Información sobre Liezi Bianti y [[Liezi]]
Nombre chino: Liezi
Alias: Mingkou, también conocido como Yukou.
Nacionalidad: Período de los Reinos Combatientes
Lugar de nacimiento: Putian, estado de Zheng (ahora Zhengzhou, Henan)
Ocupación: Pensador
Creencia: Taoísmo
Obra representativa: Ocho volúmenes de Liezi.
Índice
Vida del personaje
Eventos dependientes
Pensamientos de Liezi
Registros históricos
Lista de obras
Citas personales
Reseña de evaluación histórica
Bagua Yufengtai
Vida del personaje
Eventos dependientes
Pensamientos de Liezi
Registros históricos
Lista de obras
Citas personales
Resumen de la evaluación histórica
Bagua Yufengtai
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Lie Zi dedicó su vida al estudio moral y estudió con Guan Yinzi, Huqiuzi, Laoshang, Zhibo Gaozi, etc. Vivió recluido en Zheng durante cuarenta años, practicando el budismo en silencio sin buscar fama ni fortuna. Promover la rendición de cuentas y la responsabilidad por encima de la inacción. Ha escrito 20 libros con más de 100.000 palabras. Hoy en día hay ocho libros, incluidos "Tian Rui", "Zhong Ni", "Tang Wen", "Yang Zhu", "Fu Shuo", "Huang Di", "King Mu of Zhou" y "Mo Li Feng", todos de los cuales se han perdido. Entre ellas se encuentran más de 100 fábulas como "Las andanzas del Emperador Amarillo", "El viejo tonto Yishan", "Kuafu persiguiendo al sol", "Preocupación infundada", etc. Están llenas de ingenio, significado profundo y pensamiento. -provocador. Más tarde, el taoísmo lo veneró como "Chongkong Zhenren".
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Liezi era de mentalidad amplia, rica y pobre, y no se inmutaba ante el honor y la desgracia. Como mi familia era pobre, a menudo no tenía suficiente para comer y me veía pálida y delgada. Alguien aconsejó a Ziyang, un caballero del estado de Zheng, que apoyara a Liezi para ganarse la reputación de buen erudito, por lo que Ziyang envió a alguien para que le enviara diez carros de grano. Le agradeció repetidamente pero se negó a aceptarlo de la misma manera. Mi esposa se quejó: Hace tiempo que escucho que las personas con buenas ideas, sus esposas e hijos pueden vivir felices, pero ahora a menudo pasan hambre. El Primer Ministro le ofreció comida, pero usted no la aceptó. Tengo mucha mala suerte. Liezi sonrió y le dijo a su esposa: Ziyang en realidad no me entiende. Sólo me trajo comida después de escuchar a los demás. En el futuro, es posible que escuchen las palabras de otras personas y me culpen, pero no puedo aceptarlo. Un año después, se produjo un accidente en el estado de Zheng. Ziyang murió y muchos de los miembros de su partido también murieron colectivamente, dejando a los bandidos en la corte imperial sanos y salvos. Este legado todavía circula entre el pueblo de Zhengzhou, y esta historia también está registrada en las "Crónicas de Zhengzhou" escritas en el año 32 del reinado de Kangxi. Liezi valoraba mucho a Shang Xuan, practicó el arte de bloquear el viento y pudo bloquear el viento. A menudo va a Bahuang en primavera. En "Xiaoyaoyou" de Zhuangzi, Liezi describe montar en el viento. "Lingran es bueno. Regresará en diez y cinco días". No importa dónde sea popular, resucitará. Voladora, despreocupada, relajada y envidiable. En el primer año de Tianbao (742), el emperador Xuanzong de la dinastía Tang, Li Longji, lo nombró Zhenren Xu Chong, y el nombre de su país era Zhenren Xu Chong.
