¿Qué es la confesión de fuego?
El "sacrificio del fuego" es una ceremonia especial de sacrificio superior e inferior en la secta tántrica más antigua del Tíbet. Quemar tributos, ramas, granos, amuletos, etc. para ofrecer ofrendas a budas, bodhisattvas y dioses es uno de los métodos de sacrificio. Suele utilizarse para orar por la paz, salvar a los muertos y someter a los demonios. A través de las prácticas de sacrificar a los dioses, dar a los dioses en el medio y ahuyentar las enfermedades mencionadas en los antiguos clásicos de esta religión, se pueden lograr rápidamente dos tipos de logros, a saber, el logro de la verdad secular y el logro de la justicia. . En términos generales, las ofrendas se hacen quemando incienso al Dios del Fuego, la deidad, Buda, el Bodhisattva, el Protector del Dharma y el Dios de la Riqueza, por eso se les llama ofrendas de fuego.
1. El origen del sacrificio de fuego
Cada religión tiene diferentes puntos de vista sobre el origen del sacrificio de fuego. Respecto a los tibetanos, las seis sectas principales del Tíbet también tienen puntos de vista diferentes. De lo que estoy hablando aquí es de las raíces culturales más antiguas del Tíbet, la civilización Shangzung y sus puntos de vista sobre esta religión. Esta religión cree que el mundo está compuesto por cuatro elementos básicos: viento, fuego, agua y tierra. La difusión de esta idea debe atribuirse a la antigua civilización Shang Shung. El fuego es el único elemento entre los cuatro elementos de la civilización Shang Shung que no está ocupado por imágenes de animales. La civilización Shang Shung creía que el fuego era uno de los orígenes de todas las cosas porque era tan importante para la vida como el agua y el aire. En la civilización Shang Shung, el mundo no fue creado por Dios ni por los seres humanos, sino que estaba compuesto de cuatro elementos. Estas ideas tuvieron un impacto importante en las generaciones posteriores. Durante un largo período de tiempo, muchas personas han aprendido cada vez más sobre el fuego. Creen que el fuego no es un elemento de destrucción, sino también un elemento de transformación. Ésta es la maravilla del fuego. Como todos sabemos, la relación entre los humanos y el fuego ha sido misteriosa y cercana durante miles de años. En la misteriosa atmósfera creada por la llama roja, las propiedades mágicas del fuego lo convierten en la fuente de la vida humana. Es un símbolo de luz y calor. El fuego puede representar el calor y la vida es inseparable del calor. En la época del salvajismo, el mundo sin fuego era aterrador, oscuro, frío y bárbaro. Si no se hubiera descubierto el poder del fuego, la humanidad todavía estaría en la etapa del caos. En cierto sentido, el fuego es la fuerza decisiva para que la humanidad pase de la barbarie a la civilización. Existen muchos mitos e historias misteriosas sobre el fuego, pero hoy no hablamos de mitos e historias, sino del origen de los sacrificios de fuego. En pocas palabras, la ceremonia del fuego es una ceremonia para el Dios del Fuego. Entonces, ¿qué es el Dios del Fuego? ¿Existe realmente un Vulcano? Existen muchas leyendas sobre Vulcano, y también existen diferentes versiones. Algunas personas dicen que Vulcano existe, mientras que otras dicen que Vulcano es supersticioso. De todos modos, la antigua religión del Tíbet creía en la existencia del Dios del Fuego. Hay dos interpretaciones de Vulcano, una es la comprensión de la naturaleza y la otra es la comprensión de la vida. Primero, Vulcano se refiere a la energía del fuego, que tiene una energía misteriosa y un poder único. Por ejemplo, el poder del fuego es enorme: puede ahuyentar la oscuridad, proteger contra el frío, ahuyentar a los animales salvajes, proteger al ganado, quemar la tierra y está estrechamente relacionado con la vida humana. Sin embargo, si bien se respetan los beneficios que el fuego aporta a los humanos, el enorme daño que los humanos pueden causar al fuego también traerá algunos desastres para los humanos. En segundo lugar, Vulcano es un dios y un animal que vive en el fuego. Vulcano es un tipo de dios. Esto es cierto no sólo en el Tíbet, sino también en el país y en el extranjero. Hay muchas categorías de dioses del fuego en la mitología china, y hay aún más dioses del fuego en las religiones occidentales. En el budismo tibetano, el dios del fuego es el dios que protege el este. Esta religión cree que el fuego tiene un dios del fuego, el agua tiene un dios del agua, las montañas tienen un dios de la montaña, el suelo tiene un dios de la tierra, el viento tiene un dios del viento, un dios del sol, un dios de la luna, un dios de las estrellas, etc. Por lo tanto, el fuego se utiliza para apoyar al Dios del Fuego, a Buda, al Bodhisattva y al Rey Dragón. Pero mucha gente piensa que los rituales del fuego tibetanos están directamente relacionados con el zoroastrismo de la mitología iraní, lo cual es erróneo porque se dice que el zoroastrismo iraní se originó originalmente a partir de la adoración de Mitra, el dios del sol y la luz en la mitología persa. Se originó en la antigua Persia en el siglo XV a. C. y fue el dios solar más primitivo en el culto religioso. Hoy en día, hay un gran número de seguidores de religiones solares en Indo-Irán. Hablando de los rituales del fuego tibetanos, primero se desarrollaron a partir de esta religión y luego fueron absorbidos por otras sectas. La adoración del fuego fue causada originalmente por la adoración de los cuatro elementos en la civilización masculina. Originado por el antiguo Rey Elefante en 16017 a.C. El objeto de culto mencionado en la fiesta del fuego no es el dios sol, sino el dios del fuego, un animal cuya energía está relacionada con el fuego. Según la mitología iraní, el dios del fuego es el creador del mundo divino, mientras que el budismo tibetano nunca admite que el mundo haya sido creado por un dios omnipotente, sino que está formado por cuatro elementos. Hay diferentes opiniones sobre la imagen del Dios del Fuego en Occidente, y diferentes sectas en el Tíbet también tienen opiniones diferentes.
