Las costumbres matrimoniales del pueblo Wa, las creencias religiosas, costumbres y festivales importantes del pueblo Wa en Yunnan
Los trajes tradicionales del pueblo Wa son más típicos de la zona de Ximeng. Los hombres visten principalmente blusas cortas sin cuello de tela negra o verde y pantalones de pernera ancha. Las mujeres en su mayoría usan blusas ajustadas sin mangas con cuello en forma de V y una falda de tubo de rayas horizontales rojas o negras. El cabello suele llevarse suelto, con aros de plata o anillos de ratán de bambú atados alrededor de la frente, aros de plata en las orejas y un collar de plata o de cuentas alrededor del cuello.
La diadema es el tocado más distintivo de las mujeres Wa. Tiene forma de media luna, ancha en el medio, estrecha en ambos extremos y mide unos 30 centímetros de largo. El ancho en el medio es de unos 10 cm. Principalmente fabricados con láminas de plata o aluminio. Las mujeres wa generalmente tienen el cabello largo, pero no lo trenzan. El cabello tiene forma de chal y se extiende sobre los lados de la cara y los hombros. Use una diadema para recoger su cabello desde la frente hasta la parte posterior de la cabeza. De esta manera puede asegurarse de que su cabello no se esparza frente a sus ojos y afecte su visión. También es extremadamente simple. y cómodo de usar. Este tipo de diadema sólo es utilizada por el pueblo Wa entre todos los grupos étnicos de mi país. Por lo tanto, se ha convertido en uno de los símbolos más simples y claros para identificar al pueblo Wa.
Otro signo distintivo de la vestimenta tradicional de las mujeres Wa es que llevan varias o decenas de tiras de bambú o anillos de ratán en el cuello, brazos, cintura y piernas. Para las niñas menores de edad, se agrega un círculo de pie por cada año adicional de edad, por lo que hay un dicho que dice "Si quieres saber tu edad, cuenta el círculo de pie". Esta característica es la encarnación de la cultura del bambú Wa en la ropa. Desde la antigüedad, el pueblo Wa ha prosperado en las montañas Awa en el suroeste de Yunnan, donde el clima es cálido y los bambúes abundan. Vivían en una casa de bambú, comían brotes de bambú, usaban cuencos, palillos y cucharas de bambú, se sentaban en taburetes de bambú y dormían en camas de bambú. El bambú juega un papel importante en la vida del pueblo Wa. Esto se refleja en las costumbres de vestir, que consisten en utilizar tiras de bambú para hacer círculos grandes y pequeños y decorarlos en varias partes del cuerpo.
La mayoría de los matrimonios entre el pueblo Wa se celebran mediante el amor libre. La edad para contraer matrimonio suele rondar los 20 años y la mayoría son hombres mayores y mujeres más jóvenes. Sin embargo, los hombres y mujeres jóvenes pueden empezar a participar en actividades sociales y recreativas de hacer el amor a partir de los quince o dieciséis años. Este tipo de actividad amorosa se conoce comúnmente como "chicas encordadas". "Chicas fuertes" se lleva a cabo en grupos. Antes de que se formalice una relación romántica, hay menos actividades en solitario. En esta actividad los hombres siempre toman la iniciativa.
