¿Qué tipo de persona es Jie Zitui? ¿Por qué el duque Wen de Jin quemó a Jiezi hasta matarlo?
El primer año de Jin Wen (636 a.C.). La historia del nacimiento de Jie Zitui rara vez se ve en la literatura.
Durante el período de primavera y otoño, estalló un conflicto civil en Jin. Al duque Xian de Jin le gustaba mucho Li Ji. Quería deponer al príncipe y convertir a su hijo en príncipe, lo que provocó una serie de accidentes.
El príncipe Shen Sheng fue asesinado por Li Ji; el príncipe Yi Wu tuvo miedo de huir y se refugió con Zhai, acompañado de muchos sabios. Chong'er pasó de ser un príncipe a un vagabundo errante. Jie Zitui creía que Chong'er era muy moral, por lo que lo seguía a todas partes. Hay cinco personas principales, a saber: Hu Yan, Zhao Shu, Wei Gui, Sikong Jizi, Jie Zitui y "Zhao Shu; culpa por las tonterías, Wen Gong Jiuye; Wei Jia; Xian Zhen; la teoría de Yu Wei. Jie Zitui". Jie Zitui es uno de ellos y huyó con Chong'er durante 19 años, y los príncipes y ministros se burlaron repetidamente de él. Cuando murió joven, su padre arriesgó su vida para perseguirlo, y más tarde su hermano Jin lo persiguió. Chong'er solía pasar hambre y estar desnudo.
Según "Hanshu·Yiwenzhi", un año en que huyó a Wei, un seguidor llamado Touxu le robó toda su comida y huyó a las montañas. Chong'er no tenía comida y su hambre era insoportable. Cuando el granjero mendigaba en el campo, no vino a comer, pero bromeó diciendo que usaría terrones de tierra como alimento.
Más tarde, Chong'er casi se desmaya de hambre. Para mantener vivo a Chong'er, Jiezi lo empujó al barranco, le cortó un trozo de carne de la pierna y lo hirvió con las verduras silvestres recogidas para hacer sopa para Chong'er. Cuando Chong'er comió la carne de la pierna de Jie Zitui, Chong'er se conmovió mucho y afirmó que algún día se convertiría en rey para pagarle a Jie Zitui. Cuando Chong'er sufrió un desastre, Jie Zitui fue tan leal, lo cual es realmente digno de elogio.
Después de terminar su carrera de fuga de 19 años, Chong'er repentinamente pasó de ser un desesperado a ser el duque Wen de Jin en la dinastía Zhou. Le envió tropas, "recompensando a los muertos pero no a los ermitaños". "En este sentido, Jiezi Tui no tomó la iniciativa de pedir una recompensa como el tío Hu (un Tao Shuhu). Dijo que el regreso de Jin Wengong a China era la voluntad de Dios. Sin embargo, Jie Zitui creía que el comportamiento de Zhong Jun era natural, que no había necesidad de ser recompensado y que sería una pena aceptar la recompensa. Hu Yan y otros piensan que son ladrones codiciosos del dinero de otras personas, por lo que son "difíciles".
Estuvo mal que Jie Zitui ignorara la ayuda de Hu Yan y otros, pero no tenía ningún resentimiento hacia el duque Wen de Jin, ni estaba celoso de la fama y la fortuna. Algunas personas menosprecian la búsqueda de riqueza de Hu Yan y el tío Hu. Algunas personas que no siguieron al Duque Wen de Jin (como aquellos con barbas altas) dijeron algunas palabras desagradables para pedir recompensas y aprovecharlas. Entonces Jiexiu estaba muy enojado y luego vivió recluido en Mianshan, convirtiéndose en un. Ermitaño que no se comió a Lu Jun. El vecino explicó que Zhang estaba siendo injusto. "Hay dragones volando por todo el mundo. Cinco serpientes los siguen y Tamenojo los ayuda. El dragón traiciona a su ciudad natal y consigue su lugar.
Cuatro serpientes los siguen y se llevan la lluvia y el rocío del clan de los dragones. . Una serpiente Murió avergonzado en Nakano "Escribí una carta y la colgué en la puerta por la noche. Después de que Jin Wengong vio este poema, se arrepintió de su ingratitud y rápidamente envió a alguien a pedirle a Jie Zitui que viniera a sellarlo, solo para descubrir que había desaparecido en Mianshan.
La nube en el condado es que el duque Wen regresó al país y Jie Zitui dijo "Sin promesa" y lo escondió en Mianshan. El duque Wen de Jin quería hacerlo, pero no pudo. Prendió fuego a la montaña, abrazó el árbol y murió. Nunca olvides tu intención original: amar a tu marido sin su honesta voluntad. Aunque un poco extremo, Mencius dijo: "No tienes que creer lo que dicen los adultos, y lo que haces puede no ser necesariamente fructífero". Si ha leído el confucianismo, no sentirá repulsión por el confucianismo. Como Wen le pidió públicamente que se convirtiera en funcionario, lo aceptó.