Ofrenda de fuego es ofrecer fuego a los Budas y Bodhisattvas, y a todos los seres sintientes de los seis reinos. Los sacrificios de fuego también consisten en adorar el poder del fuego, la luz del fuego y el poder del fuego. Hace dieciséis mil años, Buda Rao Miwo descubrió que a través de la energía del fuego, la sabiduría irradia desde el corazón, destruyendo todas las preocupaciones y quemando toda la suciedad.
Sentir la calidez y el poder del fuego y la luz del sol en su corazón puede brindarle una sensación de paz y calidez, y su estado de ánimo será naturalmente amable y relajado. Si estás enfermo física o mentalmente, el fuego puede curarte, así que afortunadamente, el Buda Rao Miwo creó el ritual de adorar al fuego. El ritual de fuego que creó pertenece al vehículo secreto. En los clásicos tántricos, el concepto de fuego es el mandala de la rueda de fuego. El Tantra cree que el fuego tiene el poder de destruir la suciedad y purificar la contaminación, por lo que concede gran importancia a los sacrificios de fuego, los sacrificios de incienso y los sacrificios de morera en los rituales. En estos rituales, el concepto de fuego es el de fuerza, poder e invención, quema cosas malignas como manchas y demonios de sustancias externas, y también puede destruir problemas internos y purificar el karma. En la práctica tántrica, imaginemos a Vulcano. El fuego de la sabiduría del Dios del Fuego ilumina a todos los seres vivientes, quema las influencias malignas, elimina el karma y purifica los problemas. Iluminando el mundo exterior, destruyendo todas las cosas inmundas del mundo, el mundo se convierte en una tierra pura y una ciudad de altares. Este tipo de visualización también utiliza el poder del fuego para purificar las manchas internas, tratar enfermedades, iluminar la iluminación, etc. Afortunadamente, Rao Miwo predicó varios rituales de sacrificio de fuego, y había un dios del fuego en cada ritual de sacrificio de fuego. Por ejemplo, el Dios del Fuego en la Ceremonia de Sacrificio del Fuego de King Tiger Cloth es el Dios de la Ropa de Tigre, y el Dios del Fuego en la Ceremonia de Sacrificio de Fuego del Buda Vampiro es el Dios de Vampire King Kong. En resumen, el origen del sacrificio de fuego está relacionado con la antigua civilización del Hombre Elefante.
2. El significado del arrepentimiento del fuego
En el budismo antiguo, el propósito más básico de cualquier práctica es eliminar el karma sin principio, obtener riqueza y sabiduría y luego alcanzar la Budeidad suprema. . Hay innumerables maneras en lo oculto de lograr los fines antes mencionados. Entre ellos, el método de quemar la comida ofrecida y entregada con fuego se llama sacrificio de fuego.
Objetos de apoyo del fuego
Existen cuatro categorías de objetos para sacrificios de fuego, de los cuales la primera y segunda categoría se llaman ofrendas, que significa ofrendas y limosnas la tercera y cuarta categoría; La clase se llama dar y el objeto está hacia abajo. Hay dos objetos compatibles en el mundo. Una es que los creyentes hacen ofrendas a los budas, bodhisattvas y dioses; la segunda es que los creyentes están interesados en proteger a los dioses con un alto poder legal y espiritual. Hay dos objetos de caridad: uno es dar a todos los seres vivos; el otro es dar a los fantasmas y a los fantasmas hambrientos, a los acreedores y a los muertos con mal karma.
Clasificación de los sacrificios de fuego
Existen tres tipos principales de sacrificios de fuego, el primero se llama morera, el segundo se llama Si y el tercero se llama morera. Hay muchos tipos de ofrendas en Sang, Jin y Sai, pero estos tres tipos siguen siendo los principales. Las moras, también conocidas como ofrendas de humo, se centran principalmente en ofrecer ofrendas a los dioses de las montañas, los ríos, la tierra y el universo, incluidos varios dioses, especialmente las moras. La fiesta de la morera suele celebrarse en el último piso de una casa o en la cima de una montaña, lo que produce mucho humo.
La devoción, también conocida como olfateo, también brinda apoyo a los cuatro objetos mencionados anteriormente, pero se centra en los fantasmas, los muertos y los seres malignos. Por lo tanto, los devotos queman diferentes tipos de comida, o incluso cualquier otra cosa, para alimentarse. Hay dos tipos diferentes de ofrendas: la ofrenda bien hecha y la ofrenda de cereal. Se comportan de manera diferente. La palabra "Jinsai" en chino es en realidad equivalente a "Jinsai", pero no incluye "morera" ni "Jinsai". Por lo tanto, estrictamente hablando, "Kinsey" sólo contiene el significado de "Kinsey". Los rituales de fuego se pueden dividir en rituales de fuego escalonados y rituales de fuego no escalonados. Hay cuatro ofrendas de fuego: la ofrenda de fuego compartida, la ofrenda de fuego aumentada, la ofrenda de fuego apreciada y la ofrenda de fuego matando. Hay muchas categorías internas.
En tercer lugar, el grado de entrenamiento con el fuego
La fuerza de la ceremonia del fuego no depende del número de cosas quemadas, sino de la sabiduría y el nivel de práctica del gurú y los practicantes que Presidir la ceremonia del fuego, también depende del corazón. Los rituales de fuego se dividen en tres tipos: rituales de fuego de primer nivel, rituales de fuego de segundo nivel y rituales de fuego de segundo nivel.