La visita de chicas se realiza principalmente por la noche. No hay un lugar concreto, y suele celebrarse en casa de la chica. Cada vez que cae la noche, los jóvenes se reúnen en grupos. Los jóvenes tocan la cuerda de tres cuerdas y la flauta y se dirigen a la casa de la muchacha que los espera. Todos cantaron y bailaron juntos, se regalaron tabaco y nueces de betel, hombres y mujeres se peinaron, rieron y bromearon, intercambiaron miradas y expresaron sus sentimientos. Después de salir con chicas varias veces, cuando a un joven le gusta una chica, le dará algunos obsequios como pulseras, collares, peines y pañuelos en la cabeza. Si no ves que la chica te devuelve el regalo durante unos días o un período de tiempo, puedes asumir que siente debilidad por ti y está dispuesta a ser tu amante. La niña, en cambio, acepta todos los regalos sin importar quién venga. Porque creen que cuantos más jóvenes hagan regalos, mejor será su apariencia, carácter y otras condiciones, y más gloriosos se sentirán. Los padres de la niña también estarán felices y orgullosos de la cantidad de personas que visitan a su hija. Pero para el joven que no quiere continuar la relación, el regalo le será devuelto rápidamente. A veces, en el proceso de cortejar a una chica, si a un joven le gusta una chica, aprovechará la oportunidad para arrebatarle joyas, pañuelos en la cabeza y otros artículos para expresarle su propuesta. En este momento, la niña gritará y fingirá resistirse, le guste o no. Si no lo pides en dos o tres días, significa que has aceptado las insinuaciones del joven. Los hombres y mujeres jóvenes que han establecido una relación romántica abandonarán el grupo y empezarán a salir solos. Luego pidieron formalmente a una casamentera que les propusiera matrimonio, se comprometieron, se casaron y se casaron.
A la gente Wa le gusta beber alcohol y masticar nueces de betel. Masticar nuez de betel hace que muchas personas se tiñen los dientes de negro y los labios de rojo, lo que se considera una belleza. Los tubos de bambú se utilizan a menudo como utensilios para beber. Durante festivales, bodas y funerales, para entretener a los invitados y en debates, los brindis deben realizarse según la etiqueta tradicional. Por eso hay un dicho que dice que "sin vino no hay ritual". El pueblo Wa tiene diversas costumbres de entretener a los invitados y brindar. Una es que el anfitrión del brindis primero toma un sorbo para disipar las diversas cautelas de los invitados y luego pasa las bebidas a los invitados por turno. El invitado debe beber el vino que se le ofrece y hacer todo lo posible por beberlo todo para mostrar su sinceridad, de lo contrario se considerará una falta de respeto hacia el anfitrión. Otra forma es que tanto el anfitrión como el invitado se agachen en el suelo, el anfitrión; Le entrega el vino al invitado con la mano derecha, y el invitado usa su mano derecha. Después de tomarlo, viértalo un poco en el suelo o golpee el vino en el suelo con la mano derecha, lo que significa respetar a los antepasados. Luego el anfitrión y los invitados lo beben todos juntos. El pueblo Wa tiene la costumbre de no brindar vino por personas que no conocen su corazón y no son amables.
Siempre que el hijo salga y se vayan los invitados, el anfitrión le hará un "regalo nupcial".
Es para brindar por familiares o invitados. En ese momento, el anfitrión llena el vino con una calabaza (recipiente de vino), primero toma un sorbo y luego lo lleva a la boca del invitado o pariente lejano. hasta que la calabaza toque fondo para expresar cariño familiar y amistad. Los hombres y mujeres del grupo étnico Wa generalmente tienen tatuajes. Los hombres suelen tatuarse patrones de flores, pájaros, vacas y tigres en el cuello, el pecho, la espalda y las extremidades, mientras que las mujeres se tatúan diversas formas de flores y plantas en el cuello, brazos y piernas. .
El pueblo Wa tiene los siguientes tabúes: no se les permite entrar al pueblo a caballo y deben desmontar en la puerta del pueblo; tienen prohibido tocarse la cabeza y las orejas; chiles y huevos; se les prohíbe entrar a la casa del tambor de madera; se les prohíbe dar adornos a las niñas; es tabú que los invitados se sienten en el tambor o cuenten dinero en casa; de la puerta, significa que hay un paciente en la casa y se prohíbe la entrada de personas ajenas.