"Mencius" dijo: "Si quieres gobernar el mundo, ¿quién más hay hoy?" Mencius "cumplió concienzudamente sus deberes", mientras que Jiezi apreciaba sus alas pero no le dio un título. Aquellos a quienes no les gustan los funcionarios pueden saber que amo a sus ovejas y amo su etiqueta.
Según la leyenda, la comida fría se originó a partir de la historia de Jin Wengong quemando el mesón. Según las crónicas, Jie Zitui dijo que "vivió recluido durante treinta años y vio el Mar de China Oriental vendiendo abanicos". Si este es el caso, el año de su muerte puede ser durante el reinado de Jin Chenggong (607 a. C. ~ 600 a. C.).
Apreciación de las obras
"La canción del dragón y la serpiente" es una canción trágica sobre Jie Zitui. Todo el texto utiliza "dragón" para describir al duque Wen de Jin y serpientes para describir a los funcionarios que siguieron al duque Wen de Jin.
Toda la canción utiliza "dragón" como metáfora del duque Wen de Jin, y serpientes como metáfora de los ministros que siguen al duque Wen de Jin. Las primeras cuatro frases son la primera parte y se refieren a los diecinueve años antes y después del exilio de Jin Wengong. Hay cinco serpientes siguiéndolo pidiendo ayuda, lo que hace referencia a la situación de sus seguidores. Según los registros históricos, se exilió en el extranjero y viajó por toda Alemania, Wei, Qi, Cao, Song, Zheng, Chu, Qin y otros países. Entre sus seguidores, los más famosos son los cinco reyes magos, entre ellos Zhao Shuai, Jia Tuo, Xian Zhen y Wei Wuzi. Las cinco personas mencionadas en "Zuo Zhuan" son diferentes a esto.
Las últimas seis frases son la última parte de la canción y hablan de lo que sucedió después de que Hui Jin ascendiera al trono. En la canción, el dragón reveló a las cuatro serpientes, lo que significa que cuatro de los cinco reyes magos fueron recompensados; la "serpiente" que Nakano murió por avergonzarse de ser recompensado se refiere a la recomendación de Jie. Según los registros históricos y los registros de "Zuo Zhuan", Jie Zhitui no estaba entre los cinco; esta es una diferencia importante entre el sistema anterior a Qin de Canciones de dragones y serpientes y los registros históricos. En cuanto a la razón por la que Jie Zhitui era "vergonzoso", tanto "Zuo Zhuan" como "Historical Records" lo dejan muy claro.
Jie Zhidui cree que es la voluntad de Dios que Chong'er pueda regresar al país como Lord Ajin, mientras que Zhao Shuai y Wei Wuzi son recompensados por su "codicia por el cielo", y son "Shang ( refiriéndose a Jin Wengong) y Xiao (refiriéndose a Zhao Shuai y otros)". A tales monarcas y súbditos les resulta difícil vivir en armonía con ellos. Se puede ver que la llamada "vergüenza" significa avergonzarse de asociarse con estas personas. Por lo tanto, se retiró a Mianshan hasta su muerte.
Desde la perspectiva de la autoestima y la autodisciplina, Jie Zhitui es de hecho un noble típico de la historia china. Hay un dicho que dice que el Festival de Comida Fría que se ha transmitido hasta el día de hoy en China prohíbe las fogatas el día anterior al Festival Qingming para conmemorar la quema de Jiexiu, lo que muestra el estatus de Jiexiu en los corazones de las generaciones futuras. En cuanto a las recompensas otorgadas por el duque Wen, según los registros históricos, en general fueron de gran mérito y se ganaron el corazón de la gente. Por lo tanto, los registros históricos dicen: "Cuando el pueblo Jin escuchó esto, todos dijeron (digamos)". Jie Zitui negó por completo la recompensa del duque Wen y preferiría morir antes que trabajar para él. Para ser justos, sus opiniones y prácticas son demasiado extremas y no aconsejables.
Jie Zitui (? - 636 a.C.), también conocido como Jie Zitui, las generaciones posteriores lo respetaron como Jie Zitui. Durante el período de primavera y otoño, una persona nació en la aldea de Hukou, Wenxi, estado de Jin (ahora ciudad de Jiexiu, provincia de Shanxi) y creció en la aldea de Peijie, condado de Xia. Debido a su hazaña de "recortar sus acciones para servir al emperador", vivió recluido y fue recordado por el mundo. Después de su muerte, fue enterrado en Mianshan, Jiexiu. El duque Wen de Jin, Chong'er, se sintió profundamente culpable, por lo que cambió la montaña Mianshan por la montaña Boundary y construyó un templo para ofrecer sacrificios. Esto dio origen al "Festival de Comida Fría" (el día antes del Festival Qingming). Los poetas y eruditos de dinastías pasadas han dejado una gran cantidad de poemas que han sido recitados.