¿Qué son los Bodhisattvas y los fantasmas?
¿Qué son los Bodhisattvas y los fantasmas?
Los bodhisattvas y los fantasmas son originalmente seres humanos, y estos nombres son solo posiciones buenas o malas. Las personas buenas son Bodhisattvas y las malas son fantasmas. Nosotros, la gente, creemos que los muertos se convierten en fantasmas, lo cual está mal. Si no lo entiendes, considerarás a los fantasmas como cosas misteriosas. Cuando hacemos cosas que van en contra de nuestra conciencia, estamos haciendo cosas malas. ¡El fantasma representa la oscuridad y el Bodhisattva representa la luz!
La tristeza y el duelo también se consideran fantasmas, y en el budismo se les llama yakshas. Las personas que pierden los estribos también se consideran demonios y en el budismo se les llama Rakshasa. No hay gente buena ni mala, a esta se le llama gente corriente. Una persona que se especializa en hacer buenas obras se llama Bodhisattva. Las personas que se especializan en hacer cosas malas se llaman personas malvadas en nuestro mundo y también son fantasmas.
Así que Buda nos recuerda que debemos prestar atención a la educación. Porque si la gente no está educada, no distinguirá el bien del mal, el bien y el mal, y entonces se convertirá en un mar ilimitado de sufrimiento. El Buda dijo que todo esto se debe a la ignorancia, lo que significa no saber, por eso hacemos cosas que no deberíamos hacer y pensamos cosas que no deberíamos pensar. ¿Por qué a los budas y bodhisattvas les va tan bien? Debido a que buscan específicamente cosas brillantes que hacer, nunca harán cosas oscuras ni nada dañino para la naturaleza.
Nosotros, gente común e ignorante, nos atrevemos a hacer cualquier cosa, pero al final tenemos miedo de las consecuencias. Por eso, hay un dicho en el budismo: "Los bodhisattvas temen las causas y los seres sintientes temen las consecuencias". Antes de que lleguen las consecuencias, no tememos a casi nada. Cuando ocurren las consecuencias, tememos a todo. Los bodhisattvas son todo lo contrario de nosotros, porque entienden que cualquier cosa que hagan tendrá ciertas consecuencias, por lo que no hacen cosas que no deberían hacer y hacen todo lo posible para hacer las cosas que deberían hacer. Al mismo tiempo, los Bodhisattvas son muy capaces de evitar desastres. ¿Por qué? Debido a que no hicieron cosas oscuras y todas sus acciones fueron brillantes, ¡los Bodhisattvas tienen poder y virtud supremos! ¿Qué pasa con nosotros, la gente común y corriente? Quieres hacerlo todo, pero llega el desastre. Debido a que estás impulsado por el karma, no puedes tomar la decisión. Al final, recibes las consecuencias del karma.
Quizás algunos de los compañeros practicantes aquí dirán: "Maestro, si usted dice eso, estoy agraviado. Nunca he lastimado a nadie en mi vida, y ahora estoy enfermo. Según lo que usted dice, ¿No eres un fantasma? "Aunque nunca has hecho daño a otros, ¿estás satisfecho con tu familia y tu sociedad?" ¿Estás satisfecho? Si no estás satisfecho, si no estás satisfecho, también es oscuridad.
El pensamiento de la gente es incorrecto. Aunque no hayas cometido ningún delito, habrá consecuencias oscuras. Por tanto, el budismo nos enseña a no pensar lo que no deberíamos pensar, no ver lo que no deberíamos ver, no decir lo que no deberíamos decir, no escuchar lo que no deberíamos oír, y no hacer lo que no debemos hacer.
He tenido cáncer durante diez años y solía decir que era una buena persona. Una vez vine aquí para regañar al Bodhisattva y le dije: "¿Por qué estoy cometiendo un pecado tan grande al ir a Myanmar a invitarte aquí?". Al final, el Bodhisattva también fue compasivo. pero también me permitió ver todas las conductas que había cometido. Mi cáncer se extendió esa vez porque fui a invitar a la estatua de Buda a regresar. Piénselo, ¿tiene algún mérito invitar a una estatua de Buda? Entonces, ¿por qué mi visita a la estatua de Buda provocó que el cáncer reapareciera?
En ese momento fuimos a Myanmar a comprar estatuas de Buda, y había cuatro maestros allí. Uno de los maestros se llevó a mi hermano mayor en la montaña Jizu en Yunnan, así que estaba muy insatisfecho con ese maestro, pero no me atreví a perder los estribos públicamente. En la superficie, parecía estar bien, pero por dentro me sentía muy incómodo. Debido a este incidente, inmediatamente tuve fiebre esa noche. Al día siguiente, todavía insistí en bajar la montaña. Tuve fiebre alta en el camino y finalmente entré en coma. Cuando estuve en una etapa grave de mi enfermedad, fue el mismo Maestro quien me cuidó durante todo el camino. Pero como no estaba satisfecho con él, a partir de ese día, durante casi medio año, nunca hablé con él y no le respondí sin importar cómo me saludara. Eso fue lo que pasó, mi tumor de hígado se extendió a mis pulmones muy rápidamente. Debido a que el tumor en el pulmón derecho estaba muy inflamado, una vez comprimió el lado derecho del cuerpo y lo paralizó por completo, dejándolo incapaz de moverse.
Cuando la compasión del Buda y del Bodhisattva me hizo comprender la razón por la que me quejaba del Maestro del Dharma, vine aquí para arrepentirme a la mañana siguiente. También dije: "Ya que me quejé del Maestro *﹡ y recibí la retribución, ¿cómo puedo encontrarlo ahora que el Maestro *﹡ ha estado lejos de mí durante muchos años? Milagrosamente, al cuarto día, el Maestro *﹡ tomó la iniciativa". llamar! También tuve la oportunidad de expresarle mis disculpas y mi condición mejoró inmediatamente.
¿Por qué debería contarle esto a todo el mundo? Porque muchas veces cuando entiendo su situación, todos dicen: "Soy muy bueno y soy bueno con todos". Luego preguntan: "¿Están todos satisfechos?". >
Una vez que una persona está perturbada, su alma no puede descansar, lo que también se llama sin vida.
Por lo tanto, una mente segura significa una vida segura, y una vida segura significa que las personas están seguras. Espero que todos reflexionen sobre ello, ¿de acuerdo?