de entonces, los discípulos de Fan se encontraron en el camino con mendigos, cuidadores de caballos y otras personas pobres. No se atrevieron a insultarlos más y tuvieron que bajarse del auto para rendirles homenaje. Me enteré de esto y le dijo a Confucio. Confucio dijo: "¿No lo sabes? Las personas más sinceras pueden tocarlo todo. ¡Las personas que pueden tocar a los fantasmas y dioses del mundo y gobernar el mundo sin desobediencia no solo están en peligro, entrando y saliendo del agua y el fuego! La falsa creencia de Shangqiu no se ve obstaculizada, ¡sin mencionar que tú y yo somos sinceros! ¡Debes tenerlo en cuenta! ”
Entre las doce escrituras budistas del Tripitaka, sólo el Sutra de la vida infinita de la Secta de la Tierra Pura fue proclamado por Amitabha, y los demás fueron dichos por Sakyamuni. El Buda reveló 84.000 dharma a todos los seres vivos, la mayoría. No puedes convertirte en un Buda inmediatamente. Así que al final, Amitabha, el gran compasivo, reveló un método especial: el método de la Tierra Pura, las tres colchas cósmicas, el budismo Mahayana, a partir de Nagarjuna. Considerado difícil y fácil, el budismo de la tierra pura es un camino fácil. Mientras creas en lo que quieres hacer y creas en Amitabha, ya no podrás reencarnar en los seis caminos. Otras sectas creen que es necesario practicar el paso. paso a paso para eliminar la suciedad de tu cuerpo y mente antes de convertirte en un Buda. Ésta es la diferencia entre trascendencia y prominencia.
¿Por qué? "naturaleza" y defiende que las personas pueden convertirse en Budas a través del esfuerzo humano, pero de hecho, muy pocas personas se convierten en Budas; la Secta de la Tierra Pura ve el problema desde la perspectiva del mal. Mire el problema desde la perspectiva de la gente común. Amitabha pasó cinco kalpas pensando y refiriéndose a las situaciones de innumerables seres sintientes budistas antes de que se le ocurriera un método de recitar el nombre de Buda como una señal codificada para que los seres sintientes se comunicaran con él, que contiene méritos increíbles (la mayoría de la gente no lo estudia y piensa es demasiado simple). Si crees en el nombre de Buda, puedes vivir en la Tierra de la Felicidad Suprema y nunca retirarte para convertirte en un Buda.
Algunas personas fallecidas tienen muy poco conocimiento del budismo, e incluso del común. Las ancianas pueden predecirlo. Cuando llegue el momento, algunas personas pueden optar por irse en cualquier momento. Realmente están fuera de los Tres Reinos y ya no están en los Cinco Elementos. Esto es suficiente para demostrar la grandeza de la Secta Tierra Pura. poder infinito de Amitabha.