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En el primer capítulo del libro "Xiaoyaoyou", Zhuangzi mencionó que Liezi podía "caminar contra el viento, y lo bueno es estar tranquilo. Parece que ha desarrollado extraordinarias habilidades de vuelo". Debido a que Zhuangzi a menudo inventa algunos personajes ficticios en sus libros, como "el hombre sin nombre" y "Tiangen", algunas personas sospechan que Liezi también es una "persona falsa". Pero Liezi también se menciona en muchos documentos, como "Política de los Estados Combatientes", "Xie Xie", "Lü Chunqiu", etc., por lo que Liezi debería ser una persona real. Respecto a la teoría de Liezi, Liu Xiang cree: "Su aprendizaje se originó en Huangdi Laozi, cuyo nombre póstumo es taoísmo. Los taoístas deben ceñirse a lo básico, estar vacíos de inacción y tratar sus cuerpos y propiedades con respeto sin pelear, de acuerdo con los Seis Clásicos." "Erya·Shishu" de Xingbing El "libro" de "Chun Guangze" y "Primavera y Otoño" de Lu decían: "El hijo noble es el noble". "La política del Período de los Reinos Combatientes.
"Han Ce" dice: "La enfermedad histórica trajo a Chu, y el rey de Chu preguntó: '¿Qué le pasa al invitado?' Dijo: '¿Cuáles son las palabras para curar los problemas de Liezi?' ' Dijo: 'Regresar al camino correcto'". "Liezi" de Zhang Zhan. "Prefacio" cree: "El libro es generalmente claro, e incluso hay lagunas, y todo tipo de clásicos eventualmente se extinguirán". Dios prefiere estar tranquilo, extrañar las cosas, sentir y convertir los sueños en sentimientos. El tamaño no se limita a un dominio y no existe una sabiduría falsa. Administrar el propio cuerpo es más valioso que ser funcionario y se aplica a todo. Si lo olvidas, no hay reclusión, que también es el propósito. Liezi creía que "si el corazón de una persona es como un espejo, no debe recibirlo ni esconderlo, para poder conseguir las cosas sin hacerles daño". A menudo parecía hambriento debido a su pobreza, pero rechazaba la comida que le daba Ziyang, el gobernante tiránico de Zheng. Sus discípulos preguntaron tímidamente: "¿Son ricos todos los que conocen el Tao?". Liezi dijo: "¡Desprecio el Tao y valoro hasta la muerte las ganancias!" "Liezi también abogó por deshacernos de las cadenas de la nobleza, la fama y la fortuna mundanas, seguir el gran camino, ser indiferentes a la fama y la fortuna y practicar la meditación". Hay muchas obras de importancia educativa en las fábulas, mitos y leyendas anteriores a Qin en Liezi. Por ejemplo, las tres historias de la Academia Liezi (Liezi Fu Shuo), la Academia Jichang (Liezi Tangwen) y la Academia Xuetan (Liezi Tangwen) nos dicen que al aprender, no solo debemos saber qué es, sino también por qué; Habilidades Proviene de un arduo estudio y una intensa práctica; no hay límite para el conocimiento y las habilidades, y no puedes estar satisfecho con solo aprender un poquito. Para otro ejemplo, "Heredando el legado" ("Liezi Huangdi") nos dice que la asombrosa habilidad de Qu Bei para atrapar cigarras se originó en su diligente estudio y práctica. También hay una "esposa que no conoce a su marido" aún más extraña (; "Liezi·Tang Wen")) la trama muestra que una persona puede cambiar de opinión.
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El aprendizaje de Liezi se originó en Huangdi y Laozi. Según la leyenda, una vez le pidió a Guan Yinzi que adorara a Huqiuzi como su maestro. Más tarde, estudió al viejo comerciante y a Zhibo Gaozi sucesivamente y conoció sus verdaderas historias, pero Youbo cayó inconsciente. Después de nueve años de practicar el taoísmo, podía caminar contra el viento. "Historias extrañas de un estudio chino" dice que Liezi a menudo viajaba en el viento hasta Bahuang a principios de la primavera y regresaba a la "Cueva del Viento" a principios de otoño. Cuando llega el viento, todas las cosas crecen; cuando se va, todas las cosas crecen. "Lu Chunqiu" dijo: "Zi Liezi es noble". Creía que "si el corazón de una persona es un espejo, no lo recibirá con agrado y no debe ocultarlo, para poder conseguir cosas sin lastimarlas". Tiene hambre, pero rechaza la comida de Ziyang, el tiránico gobernante de Zheng. Su discípulo Yan Hui le preguntó: "¿Son ricos los que conocen el Tao?". Liezi dijo: "¡Yo sólo desprecio el Tao y valoro las ganancias!" en el mundo, sigue el Tao, sé indiferente a la fama y la riqueza y practica la meditación.