En el pasado, el pueblo Wa creía en una religión primitiva y celebraba cada año muchas ceremonias de "sacrificio de fantasmas" a gran escala. Entonces el tambor de madera se convirtió en una herramienta de sacrificio única. El tambor de madera, llamado "Krok" en idioma Wa, es una herramienta de sacrificio tradicional, un instrumento musical y un dispositivo de alarma del pueblo Wa. Generalmente, se elabora a partir de gajos de árbol rojo, melocotonero o castaño, y su abdomen está ahuecado con una determinada forma. Varían en tamaño, generalmente alrededor de 2 metros de largo y de 0,5 a 1 metro de diámetro. Hay dos tipos: tambor macho y tambor hembra. Las sílabas del tambor masculino son bajas y el sonido es denso. El tambor femenino tiene sílabas más altas y un timbre más nítido. La mayoría de ellos se almacenan por parejas en casas de tambores de madera en las aldeas.
La casa del tambor de madera es un edificio importante y emblemático de Wa Village. Cada pueblo tiene de uno a varios. Es un pequeño cobertizo construido con 6 pilares, 3 vigas y techo de bambú o paja sin paredes a su alrededor. Aunque la sala de los tambores de madera es pequeña en área y de estructura simple, debido a que es un lugar donde se almacenan los tambores de madera, es bastante sagrada y tiene las funciones y el estatus de los templos de otros grupos étnicos.
El tambor de madera es el símbolo del pueblo Wa y un objeto sagrado adorado por el pueblo Wa. Creen que los tambores de madera son "instrumentos de los dioses" y "tambores de los cielos". "La vida depende del agua y la prosperidad depende de los tambores de madera". Por lo tanto, no se permite manipularlo en tiempos normales y sólo se puede golpear durante actividades colectivas importantes, como el culto, llamar a la policía y celebrar festivales. Debido al estatus sagrado y al papel del tambor de madera, "Retrasar el tambor de madera" se ha convertido en una actividad de sacrificio religioso extremadamente grandiosa para el pueblo Wa.
El llamado "tiro de tambores de madera" es la actividad de talar árboles del bosque fuera del pueblo, traerlos al pueblo, fabricar tambores nuevos y reemplazar los tambores viejos. Suele celebrarse en el undécimo mes del calendario lunar (el primer mes del calendario Wa). En ese momento, los líderes del pueblo se reunirán primero para determinar la hora de tocar el tambor de madera y el oficiante (la persona que saca las vacas y corre con el costo de la actividad) preparará la cantidad de búfalos que se sacrificarán. el hígado para ser cosechado y los bueyes para leer la adivinación, además de agua, vino y comida. El día en que se toca el tambor de madera, se sacrifica ganado a los dioses durante el día y, por la noche, los jóvenes suben a la montaña para talar árboles preseleccionados y preparar materiales para la fabricación de tambores. Temprano a la mañana siguiente, todos los hombres, mujeres y niños del pueblo (a algunas mujeres no se les permitió participar), todos vestidos con trajes festivos, vinieron a tocar los tambores. Todos cantaron y bailaron, y usaron cuerdas para arrastrar los tambores. tambores al pueblo. Sin embargo, el tambor de madera no puede entrar a la aldea ese día y debe estacionarse fuera de la aldea. Las gallinas deben matarse y sacrificarse antes de ingresar a la aldea en otro día auspicioso. El día que el nuevo tambor entró en el pueblo, el pueblo se llenó de alegría. La gente de los pueblos vecinos también vino a felicitarlos tocando gongs y tambores. Cantaron y bailaron, sacrificaron ganado, mataron cerdos y bebieron para entretenerse.
Se necesitan unos 20 días para fabricar un tambor de madera nuevo. El día en que se completa el corte, se debe hacer sonar el sonido inmediatamente para anunciar las buenas nuevas a todo el pueblo, y se debe realizar una ceremonia para instalar el nuevo tambor de madera. Por la noche, todo el pueblo se reunió alrededor de la casa del tambor de madera y cantó y bailó nuevamente para celebrar la finalización exitosa del nuevo tambor de madera. En este punto, toda la actividad de sacrificio "mugu" ha llegado a su fin.
Se dice que el pueblo Wa toca tambores de madera para adorar al dios "Mo Wei". El pueblo Wa cree que "Mo Wei" es la encarnación de los antepasados humanos. Por lo general, vive en el palacio celestial y no se preocupa por los asuntos humanos. Sólo cuando escuche el sonido del tambor de madera bajará a la tierra para rescatar a la humanidad o disfrutar de la felicidad.
