Una traducción antigua sobre los agricultores que matan ganado.

Mi amo sacrifica ganado para Liang. El lugar donde toca la mano, el lugar donde se apoya el hombro, el lugar donde pisa el pie, el lugar donde llega la rodilla, no hay sentido del ritmo al entrar en el cuchillo: se ajusta al ritmo de Sanglin (Zai Tang ) música de baile y se ajusta al ritmo de la música Jingshou (Zai Yao). Liang le dijo: "¡Oye, bien! ¿Cómo puede la tecnología (ya sabes, el ganado) ser tan excelente?"

Mi mecánico dejó su cuchillo y respondió: "Lo que persigo es Tao (palabra funcional sin es decir, puede traducirse como las leyes de la naturaleza), ha superado la tecnología ordinaria. Al principio, cuando maté la vaca, lo que vi fue una vaca completa, tres años después, nunca volví a ver una vaca completa (es decir:). Solo vi un poquito de la vaca, o sea, solo vi como solucionarlo).

Ahora, contacto a la vaca con mi mente, en lugar de ver con mis ojos. moviéndose de acuerdo con la estructura fisiológica natural de la vaca, corta los espacios entre los huesos y los músculos de la vaca y come a lo largo de los espacios entre las articulaciones, donde están conectados los músculos y las venas, y donde están los músculos y los huesos. combinados, nunca he tocado un cuchillo, ¡y mucho menos un hueso grande!

¡Un chef experto cambia su cuchillo cada año y lo corta con un cuchillo (como usamos un cuchillo para cortar cuerdas); ¡Un chef experto cambia su cuchillo cada año! Yo tengo que cambiar un cuchillo cada mes. El cuchillo se usa para cortar huesos (porque no sé cortar y los huesos se rompen fácilmente). He usado este cuchillo durante 19 años y maté miles de cabezas de vaca, pero la hoja es tan afilada como si acabara de ser molida con una piedra de afilar. Las articulaciones de la vaca tienen huecos y la hoja es muy delgada; hoja delgada en una articulación de hueso, debe haber espacio para que la hoja funcione!

Así que, durante 19 años, la hoja solo se ha afilado con la piedra de afilar. Donde se entrelazan músculos y huesos, veo que es difícil de cortar, así que soy cauteloso y cauteloso. Centrándome en un punto, reduje el paso y moví el cuchillo con mucha ligereza, los huesos y la carne de la vaca. Estaban desenredados, como barro esparcido por el suelo.

Lo sostuve en mi mano, me levanté con el cuchillo y miré a mi alrededor, despreocupado y satisfecho, luego limpié el cuchillo y lo guardé. "¡Está bien! Después de escuchar mis palabras, entiendo el principio del cuidado de la salud." /p>

Texto original:

Mis manos hábiles, mis hombros, mis pies, mis rodillas y mis manos. Los cuchillos están todos coordinados. La danza combinada con las moreras es el encuentro del Jingshou. Wen Dui dijo: "¡Oye, está bien! ¿Es esta la cobertura técnica?"

Mi maestro soltó su cuchillo y le dijo: "Soy un buen ministro y domino la tecnología. Cuando el Primero, cuando un ministro cuidaba las vacas, no veía nada más que vacas. En ese momento, vi a Dios en lugar de mirarlo. Zhizhi era un funcionario.

Según el. Las leyes de la naturaleza, los grandes deben ser criticadas y guiadas, porque las habilidades y la experiencia ciertamente no son malas, ¡pero la situación es genial! ¡Hoy la gente buena es más hábil, uso mis habilidades! diecinueve años, pero si la hoja es nueva, hay un hueco, pero la hoja no es gruesa; sin espesor, habrá espacio para la recuperación, entonces son 19 años y la hoja aún es nueva. , Creo que es difícil, pero es una advertencia de que es demasiado tarde para actuar ahora.

El cuchillo es pequeño y la solución está resuelta. Ponte con un cuchillo, sé ambicioso. al respecto y escóndelo con un buen cuchillo. "¡Está bien! He escuchado las palabras de mi maestro y quiero mantenerme saludable".

Este artículo proviene de "Zhuangzi" escrito por Zhuangzi durante el Período de los Reinos Combatientes.

Antecedentes ampliados en la redacción de datos:

Zhuangzi vivió en medio del Período de los Reinos Combatientes, que fue un período de transformación social muy intensa. La sociedad china ha experimentado grandes cambios en los que "las costas altas se convierten en valles y los valles profundos en mausoleos". El malestar social ha hecho que la gente se sienta miserable, y la gente en tiempos difíciles está llena de confusión acerca de la vida y el futuro.

En vista de que la gente no puede dejar que su naturaleza viva libremente en la cruel realidad, y es difícil disfrutar de la vida frente a una destrucción despiadada, Zhuangzi se ve obligado a ser cauteloso en todo momento, adaptarse a tiempo y no busques ningún daño. Quiere encontrar un hueco en la compleja lucha y utilizarlo como zona de confort para salvar su vida, de modo que pueda sobrevivir en este mundo turbulento con facilidad. Esta fábula encarna esta mentalidad.

Apreciación del artículo:

Este artículo es la fábula de Zhuangzi que explica la "preservación de la salud". El comienzo del artículo ofrece una vívida descripción de "Hermana Vaca".

El autor utiliza pluma y tinta gruesas para mostrar brillantemente su expresión pausada y sus movimientos armoniosos cuando intenta lidiar con la vaca.

Todas las manos, hombros, pies y rodillas se usan juntos, y tocarse, inclinarse, caminar y tocarse cooperan entre sí. "El sonido es realista y el cuchillo es realista".

El sonido de los huesos de res y la carne al separarse y los sonidos de los huesos de ganado al cortar son a veces ligeros y a veces pesados, subiendo y bajando alternativamente, y el sonido se puede escuchar. Luego suspiró con Wen: "¡Está bien! ¡La cobertura técnica termina aquí!". Señaló además que el "dios" que sabe entender el ganado allanó el camino para la teoría posterior desde Siria hasta el ganado.

Los términos "según la naturaleza" y "por naturaleza" de Zhuangzi revelan objetivamente el problema de cómo las personas realizan la libertad en la práctica. La "justicia" y el "proceso" mencionados en este artículo, si se amplían, también pueden entenderse como cosas objetivas externas que enfrentan las personas.

Aunque traerá diversas restricciones u obstáculos a quienes anhelan la libertad, los sabios no están indefensos ante ella. Mientras lo sepan y lo sigan, podrán ser tan libres y fáciles como mi Maestro. Al respecto, Zhuangzi hizo una vez un análisis muy sutil: "Si hay nudos, habrá huecos, pero la hoja no es gruesa; sin espesor, hay espacio para la recuperación".

"Nudos" son insuperables, pero después de todo, hay una brecha y proporciona un mundo para que la gente "viaje". Mientras sean buenos usando sus habilidades en el mundo, pueden ser libres. La palabra "borde libre" expresa vívidamente la relación armoniosa de Niu Jieshi con la naturaleza y el estado deificado de trascender la naturaleza.

Por supuesto, la comprensión de "por supuesto" no es permanente. Incluso una persona altamente calificada como yo siempre es cautelosa cuando mis músculos y huesos están atados, "No me atrevo a recibir advertencias, no me atrevo a mirar más, no me atrevo a demorarme", por lo que no debo ser descuidado en lo más mínimo. incansablemente y nunca aflojar.