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Las obras de Liezi, como Liezi (incluidos sus discípulos). que participaron en la compilación), tienen 20 ediciones antiguas, Liu Xiang de la dinastía Han Occidental, Liu Xin y su hijo, excepto por duplicación, hay 8 volúmenes de "Yiwenzhi" en "Hanshu" y ocho ediciones de The Liezi. La frase llamada Yukou fue nombrada por primera vez por Zhuangzi y Zhuangzi, y debería ser Liu Xiang, Liu Xin y su hijo o sus contemporáneos. Otros compilaron ocho capítulos, pero no sé cuándo se perdieron. de esta versión de Liezi, la mayoría de ellos tienen prefacios escritos por Liu Xiang o Zhang Zhan (de la dinastía Jin del Este). Los contenidos de cada edición no están muy separados y hay una gran cantidad de fábulas, cuentos populares, mitos y. leyendas, etc. El testamento en el libro es aproximadamente el mismo que el de la "Interpretación de mentiras y subcolecciones" de las dinastías pasadas del Sr. Yang Bojun, con el "Compendio de hechos", prefacios de Liu Xiang, Lu y. Chen Jingyuan, así como colaciones de Liu Zongyuan, Zhu, Gao, Ye Daqing, Chen, Liang Qichao, Ma Xulun, Wu Yineixiong y Yang Bojun. Tiene tres etapas: 1. Liezi fue compilado posteriormente por sus discípulos basándose en su. actividades y comentarios, y hay más de ocho capítulos 2. Sobre esta base, el pueblo Han lo complementó y compiló y se convirtió en el ensayo de ocho patas registrado en "Hanshu Yiwenzhi Número 3". Colección de libros de los antepasados de Zhang Zhan y los volúmenes incompletos recopilados después de la guerra "Lie Zi". Porque en el proceso de compilación, inevitablemente se agregarán algunos de los pensamientos del propio Zhang Zhan y parte del contenido que compiló para aclarar el texto. y conecta los capítulos, por lo que esta edición de "Lie Zi" se mezcla con algunos pensamientos y lenguaje de las personas Wei y Jin, es comprensible que Liezi esté escrito en tres partes, lo que inevitablemente se mezcla. "La esencia del taoísmo". Ziliezi es muy pobre (1) y el invitado tiene algo que decirle a Zheng Ziyang (2): "Lieyukou, un hombre con recursos, vive en tu país y es muy pobre. ¿Está mal que seas una mala persona? "Zheng Ziyang es el mijo del legado oficial③. Zi Liezi se reunió con el enviado y se despidió.
El mensajero fue y Liezzi entró. Su esposa lo miró y dijo (4): "He oído que las esposas de los que tienen medios son muy felices (5). Ahora tengo hambre, deja que el marido coma (). 6), no ¡Aceptar es malo! Zi Liezi dijo con una sonrisa: "No me entiendes". Le dejé mi mijo a Renyan, y también usé a Renyan (7) para cometer pecados, y no lo acepté. "Después de su muerte, la gente estaba en problemas y mató a Ziyang. Liezi vivía en la pobreza y a menudo parecía hambriento. Alguien le dijo a Ziyang, un funcionario de alto rango en el estado de Zheng, sobre esto: "Lieyukou es un hombre de reglas, pero él Vive en el país que gobiernas. El país es muy pobre. ¿Me temo que no te gustan los eruditos sabios? "Zi Yang envió inmediatamente funcionarios a Liezi Sumi. Liezi vio los obsequios enviados por los funcionarios, pero se negó cortésmente y se negó repetidamente a aceptar los obsequios de Ziyang. Después de que los funcionarios se fueron, Liezi entró a la casa. La esposa de Liezi se quejó de él, le dio unas palmaditas en el pecho y dijo con tristeza: “Escuché que las esposas y los hijos de los hombres virtuosos pueden disfrutar de todos sus placeres, pero ahora tenemos hambre. "Zheng Xiangzi pensó que el Sr. Yang le daría el arroz al Sr. Yang hace un momento, pero el Sr. Zheng se negó a aceptarlo. ¿No estás destinado a morir de hambre?". Liezi sonrió y le dijo: "Zheng Xiangzi Yang no lo hace". No me conoce personalmente. Él es por las opiniones de otras personas. Envió personas a darme granos de mijo después de hablar de eso, pero cuando quiso culparme, todavía confió en las opiniones de otras personas, por lo que no estaba dispuesto a aceptar las suyas. regalo." Más tarde, la gente realmente atacó y mató a Ziyang. "Gong Yu Yishan" y "La discusión entre dos niños" están seleccionados de "Liezi·Tang Wen". El texto original