Desde la perspectiva del materialismo histórico, muestra que la moralidad es también una fuerza productiva.
Hay un dicho en el "Libro de los Cambios", "No seas un príncipe, sé un noble". Laozi señaló en el "Tao Te Ching", "Tengo tres tesoros, uno". "El Tao no tiene parientes, pero siempre da a la gente buena". Confucio señaló en "Las Analectas de Confucio" que "gobernar un país con virtud es como la Estrella Polar en su lugar, rodeada de estrellas." Mencio señaló en el artículo "Montaña y bosque" que si uno "toma la moral como guía", su ámbito de vida será completamente diferente. Los antiguos sabios chinos, con su elevado reino de vida y sus sentimientos de compasión, expusieron normas morales que las generaciones futuras sólo pueden esperar superar. Hoy en día, la sociedad humana está luchando con altibajos, giros y vueltas, pagando enormes costos de recursos, ecológicos y morales. Todo progreso de la civilización humana va acompañado de enormes sacrificios. Todo esto surge de la complejidad del ser humano. Los seres humanos son animales especiales que combinan ángeles morales y demonios salvajes. La virtud a menudo se convierte en hoja de parra y víctima para que muchas personas busquen beneficio personal. Como señaló Liu Chengen, presidente de la Sociedad de Cultura de la Salud de Beijing, "los seres humanos siempre muestran sus colas de animal, intencionalmente o no".
El Sr. Liu Chengen señaló en el primer número de 2010 (número total). 17), "Hace 2.500 años, Laozi de China escribió una obra maestra, el Tao Te Ching. Este libro habla de dos cosas, una es la ley y la otra es cómo cumplirla. Estas dos cosas se combinan en una sola, que es moralidad. Aquellos que violan la ley morirán jóvenes. Cuando hablamos de moralidad hoy, también debemos decir que la moralidad también es productividad. Mejorar el nivel de moralidad también mejorará el nivel de productividad". Equipo de atención médica de Medicina Tradicional China de Dadaotang desde su creación en 2001, enfatizando que la moralidad siempre ha sido una prioridad como alma de la supervivencia y el desarrollo de la empresa, debe convertirse en tres combinaciones, a saber, combinar la excelente cultura tradicional de. la nación con la actual economía socialista, combinando las excelentes tradiciones del partido con su propio trabajo práctico y combinando los característicos servicios de atención médica con actividades comerciales respetuosas de la ley. "Muchas personas descubren que sus círculos de amigos anteriores se han vuelto confusos. ¿Por qué no tienen nada que decir? Porque antes puede haber sido puro interés, pero ahora nuestro personal médico encontrará el contenido aburrido, aburrido o incluso sin palabras. Todos hemos hecho progreso en un nivel moral más alto, y no hay energía extra para involucrarse en el bien y el mal del deterioro moral. Esto no es solo el progreso de todos, sino también una señal importante del progreso de este equipo”.
El Sr. Liu Chengen analizó la dificultad y el valor de los seres humanos para adherirse a la moralidad. "¿Por qué deberíamos apegarnos a la moralidad? Porque es lo que la gente quiere. La clave del éxito o el fracaso en una carrera es que no es lo que la gente quiere. Los antiguos sabios decían: El corazón humano del mundo es el más impredecible. Esto Es un hecho indiscutible, pero la gente del mundo es la más impredecible. Ha habido dos invasiones extranjeras en la historia de China, y ambas terminaron con la asimilación a la excelente cultura tradicional de China. El corazón del pueblo ha hecho que el Kuomintang. Los ocho millones de soldados se desmoronen en tres años. Porque la bandera moral del Partido Comunista es servir al pueblo, y se implementa verdaderamente con acciones, no con palabras. Difícil de medir y el más decidido. Al final es lo mismo, depende de cómo lo entiendas y de cómo lo hagas”.
Actualmente, nuestro país se encuentra en un período de aceleración social. transformación, donde se confunden blanco y negro, se mezcla barro y arena, y se mezcla lo bueno y lo malo. Para buscar beneficios ilegítimos para individuos y grupos pequeños, algunas personas actúan como locas y se puede decir que son valientes y anárquicas. De hecho, el destino de estas personas es muy triste. Porque consideran la moralidad como lo opuesto a la economía de mercado y como la fuerza alienante del interés propio. El profesor Liu Chengen cree que "la economía de mercado y la construcción moral no son antagónicas. La economía de mercado socialista no puede excluir conceptos morales. Por el contrario, este concepto moral favorece el desarrollo de la economía de mercado socialista. Hay muchos miembros y cuadros del partido en Nuestro equipo, y después de años de capacitación y educación por parte del partido, estas personas aún conservan las excelentes tradiciones de la nación y el partido. Estos son los recursos para el desarrollo estable de esta empresa.
"La moral es la base de la economía de mercado. Las empresas poco éticas perecerán tarde o temprano, y la riqueza inmoral a menudo esconde peligros.
El profesor Liu Chengen señaló claramente que el Sr. Deng Xiaoping alguna vez creyó que la ciencia y la tecnología son las fuerzas productivas primarias, y "la moralidad es también productividad, productividad inspiradora y una base sólida para ser un ser humano". Aunque la gente no puede verlo, está en todas partes. Si recibe la noticia, obtendrá más ayuda, pero si la pierde, recibirá menos ayuda. Los taoístas que anteponen la moralidad han recibido el cuidado del partido y del gobierno y el apoyo del pueblo en el proceso de progreso, lo que demuestra el poder de la moralidad. ”
Ha llegado el año 2013 y el desarrollo social ha entrado en un nuevo tiempo y espacio. La moral no es sólo una fuerza productiva, sino también la fuerza productiva primaria, y su valor no es menor que el de la tecnología. la tecnología sin restricciones y orientación morales a menudo se convertirá en un poder destructivo. Como señaló el Sr. Liu Chengen, la competencia entre personas, naciones y países se refleja en última instancia en la competencia moral.
El desarrollo y el progreso de un país y. Una nación no solo requiere una base material sólida, sino que también requiere una fuerte fortaleza espiritual y moral. La moral socialista incluye defender y promover la armonía, guiar a las personas a comprender las cosas con un pensamiento armonioso, resolver conflictos con una actitud armoniosa y resolver los problemas de manera armoniosa. forma armoniosa. La búsqueda de valores En tercer lugar, la fuerza moral es un factor importante en la felicidad de las personas.