A lo largo de los siglos, el pueblo Wa ha adorado los tambores de madera como objetos espirituales, creyendo que tocarlos puede comunicarse con los espíritus, ahuyentar a los espíritus malignos y traer buena suerte. En ese momento, había una emergencia como la guerra. Los tambores de madera se utilizan para advertir a la multitud; los cazadores que capturan animales salvajes como tigres y leopardos también tocan los tambores para mostrar respeto. Durante festivales o sacrificios religiosos, los tambores de madera son instrumentos aún más inspiradores. Cuando se golpea el cuerpo del tambor con un gran palo de madera, se pueden producir cuatro sonidos diferentes (principalmente por una persona, pero también por varias personas juntas), sonoros y potentes, con ritmos entrelazados, formando un "lenguaje de tambor" específico. Después de la década de 1970, el tambor de madera se reestructuró y se convirtió en el instrumento musical más representativo del pueblo Wa, entrando en la etapa literaria y artística de la nueva era.
El pueblo Wa es una nación agrícola en el pasado, su nivel de productividad era bajo y su capacidad para resistir desastres naturales era relativamente débil. Por lo tanto, muchas actividades de sacrificio para adorar a los dioses y orar por bendiciones se han formado en torno a la producción agrícola, y algunas se han personalizado gradualmente y se han convertido en festivales.
El "Nuevo Festival del Arroz" es uno de ellos.
La "Fiesta del Arroz Nuevo" es un día en el que el arroz está maduro, se celebra la cosecha y se prueba el arroz nuevo. Debido a las diferencias climáticas, los granos maduran en diferentes momentos en diferentes lugares, por lo que los festivales se llevan a cabo en diferentes momentos en diferentes regiones, pueblos e incluso hogares. Sin embargo, en el pasado, generalmente se celebraban en el séptimo y octavo mes de. el calendario lunar (nonagésimo décimo mes del calendario Wa). El primer paso para determinar la fecha es elegir un día propicio en función de la madurez de los respectivos granos. El segundo es elegir el día zodiacal en el que fallecieron los padres o abuelos como el mejor día. Su objetivo es invitar a las almas de los antepasados a regresar, probar arroz nuevo con sus familias y disfrutar de la felicidad. También pidió a sus espíritus en el cielo que bendijeran a las generaciones futuras con familias felices, buen clima y buenas cosechas. Para permitir que los compatriotas Wa de todo el país celebraran juntos el "Nuevo Festival del Arroz", en 1991, el condado autónomo de Cangyuan Wa y el condado autónomo de Ximeng Wa decidieron conjuntamente designar el día 14 del octavo mes lunar de cada año como el " "Nueva Fiesta del Arroz" del pueblo Wa.
El tradicional Festival del Arroz Nuevo se celebra principalmente en cada hogar. El día del festival, el anfitrión se levanta temprano y prepara la comida y el vino para el festival. Luego ve al campo a cosechar grano nuevo. En la puerta se cuelga un manojo de mijo cosechado para atraer el espíritu del grano a la casa. Los granos restantes se frotan, se secan en una olla de hierro a fuego lento y se machaca arroz nuevo para hacer arroz. Luego se lleva a cabo una ceremonia de sacrificio familiar: se coloca un cuenco de arroz nuevo en el altar junto con varios platos, y se le pide al mago que recite encantamientos, realice sacrificios al dios del grano y honre a los antepasados. Después de la ceremonia, toda la familia, encabezada por el mago y el anciano, disfrutaron degustando el nuevo arroz. Posteriormente, el dueño abrió la puerta de su casa e informó a los vecinos sobre la fiesta. Entonces la gente vino a felicitar con varios obsequios. El anfitrión mata gallinas, cerdos e incluso ganado para entretener a los invitados, y todos cantan y ríen, compartiendo la alegría de la cosecha.