(1) Práctica de primera clase de la ofrenda del fuego: el maestro que preside la ofrenda del fuego comprende perfectamente que no hay diferencia entre la bodhicitta y la vacuidad del origen dependiente. En la meditación, no hay necesidad de utilizar fuego tangible, bendiciones tangibles o altares tangibles para quemar mi alma y derribar las barreras que impiden mi comprensión de los problemas. Es el sacrificio de fuego supremo, también llamado sacrificio de fuego real, y es un sacrificio de fuego invisible. Entre los maestros que realizan este tipo de ofrenda de fuego se encuentran grandes maestros como Banan Tathagata, Liangmei Tathagata y Xia Zhaba.
Los resultados de la práctica de sacrificio de fuego de primer nivel: 1. Ver la verdadera naturaleza es la naturaleza pura, que es el Dharma del Buda. 2. El logro de Ren Yun es la autopurificación y el autocuidado. 3. Pureza y compasión encarnan como Buda y logran la meta de todos los Budas y Bodhisattvas.
(2) Práctica moderada de las ofrendas de fuego: El maestro que preside las ofrendas de fuego practica las ofrendas de fuego todo el tiempo en la vida diaria. En cualquier momento, imagínate como cien estatuas civiles y militares, encarnaciones de Budas y Bodhisattvas, y convierte las bendiciones que brindas en néctar para purificarte. Este tipo de sacrificio de fuego también es un sacrificio de fuego invisible.
Práctica intermedia de karma de sacrificio de fuego: de acuerdo con el karma obtenido por la propia práctica, como practicar Ropa de Tigre y Conocer al Rey, obtendrás el estado de fruición de Vajra, Rey de Ropa de Tigre y Rey Conocedor.
(3) Práctica de ofrenda de fuego inferior: El maestro que preside la ofrenda de fuego no puede practicar meditación como las dos anteriores. Debe practicar fuego tangible, bendición tangible y mandala de fuego tangible. Incluso si los maestros budistas de hoy tienen la capacidad de meditar y practicar sacrificios de fuego, siempre practican sacrificios de fuego tangibles para ajustarse a los fundamentos de todos los seres vivos. Este fuego es fuego físico.
Los resultados de la práctica de bajo nivel de ofrendas de fuego: los resultados obtenidos de la práctica basada en materiales tangibles, aumentando las bendiciones de las personas y desarrollando la sabiduría.
Cuarto, el lugar para ofrecer fuego
En el "Altar Sutra", es necesario tomar prestado un lugar para la enseñanza, la predicación, la práctica o el nirvana, principalmente debido a la causa y el efecto. , causa y efecto, y pureza. Afortunadamente, todos los secretos enseñados por Rao Miwo deben tomarse prestados de las leyes terrestres de la Madre Tierra; de lo contrario, las leyes y los méritos aprendidos estarán incompletos. En lo que respecta a las reuniones de Dharma, se debe tomar prestada tierra para una gran iluminación, ofrendas de fuego, ofrendas de opio, trascendencia, reclusión, construcción de templos y pagodas, para que sean completamente auspiciosas y sin desastres. Sin embargo, en una práctica menor, el terreno no se toma prestado para la práctica personal. Hay dos procedimientos necesarios al pedir prestado un terreno: primero, al pedir prestado un terreno al gobierno, el propietario del terreno debe obtener el consentimiento de la otra parte. 2. Toma prestada la tierra de la Madre Tierra: después de tomar refugio, generar bodhicitta y meditar en la deidad, la Madre Tierra aparecerá del suelo, te alabará con alegría, pedirá a los practicantes que la usen y luego desaparecerá en el cielo. Después de pedir prestada la tierra, se deben realizar bendiciones para realizar sacrificios de fuego.
Quinto, la disposición del suministro de fuego
La puja del fuego no es una simple asamblea del Dharma, sino una asamblea del Dharma muy importante en el Tantra. Por tanto, la renovación es imprescindible. El gurú que preside la ceremonia del fuego y los discípulos que participan en la ceremonia del fuego deben decorar sus cuerpos. ¿Cómo decorarlos? Los monjes deben usar ropa, los laicos deben usar ropa de laicos y los practicantes deben usar ropa de monje. Todos se sientan en la guardería pura, sentados sobre las cinco patas del Tathagata, con infinita compasión en sus corazones, y luego contemplan a sus propios dioses. Pero los diferentes sacrificios de fuego tienen diferentes disposiciones. Por ejemplo, para un sacrificio de fuego en reposo: el maestro que preside el sacrificio de fuego se sienta hacia el oeste y mira hacia el este, con toda su túnica blanca, y ahora se declara a sí mismo como un Buda. Ofrenda de fuego adicional: El maestro que preside la ofrenda de fuego se sienta mirando hacia el sur, sus túnicas son todas amarillas y ahora es un Buda. Ofrenda de fuego: El maestro que preside la ofrenda de fuego se sienta mirando al este y al oeste, sus túnicas son todas rojas y su imagen ahora es la de un Buda. Ofrenda de fuego: El maestro que preside la ofrenda de fuego se sienta al norte y mira al sur, y sus túnicas son todas negras o verdes, mostrando una imagen de enojo. Pero estos son templos, festivales del fuego a gran escala o circunstancias especiales en las que los festivales del fuego generales no son necesarios. Frente al gurú que preside la ceremonia del fuego, el altar debe preparar instrumentos y objetos mágicos: estatua vajra, plato vajra, mortero vajra, tambor vajra, botella de néctar (llena de agua pura bendecida por el Buda y el gurú), incienso. , semillas de mostaza blanca (para ahuyentar a los malos espíritus) Uso) etc.
