Introducción a los espejos de bronce etruscos
Función
Los espejos fueron llamados malena o malstria por los etruscos y se produjeron por primera vez en masa desde finales del siglo VI a.C. hasta el siglo II a.C. Se elaboraban localmente en las ciudades etruscas de Urci, Tarquinia, Cerveteri y Chiusi, como lo demuestran los numerosos hallazgos en estos lugares.
Además de ser artículos prácticos para el día a día, los espejos también eran un símbolo de estatus para las mujeres nobles etruscas.
Además de ser elementos prácticos de uso diario, los espejos también son un símbolo de estatus para las mujeres nobles etruscas. Los murales que aparecen en las tumbas etruscas suelen ser llevados por las doncellas. También hay evidencia de que algunos hombres los utilizaron como indicador si se encontraban en tumbas exclusivas de hombres. Los espejos se utilizan a menudo como parte del ajuar de la novia. Estos objetos preciosos, a menudo decorados con exquisita artesanía, probablemente adquieran un valor sentimental. La razón por la que los espejos han sobrevivido tantas veces (más de 3000 veces) es porque a menudo se colocaban en tumbas etruscas, probablemente porque eran uno de los objetos utilizados todos los días en la vida de las personas. Curiosamente, muchos de los espejos colocados en las tumbas tenían sus superficies reflectantes inutilizadas por la adición de una inscripción: suthina, que significa "de la tumba".
Diseño
Los espejos de bronce etruscos, al igual que los espejos de bronce griegos, fueron diseñados para sostenerse en la mano y contaban con asas. La superficie reflectante del espejo está hecha de una superficie altamente pulida o plateada. Desde el siglo III a. C. se utilizó más estaño en las aleaciones de bronce, lo que significó que la superficie reflectante proporcionaba una imagen más clara y era menos susceptible a rayones y corrosión. Desde el siglo IV a. C., algunos espejos están protegidos por máscaras cóncavas conectadas por una sola bisagra. El interior de la tapa suele estar pulido para reflejar luz adicional en el rostro del usuario, mientras que el exterior tiene un relieve calado relleno de plomo. La superficie reflectante circular del tercer tipo de espejo se encuentra en la tapa de la caja de madera.
La parte posterior plana de un espejo de bronce es un lienzo ideal para decoraciones talladas, inscripciones e incluso bajorrelieves, si no se conserva tal cual (como lo están la mitad de los supervivientes). Esta última técnica decorativa es aún menos común con incrustaciones de plata, como un ejemplo que ahora se conserva en el Museo Británico de Londres.
El mango es de espejo y tiene una espiga en la parte inferior. Luego podría insertarse en un mango de madera, hueso o marfil, pero pocos fragmentos perecederos sobreviven intactos. Algunas manijas están pintadas o talladas en los relieves. Otro tipo de espejo, producido en el siglo IV a. C., tiene un mango fundido con el cuerpo. Muchos mangos de este último tipo tienen un pistón de bronce en el extremo o en la parte posterior de la cabeza.
Decoración
El objetivo principal de la decoración de espejos etruscos parece haber sido la decoración. Sin embargo, estos objetos de valor también pueden servir como una transferencia simbólica de riqueza y lazos familiares, por ejemplo cuando los novios son de clanes diferentes. En este último caso, la decoración puede representar directa o metafóricamente la unión de dos legados familiares. Las escenas y los personajes que contiene a menudo se identifican mediante inscripciones alrededor de los bordes de los espejos, que a veces incluso describen al propietario, como por ejemplo, "Soy el espejo de Larthi Puruhena", o incluso al donante, "Tite Cale dio este espejo como regalo". regalo." mató a su madre." Alrededor de 300 espejos tienen grabados nombres, la mayoría de ellos de mujeres, y por lo tanto son un indicador importante del nivel cultural de las mujeres etruscas.
Algunos espejos presentan escenas de damas preparándose para una boda, parejas abrazándose o vistiendose, pero el tema más común para la decoración de espejos es la mitología. El espejo aquí muestra la gran influencia de la cultura griega en los etruscos, ya que la mitología siempre tuvo su origen en Grecia, aunque en ocasiones fue distorsionada por los etruscos. Las escenas suelen consistir en hiedra retorcida, enredaderas, mirto u hojas de laurel.
No sorprende que los mitos que involucran cierto grado de vanidad o dioses conocidos por su belleza física sean temas particularmente populares.
Así vemos la escena en París decidiendo cuál de las tres diosas era la más bella y bella: Afrodita (etrusco: Turan) antes que Atenea y Hera. Afrodita, la diosa del amor y la belleza, es cuidada y embellecida por sus seguidores, otro tema común. El increíblemente guapo Adonis y favorito de Afrodita, Zeus, se llevó al encantador joven Catamita, Dawn, con alas de EOS, que estaba famosamente enamorada del apuesto cazador y de la belleza terrenal más famosa: Troya. Estos personajes inspirarán a quienes intentan escapar de la imagen reflejada.