de la montaña Yishan de Gong Yu es Taihang y Wuwang Ershan, con un radio de 700 millas y una altura de 10,000 ren. Está ubicado en el sur de Jizhou y el norte de Heyang. El Beishan Fool tiene 90 años y vive cerca de la montaña. Está en el norte de la montaña y es incómodo entrar y salir. Reunidos en la sala, dijo: "Haré todo lo posible para pasar por el sur de Henan y llegar a Hanyin. ¿Está bien?". Su esposa planteó su pregunta: "Con tu fuerza, nunca destruirás las montañas de los principales padres de Taihang y del rey Wu. ¿Y qué pasa con la tierra y las piedras?" Za dijo: "Lánzate al final del mar de Bohai, al norte de la tierra escondida." Luego llevó a sus hijos y nietos a hacerse cargo de los tres maridos, golpear piedras, construir tierra y transportarla hasta el final del mar de Bohai. La viuda de mi vecino, Shi Jing, tenía un hombre, así que empezó a ayudarlo. Es fácil celebrar el frío y el calor, pero al principio es todo lo contrario. Al darse cuenta de su error, Hequ dejó de reír y dijo: "Qué lástima. Con tu antigua fuerza, no puedes destruir ni un solo cabello en la montaña. ¿Qué son la tierra y las piedras?", Dijo el viejo tonto de Beishan: "Tu corazón". es sólido e inquebrantable Tú nunca he sido viuda ni débil, aunque estoy muerta, tengo un hijo, tengo un nieto, y un nieto tiene un hijo, y un hijo tiene un; nieto; si hay innumerables descendientes, ¿por qué las montañas deberían ser desiguales? El dios de las serpientes secas escuchó esto y se asustó mucho, así que se lo contó al emperador. El emperador se sintió sincero y ordenó al segundo hijo de Kua'e que se hiciera cargo de dos montañas, una era Shuodong y la otra era Yongnan. A partir de entonces, el sur de Hebei y el Yin de Han nunca quedaron aislados. Hay dos montañas en el radio, la montaña Taihang y la montaña Wuwang, con una altitud de 700 millas. (Estas dos montañas) estaban originalmente en el sur de Jizhou y al norte del río Amarillo. Gong Yu, que vive en Beishan, tiene casi noventa años y vive de espaldas a las montañas. Sufriendo por el atasco en el norte de la montaña, convocó a toda la familia para discutir y dijo: "Haré todo lo posible para cavar esa montaña empinada contigo, todo el camino hacia el sur hasta Yuzhou, hasta la orilla sur del río Han. , ¿vale?" (Todos) expresaron su apoyo uno tras otro. su opinión. Su esposa preguntó: "Con tu fuerza, ni siquiera puedes talar montañas como Kuifu. ¿Qué puedes hacer con la montaña Taihang y la montaña Wuwang?" Además, ¿dónde deberíamos colocar la tierra y las rocas excavadas? Todos dijeron: "Tírenlos al borde del mar de Bohai, al norte de Zangtu". "Así que guió a sus tres hijos y nietos, cargando una carga, cincelando piedras, cavando tierra y llevándola hasta el mar de Bohai con un recogedor. La viuda de su vecino Shi Jing tenía un huérfano que sólo tenía siete u ocho años. Saltando para ayudarlos. El invierno se convierte en verano, las estaciones cambian y yo simplemente voy y vengo. Hequ Zhiji disuadió a Gong Yu con una sonrisa y le dijo: "Eres demasiado inteligente". En tus últimos años en la tierra, ni siquiera pudiste arrancar una brizna de hierba de la montaña y solo te quedaban fuerzas limitadas. ¿Qué puedes hacer con la tierra y las rocas? "El viejo tonto de Beishan suspiró y dijo:" Eres terco, tan terco que eres ignorante. Eres peor que un huérfano o una viuda. "Aunque muera, todavía tengo un hijo; un hijo engendra un nieto, y un nieto engendra un hijo; un hijo tiene un hijo, un hijo tiene un nieto, y la descendencia no tendrá fin. Pero las montañas No aumentan más, así que ¿por qué molestarse en cavar hasta que estén nivelados?" Hequzhi Bean no tenía nada que responder. El dios de la montaña escuchó que Gong Yu había movido la montaña y temió que continuara cavando, por lo que se lo informó al Emperador del Cielo. El emperador se sintió conmovido por la sinceridad de Yu Gong y ordenó a los dos hijos del hombre fuerte Kua'e que movieran dos montañas, una al este de Shuofang y la otra al sur de Yongzhou. A partir de entonces, no hubo barreras montañosas desde el sur de Jizhou hasta el sur del río Han.