Sexto, el Sacrificio de Fuego del Mandala
Cada templo en el Tíbet tiene un mandala, y está perfectamente dispuesto. A menudo, los rituales de fuego sencillos también requieren una ciudad altar. ¿Cómo diseñar una ciudad altar? A la izquierda del maestro que preside la ceremonia del fuego, hay una estatua de Buda o thangka en el centro del altar de la ciudad para ofrecer sacrificios de fuego a la deidad. Por ejemplo, si quieres ser el Rey con cabeza de caballo, necesitas una estatua de Buda del Rey con cabeza de caballo. Hay una estatua de Buda a la derecha y un Bodhisattva a la izquierda. La estatua del protector debe estar ligeramente más baja en el frente. Luego coloca las bendiciones de las cinco ofrendas y las ofrendas encendidas debajo. Las mejores ciudades altar son las hechas de arena teñida de veinte colores. De lo contrario, puedes usar thangka pintado para representar a Tancheng. Realmente no existe tal condición, por lo que para una estatua de Buda o cinco montones de arroz, se coloca un caballo en el medio, se coloca medicina de néctar en el lado derecho del caballo y té negro en el izquierdo. Se vierten ocho copas de agua frente a la ciudad del altar y las ofrendas de la ciudad del altar se colocan en el espacio abierto. Las ofrendas son el grano del vado, y cuanto más rica sea la preparación, mayor será la bendición.
Si quieres hacer los cuatro sacrificios principales, necesitas organizar una gran ciudad altar, porque también hay diferentes ciudades altar para los sacrificios de descanso, aumento, embarazo y castigo.
Por ejemplo, el mandala para ofrecer fuego es blanco, los budas y bodhisattvas son blancos y los maestros y discípulos de la práctica espiritual visten ropas blancas. Los platos que contienen * * * bendiciones y no * * bendiciones son blancos, y las bendiciones del sacrificio de fuego también son blancas. Su significado es eliminar los obstáculos internos y externos y las fuerzas del mal (los cuatro demonios), obtener dos tipos de riqueza, beneficiar a todos los seres sintientes y alcanzar la Budeidad.
El mandala añadido al sacrificio de fuego es amarillo, y el Buda y los Bodhisattvas son amarillos. Se pide a los gurús y discípulos que vistan ropas amarillas. Los platos que contienen * * * bendiciones y no * * bendiciones son amarillos, y las bendiciones de la ceremonia del fuego también son amarillas. Su significado es el crecimiento de la bodichita, el crecimiento de la sabiduría, la riqueza, la longevidad, la felicidad y el deseo de beneficiar plenamente a todos los seres sintientes.
Tiñe el mandala de rojo con sacrificios de fuego, visualiza a los Budas y Bodhisattvas en rojo, y todos los maestros y discípulos visten ropas rojas. Las placas que contienen * * * bendiciones y no * * bendiciones son rojas, y las bendiciones del sacrificio de fuego también son rojas.
Su significado radica en convocar el poder de bendición, la bodichita, la vacuidad, el poder milagroso y el poder inconcebible de los diez Budas y Bodhisattvas desde la vacuidad, integrándolos en mis corazones y en los de todos los seres sintientes, transformándolos en el vacío, haciendo que todos los seres vivientes sean perfectos. y obtener el poder de todos los Budas y Bodhisattvas, alcanzar la Budeidad en esta vida.
El mandala de fuego es azul, y los budas y bodhisattvas son dioses enojados, vestidos con ropas negras, azules y verdes. Tanto el maestro como el discípulo visten ropas azules. Los platos con los caracteres "Fu" y "Fu" que no son "Fu" son de color azul, verde y negro, y los caracteres "Fu" de la ofrenda de fuego también son de color azul, verde y negro. Su color puede ser cualquiera de estos, no existe ningún requisito particular.
Hablemos de los dos métodos de sacrificio de fuego: método de sacrificio de fuego y método de sacrificio de fuego:
El objetivo de la tortura deben ser los diez ladrones malvados. Es el diablo más malvado. Incluso si lo hay, todos los Budas y Bodhisattvas son compasivos, pero simplemente no tienen el corazón para castigarlo. Por lo tanto, hoy en día no existe el castigo por el fuego, sólo el castigo por el fuego. Invoca al diablo haciéndole ofrendas, haciendo que se convierta al budismo y haga buenas obras de acuerdo con las buenas leyes.
Objetivo del castigo: Este monstruo es un villano atroz;
1. 2. Destruye los Tres Tesoros. 3. Roba el dinero del monje. 4. Abuso del Mahayana. 5. Dañar al Gurú. 6. Enojar a los hermanos King Kong. 7. Difícil de practicar. 8. Sin piedad. 9. Romper juramentos. 10. Reversión del karma.
Hay cinco condiciones para matar a un maestro: 1. Después de matar a los diez demonios, tiene la capacidad de enviar las almas asesinadas al Paraíso, al igual que Banan Tathagata y otros grandes maestros.
2. Demuestras que la naturaleza de Wukong, objeto de castigo, castigo y daño, todos regresan al vacío, aquellos que han estado recluidos durante mucho tiempo, al igual que el Maestro Sannipa.
3. Las personas con grandes corazones, grandes deseos, bodhicitta y bodhicitta suprema no tienen egoísmo, al igual que el Maestro Dong Jiong.
4. Después de la muerte de los diez demonios, los dioses no tienen dolor y obtienen la felicidad.
5. Si hay un gran karma entre el maestro budista y los diez demonios, pedirá un deseo de vida o muerte, cumplirá su deseo y hará buen karma.
La bendición del castigo es generalmente negra y contiene cinco tipos de carne, incluida agua venenosa, carne de pavo real venenosa y muerte natural, para alimentar el fuego del vajra iracundo, recitar el mantra iracundo e invocar al diablo. . Charles Chamberlain lo hizo, pero era difícil encontrar jueces reales en la última era francesa. Ubicaciones de apoyo: valles, lugares de reunión de demonios, bosques de cadáveres y otros lugares desafortunados. Mandala de sacrificio: El mandala de la cocina tiene forma triangular y es de color negro. Los carbones son las brasas de los huesos de los muertos. Si es un altar de arena, debe ser arena negra. El color del yajña es negro.
Descripción de las estufas contra incendios
La disposición y descripción del mandala del altar del fuego: La disposición del mandala del altar del fuego se divide en dos tipos: estufa grande: de una plaza y media pies de alto y un metro de largo. Estufa pequeña: aproximadamente un pie y medio de alto y cuadrada. El paño que lo cubre es diferente al de la ciudad altar:
El altar de la ciudad del descanso es blanco y redondo; el altar de la ciudad de las ofrendas encendidas aumentadas es amarillo y cuadrado; el altar de la ciudad de las ofrendas encendidas aumentadas es rojo; y semicircular; la ciudad altar para el fuego es un triángulo negro. Hay diferentes explicaciones para los instrumentos mágicos que sostienen las deidades en el mandala, en las cuales no entraré aquí por ahora, porque hay más de mil tipos de rituales tántricos de fuego, y también hay muchos tipos de instrumentos mágicos. que no se puede explicar en este momento. Si quieres hacer un gran festival del fuego, debes usar buena arena blanca en Tancheng. En el centro de la ciudad del altar es necesario colocar una lámpara de aceite, que sólo se encenderá cuando comience el servicio de bomberos. Debe haber cuatro banderas en la plaza de la ciudad del altar, a saber, blanca en el este, amarilla en el sur, roja en el oeste y azul en el norte. Hay una gran bandera en el medio del sureste, que representa al dios del fuego y es del color del dios o dios del fuego. Todo esto está de acuerdo con las reglas de la transmisión tántrica. La reparación de rituales de fuego en los suburbios debe realizarse de acuerdo con estas reglas.
Introducción a las ofrendas del Dios del Fuego
Según los clásicos de nuestra religión, existen ocho protectores en el mundo: Indra al este, Cielo de Fuego al sur, Water Sky en el oeste, Yakshas en el norte y Fire Sky en el sureste. Luo en el suroeste, cielo ventoso en el noroeste y cielo libre en el noreste. Uno de los Cielos del Fuego del Sureste es el Dios del Fuego, que siempre vive en el Sureste. Durante la práctica de la puja del fuego, el gurú y el discípulo rezan al dios del fuego para que se acerque a las llamas de la ciudad del altar mientras meditan. La llama en este momento no es diferente a la de Vulcano. Cuando veas fuego, debes estar convencido de que es el dios del fuego. Vulcano literalmente tiene ciudades altar y dioses en su vientre. Por ejemplo, hoy le hizo un sacrificio de fuego a Huang Caishen. Entonces, el Dios del Fuego realmente tiene un mandala y un Dios de la Riqueza amarillo en su vientre, y hay muchos Dioses de la Riqueza a su alrededor.
La imagen del Dios de Vulcano: El Dios de Vulcano tiene mejillas por todo el rostro, su cabeza está atada, monta una oveja color caqui, sostiene una pequeña botella de agua en su mano derecha y una estufa en Su mano izquierda, con el rostro expuesto. Una mirada de lástima.
Los colores del Vulcano también son diferentes: el Vulcano que ofrece fuego y descansa es blanco; el Vulcano que aumenta la provisión de fuego es amarillo; .
La Bendición del Fuego
La disposición y explicación de las ofrendas de fuego: Primero, la disposición de las ofrendas de fuego, en el lado derecho del gurú, está dispuesta para la bendición de la deidad; en el lado izquierdo del gurú, disponía bendiciones para el Dios del Fuego. Las bendiciones que respaldan a esta deidad son los Cinco Sacrificios, los Ocho Auspicios y los Siete Tesoros. Tipos de ofrendas a los vulcanos:
Las cuatro ofrendas principales son las mismas bendiciones:
1. Un alto el fuego y una restauración gradual de la riqueza perdida. Aumentar la oferta de potencia de fuego y aumentar la riqueza. El fuego ardiente invoca riqueza del Dios de la Riqueza; la destrucción del poder proporcionado por el fuego impide la riqueza.
2. Sauce y otras especies de árboles: poder majestuoso. Cese el fuego y restaure gradualmente la majestad; aumente el suministro de fuego y aumente la majestad; abrace la majestad de Buda, el Bodhisattva y los dioses con sacrificios de fuego; extinga el poder del fuego para tomar decisiones y obstaculizar la majestad.
3. Semillas de sésamo blancas y negras: el poder de eliminar obstáculos. Dejar de quemar fuego para eliminar los obstáculos del pecado que supone romper los preceptos; aumentar el suministro de poder del fuego para aumentar el alimento de segunda clase de bendición y sabiduría; abrazar el poder de la compasión y la sabiduría de Buda y del Bodhisattva para sanar diversos obstáculos; suministro para romper mis participaciones, obstáculos y otras industrias.
4. Culpa: el poder de la risa. Cesad el fuego y restaurad gradualmente la alegría; aumentad la provisión de fuego y aumentad la felicidad; abrazad el fuego para convocar a todo gozo, y acabar con el sufrimiento;
5. Cuatro tipos de arroz (blanco, amarillo, rojo, negro): el poder de Ford. Deja de extinguir el fuego y elimina los obstáculos; aumenta el suministro de potencia de fuego y aumenta el poder de Ford; abraza el fuego para convocar todas las bendiciones que obstaculizan el poder de Ford;
6. Cebada de las Tierras Altas (teñida de blanco, amarillo, rojo, negro): poder espiritual. Proporcionar fuego al arroz blanco puede eliminar gradualmente las enfermedades mentales; agregar fuego al arroz amarillo puede fortalecer el espíritu; el arroz rojo con fuego puede invocar poder espiritual y romper la depresión mental;
7. Cosas con concha (teñidas de blanco, amarillo, rojo, negro): el poder de encontrar cosas perdidas. La energía del caparazón blanco para el fuego se ha perdido y se encuentra nuevamente; el caparazón amarillo se usa para aumentar el fuego para aumentar la fortuna; el caparazón rojo se usa para llamar a Ford con fuego, el caparazón negro se usa para romper el poder que obstaculiza; poder.