El artículo temático crea la gloriosa imagen de Gong Yu en Beishan, refleja el gran coraje y la asombrosa perseverancia de los antiguos trabajadores chinos para transformar la naturaleza y también muestra que para superar las dificultades, debemos tener determinación y persistir en la lucha. Dos niños discutiendo sobre Japón. Confucio viajaba hacia el este y vio a dos niños peleando y les preguntó por qué. Un niño dijo: "Siento que el sol está más cerca del cielo cuando sale y más lejos al mediodía". "Otro niño piensa que el sol está lejos cuando sale y está más cerca de la gente al mediodía. Un niño dijo: "Cuando sale el sol, el capó del coche es tan grande como el mediodía y tan pequeño como un plato. ¿No es esto lo lejos que está de nosotros? "? "Yizi dijo: "El cielo está brillante al comienzo del día y la sopa es como agua al mediodía. ¿No hace calor cerca y frío lejos? Después de que Confucio escuchó esto, no pudo decir quién". tenía razón y quién estaba equivocado. Los dos niños se rieron y dijeron: "¿A quién (shú) conoces (rǔ) más (sabiduría)?" Confucio viajó hacia el este y vio a dos niños peleando. Confucio les preguntó por qué estaban peleando. Un niño dijo: "Creo que el sol está cerca de la gente cuando sale por primera vez y lejos de la gente al mediodía". Otro niño pensó que el sol está lejos de la gente cuando sale por primera vez y está muy cerca de la gente al mediodía. mediodía. El primer niño dijo: "Cuando sale el sol por primera vez, parece una gran cúpula redonda. Al mediodía, parece un plato. ¿No es más pequeño cuando está lejos y más grande cuando está cerca?". Otro niño dijo. : "El sol Cuando salí por primera vez, hacía frío. Al mediodía, hacía tanto calor como poner la mano en agua caliente. ¿No hace más calor cuando estás más cerca y más frío cuando estás más lejos?" No puedo decir quién tenía razón y quién no. Los dos niños se rieron y dijeron: "¿Quién dijo que estás bien informado?"
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"El corazón de la persona más sincera es como un espejo, si no lo acoge con agrado, no debe ocultarlo, para poder ganar cosas sin hacerles daño. "Entonces, la sabiduría es preciosa, salvarme es preciosa, la fuerza es barata, la invasión es barata, pero el cuerpo no es lo que tengo; "El cielo y la tierra son omnipotentes, los santos son omnipotentes y todo es omnipotente". "Si no estás en contra de la vida, ¿por qué deberías envidiar tu nombre? Si no quieres poder, ¿por qué deberías envidiarlo?" No eres codicioso de dinero, ¿por qué quieres bienes? "" Las cinco emociones y los cuatro cuerpos son pacíficos, el mundo está lleno de alegría y tristeza, y la gente todavía se ama y es bueno para los demás". "Preocupación y sufrimiento, ocio y felicidad. Es cierto. No puedes nombrarlo y no puedes ser un invitado. Sin embargo, si estás cansado de mantener tu nombre, correrás el peligro de no guardarlo.