8. Frijoles (blancos, amarillos, rojos, negros): el poder de la fuerza. Los frijoles blancos pueden restaurar gradualmente la fuerza física cuando hay un alto el fuego; los frijoles rojos con fuego pueden atraer la fuerza y los frijoles azules pueden romper la barrera de la debilidad;
9. Trigo y sorgo (teñidos de blanco, amarillo, rojo, negro): tienen el poder de curar enfermedades. El fuego blanco puede eliminar enfermedades y obstáculos; aumentar el fuego y reponer el amarillo, que puede fortalecer el cuerpo para invocar la salud y eliminar las enfermedades;
10. Pachulí y paja (teñidos de blanco, amarillo, rojo, negro): el poder de la longevidad. Detener el fuego y ofrecer blanco puede eliminar las fuerzas que obstaculizan la longevidad; aumentar el fuego y complementar el amarillo puede prolongar la vida; usar fuego rojo puede evocar la longevidad del Buda Inmortal y puede usarse para bloquear las fuerzas que obstaculizan la longevidad;
11. Semillas de mostaza (teñidas de blanco, amarillo, rojo, negro): el poder de exorcizar los malos espíritus. El fuego blanco puede detener a los demonios; agregar fuego al amarillo puede mejorar el exorcismo; teñirlo de rojo con fuego puede convocar el poder del dios enojado para integrarse y el poder negro puede romper la magia.
12. Hierba auspiciosa (líneas blancas, amarillas, rojas y negras una al lado de la otra): el poder de lo auspicioso. El uso del hilo blanco puede eliminar gradualmente la mala suerte; el hilo amarillo, que aumenta el suministro de poder de fuego, puede aumentar la buena suerte; aquellos que mantienen el fuego por el hilo rojo pueden invitar a toda la buena suerte;
13. Plata, marfil, oro, ágata, cobre, coral, turquesa, zafiro, Qibao: elimine las preocupaciones. Los blancos como la plata y el marfil pueden eliminar gradualmente las preocupaciones; el fuego las joyas amarillas como el cobre y el coral pueden aumentar la sabiduría para eliminar obstáculos tal como los conocemos; las joyas rojas como el cobre y el coral pueden convocar energía para eliminar el karma; las joyas negras como la turquesa y el zafiro pueden romper las barreras habituales.
14. Tela de cinco colores: Aumenta la bendición. La tela blanca puede eliminar gradualmente los obstáculos para la buena suerte; usar tela amarilla para aumentar la ofrenda de fuego puede aumentar las bendiciones; la tela roja con fuego puede convocar la bendición del Dios de la Riqueza; la tela negra usada para el fuego puede cubrir los obstáculos; el crecimiento del mérito y se otorga especialmente al Dios del Fuego. Los otros 14 tipos de bendiciones son ofrendas a los Budas y Bodhisattvas. Sólo se necesitan una o dos nueces de betel. Cuantos más productos, mejor.
Las cuatro grandes bendiciones de la ceremonia del fuego son diferentes: se eliminan dos obstáculos y se obtienen dos recursos de riqueza y sabiduría, que están representados por los siguientes elementos:
1. Fruta: No se permiten frutas que hayan estado mucho tiempo fuera, rotas, podridas o venenosas, y el resto no están restringidas.
2. Flores: flores blancas en reposo: flores amarillas en crecimiento; flores rojas preñadas; flores bermellones no son necesariamente necesarias, pero si se admiten, el azul y el verde son los principales, y pueden serlo. usado si no es compatible, o es venenoso. El mismo color es mejor.
3. Myrobalan, sándalo blanco, té, medicina tradicional china no tóxica y sin carne.
4. Dulces, galletas, vino, zumo, leche, etc.
5. Cualquier * * * cosa que no se mencione en la bendición, como el maíz, se puede utilizar, pero no debe ser tóxica.
Las cuatro bendiciones que ofrece el sacrificio de fuego son * * * y no * * *; los dioses que ofrecen sacrificios especiales al mandala del horno durante el sacrificio de fuego son:
1, Thomas, 2, Bodhi Blanco, 3, Hong Bodhi, 4, Ofrenda de Sabiduría: cuanto más, mejor, 5, 8 tazas.
El propósito de los sacrificios de fuego
Los de nivel más bajo son eliminar desastres, orar por bendiciones, obtener bendiciones, reducir fiebres, curar enfermedades, exorcizar demonios, aumentar las bendiciones de las personas y realizar sacrificios de fuego.
En términos del pensamiento Madhyamaka, si realizas la puja del fuego, podrás eliminar los tres desastres: guerras, terremotos, tifones, incendios, inundaciones, desastres de nieve, enfermedades, desastres naturales y desastres humanos. hizo desastres.
Desde una perspectiva de nivel superior, contribuirá a la paz mundial, la armonía mundial, las guerras mundiales y los desastres naturales y provocados por el hombre. Y si estás tan ansioso por realizar sacrificios de fuego, contribuirá al mundo. paz.
Desde la perspectiva de la Asociación Falun Gong, después de que se completa la Asociación Falun Gong, que dura una semana, diez días o más de un mes, es necesario practicar la respiración, aumentar el embarazo, y castigar las confesiones de fuego, lo que demuestra que la Asociación Falun Gong es completa y auspiciosa.
Desde la perspectiva de la meditación: se eliminan por completo los obstáculos al canto de mantras, la visualización o la meditación, y se consigue el logro de la meditación. Por lo tanto, si el retiro tiene éxito, se deben practicar los rituales de fuego de respirar, aumentar, abrazar y castigar. Si no puedes cultivar los cuatro, al menos cultiva el yajña del descanso.
Desde la perspectiva del arrepentimiento: después de cometer un pecado contra los Cinco Inmortales y romper los preceptos del Samadhi, expresa arrepentimiento, adora al Buda con tu cuerpo, recita cien palabras oralmente y haz un voto en tu corazón. No volver a violar la ley, delante de todos los Budas y Bodhisattvas. Arrepiéntete, y luego repara el fuego para arrepentirte, y podrás eliminar los obstáculos del pecado que supone romper los preceptos.
Desde la perspectiva del viaje en el tiempo: haz una confesión de fuego sobre el pasado. El suministro de humo debería ser alrededor de las siete siete cuarenta y nueve. La cremación en el Tíbet es también una especie de sacrificio de fuego, y la bendición fundamental de este sacrificio de fuego es el cuerpo del difunto. Pon bendiciones * * * y no * * * sobre el difunto, y luego guarda el néctar junto para hacer ofrendas a los dioses de la ciudad en el altar. Cuando el karma del difunto se elimina por completo, los dos obstáculos de los problemas y el conocimiento se rompen para siempre, y los dos recursos de la riqueza y la sabiduría son suficientes, podrás deshacerte del dolor de la vida y la muerte e ir a la Tierra Pura de Felicidad suprema.
Desde la perspectiva de la construcción de los Tres Campos de Buda: antes de construir templos, budas gigantes y pagodas, las ofrendas de fuego deben repararse, aumentarse, apreciarse y castigarse, porque existe un método para tomar prestado el terreno. Sólo así se podrá completar con éxito el proyecto. Después de que las pagodas, estatuas y templos sean consagrados y el vertido continuo sea exitoso, las ofrendas de fuego deben repararse, agregarse, concebirse y castigarse.
En resumen, practicar sacrificios de fuego puede ayudar a los seres sintientes a eliminar desastres, cumplir deseos y aumentar la sabiduría, pero el propósito de los sacrificios de fuego es ayudar a los seres sintientes a nunca preocuparse por el abismo, disfrutar de la verdadera felicidad sin dolor. y alcanzar el nirvana más elevado.
Condiciones para convertirse en un maestro de adoración del fuego
Un adorador del fuego de alto nivel tiene cinco requisitos para convertirse en un maestro: 1. Demostrar el vacío 2. Cerrar la puerta para cultivar la inmortalidad; Familiarícese con el método de revelar secretos; 4. Genere bodhicitta; 5. Familiarícese con la ceremonia del fuego.
Hay cinco requisitos para los proveedores chinos de productos para hacer fuego: 1. Conocer el método secreto; 2. Práctica profunda; 3. Compasión infinita; 4. Mantener el voto de montar en secreto; los preceptos del Bodhisattva.
Hay cinco requisitos para que los maestros inferiores se conviertan en proveedores de fuego: 1. Comprender el significado de descifrado, multiplicación y perfección; 2. Aceptar la iniciación de la deidad; 3. Compasión infinita; deidad; 5. Familiarizarse con el ritual del fuego.
El orden ascendente de los sacrificios de fuego
Visualiza los saludos del dios del fuego en el aire sobre la ciudad del altar y apoya al dios del fuego tratando la bendición ofrecida por el fuego como una Objeto puro y sagrado. Feliz. El dios del fuego recibido en el cielo es sabiduría y yo. Luego visualiza al dios del fuego saliendo de la ciudad del altar y viviendo en el sureste de la ciudad del altar. Entonces imagina que las cosas hermosas se convierten en néctar y que todos los méritos y deméritos benefician a todos los seres sintientes. Frente a la ciudad del altar, creo firmemente que el Dios del Fuego puede salvar al mundo.
Entonces imagina la forma de Vulcano. El Dios del Fuego tiene su propio altar en su vientre, con su propia estatua en el medio y diez Budas y Bodhisattvas a su alrededor.
Luego, oré para que la deidad y los diez Budas descendieran y se fusionaran con la deidad en el vientre del dios del fuego. Luego adoré a la deidad con las bendiciones que di, alabé a la deidad, oré frente a la deidad, eliminé a la deidad. obstáculos del pecado, y hecho que el cuerpo, la palabra, el corazón, el karma, el mérito y otras bendiciones de la deidad se integren con uno mismo. Luego piensa en la sabiduría de la deidad y regresa a tu propia tierra pura, o únete a tu propia naturaleza. Luego ora al dios del fuego y la sabiduría que se estableció en el sureste para que venga nuevamente a la ciudad del altar, y luego apóyalo y alábalo por segunda vez con la bendición del dios del fuego. Los vulcanos volvieron a ser felices. En este momento se podrán cumplir nuestras oraciones por descanso, crecimiento, embarazo y castigo. Sinceramente agradezco al Dios del Fuego en mi corazón y rezo para que vuelva durante la ceremonia del fuego y el Dios del Fuego responda. Mirando hacia atrás, el Dios del Fuego y Zhizun regresaron al sureste y comenzaron a realizar la ceremonia del fuego. Según la ceremonia de la ofrenda del fuego, se hacen ofrendas al Dios del Fuego, a Buda, a los Bodhisattvas y a deidades buenas como los dragones celestiales. Al mismo tiempo, da limosna a todos los seres vivos en los seis reinos y finalmente visualiza al Dios del Fuego y la Sabiduría regresando al espacio, mezclándose con el espíritu etéreo del budismo, y finalmente pide un deseo de buena fortuna y plenitud.