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Resumen
Liezi murió y fue enterrado en su ciudad natal de Zhengzhou. En la aldea de Putian, a 30 millas al este de la ciudad de Zhengzhou, hay una pequeña tumba y una lápida en el sureste de la aldea, llamada Tumba de Liezi. Hay un río de marea frente a la tumba de Liezi, una colina detrás, rodeada de dátiles, y un templo de Liezi cerca. Según la inscripción, el salón ancestral se convirtió en un templo budista. En el octavo año del reinado Wanli de la dinastía Ming (1580), el supervisor Su se enteró de este incidente cuando visitó Putian, Henan. Por orden de un gran funcionario, se enteró de que Xu Rusheng en Zhengzhou había reconstruido el salón ancestral y. erigió un monumento al templo de Liezi. Hay 15 salones ancestrales, incluido el salón de montaña dura, el cobertizo rodante, las alas izquierda y derecha, el salón y la torre de entrada. Es un patio rectangular salpicado de varias acacias verdes en la parte delantera y trasera. La parte superior del salón principal tiene incrustaciones de un beso y un jarrón, y los azulejos están decorados con una imagen circular. Los dinteles y gorriones fueron reemplazados por "Ma Tianbenri", "Lion Rolling Hydrangea" y relieves florales. Frente al salón principal se encuentran el Monumento a Amin y tres monumentos de la Dinastía Qing. La sala principal fue destruida en 1966 y el monumento de piedra fue derribado y enterrado bajo tierra. Ahora sólo quedan las puertas de la montaña, las verandas y otros sólidos edificios de montaña, que sirven como aulas para los estudiantes.
Torre Bagua Yufeng
Liezi viajó contra el viento durante su vida y finalmente se convirtió en inmortal y ascendió al cielo, dejando atrás la tumba de Liezi y Fengtai en Bagua para las generaciones futuras.
. La Plataforma Bagua Yufeng es una plataforma octogonal en la colina alta sur del Fuerte Dongerli en Zhengzhou. Tiene Bagua pintado y una estatua de Liezi al lado. Las montañas aquí son altas, los bosques son densos, las nubes y la niebla persisten y el viento derriba los árboles. De pie frente a Jade Peak y mirando la estatua de Liezi, realmente puedo sentir una pizca de inmortalidad. Por lo tanto, la gente de Zhengzhou llama a este paisaje "Paisaje de Hadas Guatai" y está catalogado como uno de los ocho lugares escénicos de Zhengzhou. Las generaciones posteriores vinieron a ver el Templo Liezi y la Torre Yufeng, alabando las virtudes de los sabios y admirando el estilo de Liezi. No pudieron evitar elogiar generosamente, recitar poemas y componer poemas. Durante el reinado de Song You, Song Yang, nativo de Zhengzhou, escribió "Liezi Guan": "Los logros defensivos de Zhu Yi en dos capítulos regresaron al palacio. Entonces la pared del mercado se rompió y la caja de polvo estaba vacía. No faltaba dinero, pero todavía había dinero en la ropa. Hay viento. You Xuan una vez se quedó en el campo y fue muy noble "Elogio de las nobles cualidades de Liezi:" Dengfengtai "escrito por un nativo de Zhengzhou. en la dinastía Qing: "Las frases que leí antes están ahora en Liezitai.
El viento sopla, la hierba primaveral es verde y las flores silvestres florecen. Vuelve el hada, vuelve el pastorcillo. Siento el viento y odio a Zhu Wei. "En el vigésimo año del reinado de Guangxu en la dinastía Qing, Zhengzhou estudió el "Paisaje de hadas Guatai" de Zhu Yanzhao: "Los delicados y delicados son siempre arrogantes, y trabajar contra el viento es en vano. El hexagrama innato pasó a la tortuga y la plataforma se levantó gracias a la grúa que la impulsó hacia arriba. Guangdong piensa que las nubes en Xiling están oscuras y las sombras de Bianshui surgen en la distancia. Si escribes un libro y hablas de cuestiones prácticas, debes elogiarlo con la Historia de Qiyuan. "Escribe escenas y expresa tus sentimientos.