Los sacrificios de fuego tienen seis grados de mérito.
No importa qué budismo sea, este incluye la práctica de las seis paramitas, y la ofrenda de fuego no es una excepción. En primer lugar, cuando se repara un ritual de fuego, existe un beneficio financiero al bendecir la próxima quema. Meditación, meditación, mantra, meditación, meditación, meditación, meditación, meditación, meditación, meditación, meditación, meditación, meditación, meditación, meditación, meditación, meditación, meditación, meditación. Éstas son las perfecciones de la generosidad.
En segundo lugar, un verdadero practicante que utiliza la meditación para practicar las ofrendas de fuego y comprende el significado de las ofrendas de fuego no tiene miedo. Al hacer puja de fuego, si practicas el Dharma y la tierra, no te confundirás. Si no violas las reglas de realizar sacrificios de fuego en secreto, serás puro y observarás los preceptos.
En tercer lugar, los practicantes realizan sacrificios de fuego para enemigos y objetos con compasión, con la esperanza de que escapen del sufrimiento de los tres reinos y obtengan la verdadera alegría eterna, que es un alto grado de humillación.
En cuarto lugar, aléjate de la pereza, el letargo, la infelicidad, etc. Al realizar sacrificios de fuego, debes ser valiente y fuerte, persistir en tu corazón para apaciguar a los enemigos de la diligencia, aspirar a meditar sobre la diligencia y recitar mantras para visualizar tu diligencia.
En quinto lugar, cuando se practican sacrificios de fuego, el concepto firme de que el talismán de reposo, la causa del aumento, la causa del embarazo y la causa del castigo nunca serán destruidos es la paramita de la meditación.
6. El propósito, mérito, práctica y meditación de la ofrenda de fuego pertenecen a Prajnaparamita. El propósito de la ofrenda de fuego antes mencionada es ayudar a todos los seres sintientes a escapar de todo tipo de sufrimiento y alcanzar el logro de Prajnaparamita.
Ha llegado el momento del arrepentimiento del fuego
Primero, por año, cada año está bien. Si la ofrenda de fuego es grande, 1, el interés y la ofrenda de fuego son más eficaces en los años de la rata, el conejo, el caballo y el gallo. 2. Los sacrificios de fuego son más eficaces en el Año del Tigre, la Serpiente, el Mono y el Cerdo. 3. El Año del Buey, el Año del Dragón, el Año de la Oveja y el Año del Perro son los más útiles.
2. Minutos mensuales: 1. Incrementar la ofrenda de fuego haciendo una pausa: del día primero al decimoquinto de cada mes del calendario lunar. 2. Sacrificio de fuego: del día 1 al 25 de cada mes del calendario lunar.
3. Zhu Huogong: En la segunda mitad de cada mes del calendario lunar, si eres protector, los días 9, 19 y 29 son los días más auspiciosos.
3. Según el talento: 1. Alto el fuego: antes del mediodía del sol naciente. 2. Aumentar el suministro de potencia de fuego: durante el día, de 9 a 15 horas. 3. Huaihuo Gong: desde el mediodía hasta las 5 p.m. 4. Confesión del fuego: del anochecer a la noche.
La naturaleza y el valor de los sacrificios de fuego
Hacer sacrificios de fuego requiere el poder de la meditación, bendiciones, métodos de práctica especiales, el poder de bendición de los mantras, el poder del tantra, la energía de la deidad o mandala, y lo anterior Sólo la combinación de las seis fuerzas sexuales puede considerarse como un verdadero sacrificio de fuego y tener mérito. Los méritos de la ofrenda de fuego: Cese de la ofrenda de fuego: eliminando los problemas y conociendo los dos obstáculos, logrando los logros supremos de la felicidad y el nirvana. Incrementar la ofrenda de fuego: aumentar el alimento de segunda clase de bendición y sabiduría, longevidad, salud, seguridad y finalmente obtener los inconmensurables méritos del Buda. Sacrificio de fuego: obtenga los granos de bendición y sabiduría de segunda clase, elimine los obstáculos de segunda clase, obtenga las bendiciones de los dragones y los dioses buenos y finalmente obtenga los veintiún tipos de nirvana del Buda. Confesiones de Killing Fire: Rompe mi perseverancia, elimina las preocupaciones, enciende la sabiduría, destruye la ignorancia, destruye los cuatro demonios, lucha con la sabiduría enojada, rompe dos obstáculos y cuatro demonios y conviértete en un Buda al instante.
Las dos ventajas de la ofrenda de fuego basadas en la verdad
1. Los méritos y deméritos de la ofrenda de fuego en la verdad secular: prolongar la vida, eliminar enfermedades, cambiar el destino, desarrollar sabiduría, aumentar las bendiciones. y eliminar desastres, prosperar los negocios, Los méritos y deméritos de la felicidad de hijos y nietos, la armonía familiar, la tranquilidad nacional, la paz mundial y la igualdad son inconmensurables.
2. Los méritos y deméritos del significado último del sacrificio de fuego: a través del cultivo de secretos, la obtención de ganancias, el aumento de ganancias, la apreciación y el castigo de los méritos y deméritos del significado último del sacrificio de fuego: Detener el sacrificio de fuego: puedes obtener todas las recompensas del Buda oriental y otros dioses. Aumenta la ofrenda de fuego: puedes obtener todos los logros del Buda que aumentó al Buda, como el Buda Nan. Confiesa con fuego: Puedes alcanzar los logros de todos los Budas que tienen esta deidad, al igual que los Budas de Occidente.
Sacrificio de fuego: si logras la deidad, puedes obtener todas las recompensas del Buda del Norte y otros dioses. Si practicas los cuatro juntos, podrás alcanzar todos los logros de esta deidad, como el Buda central.