¿Qué significan las seis raíces puras?
Dos: Las seis raíces se refieren a los ojos (la raíz de la visión), los oídos (la raíz del oído), la nariz (la raíz del olfato), la lengua (la raíz del gusto), el cuerpo (la raíz del tacto) y la mente (la raíz del pensamiento). Los ojos anhelan el color, los oídos anhelan el sonido, la nariz anhela la fragancia, la lengua el gusto, el cuerpo la suavidad y la mente el placer. Donde hay avaricia, hay resentimiento. En lo que respecta a la salud, los colores fascinan los ojos, los sonidos irritan el cerebro, las fragancias fascinan la nariz, el gusto duele el estómago, la suavidad fascina el cuerpo y el placer fascina la mente. Si eres demasiado disoluto, incluso puedes resultar herido y las enfermedades te invadirán fácilmente, lo que pondrá en peligro tu salud. Sólo estando lo más limpios posible podremos vivir una vida larga y saludable.
Pregunta 2: ¿Qué quieres decir con "seis raíces puras"? Es una metáfora de un monje que no bebe, no fuma, no se prostituye, no juega ni presta atención a los asuntos externos. En la vida real, es una metáfora de las personas que viven en paz.
Pregunta 3: Los cuatro están vacíos. ¿Qué significan seis limpiezas? Arriba dijo: Los cuatro factores principales mencionados en el budismo se refieren a los cuatro factores materiales principales: "tierra, agua, fuego y viento".
Los ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo y mente son correctamente llamados seis en sus funciones como mediadores psicológicos y fisiológicos.
¿Qué significa que todo está vacío?
"Los cuatro están vacíos." ¿Qué pasa con los Cuatro Grandes?
Los cuatro elementos están vacíos Los cuatro elementos mencionados en el budismo se refieren a los cuatro factores materiales de "tierra, agua, fuego y viento"
Las personas que no entienden el budismo soltarán. Te digo: 'No hay vino ni sexo' Riqueza, ¡todo está vacío! ’
En realidad, esto no tiene nada que ver con lo que dice el budismo. Es simplemente engañoso. Porque los cuatro factores principales mencionados en el budismo se refieren a los cuatro factores materiales principales: "tierra, agua, fuego y viento".
Estos cuatro conceptos no fueron inventados por el budismo, sino que fueron el resultado de la exploración inicial del universo por parte de la humanidad. En la historia del pensamiento filosófico oriental y occidental existen casi las mismas tendencias. Por ejemplo, los cinco elementos de "agua, fuego, metal, madera y tierra" registrados en el Libro de las Canciones chino, en este episodio, la formación del mundo mencionada en los antiguos Vedas indios se basa en cinco factores naturales: la tierra; , agua, viento, fuego y aire. El antiguo filósofo griego Empédocles también propuso que "el aire, el agua, la tierra y el fuego" son los cuatro elementos inmutables del universo.
En resumen, independientemente de los cinco elementos, los cinco elementos o los cuatro elementos, todos se refieren a los elementos básicos del mundo material. Si nos limitamos a esto y persistimos en ello, el resultado del desarrollo será el materialismo. Por tanto, estas ideas son también precursoras del materialismo.
El budismo dice que las cuatro cosas están vacías, lo cual se profundiza y budistaiza siguiendo las ideas inherentes de la India, porque los cuatro elementos tierra, agua, fuego y viento son físicos cósmicos. Por ejemplo, las montañas. a la tierra, y los océanos y ríos pertenecen al agua pesada y el sol caliente pertenecen al fuego, y el flujo de aire espacial pertenece al viento fuerte. Si los convertimos en fisiología humana, por ejemplo, el cabello y la piel pertenecen al elemento agua, la secreción sanguínea pertenece al elemento agua, la temperatura corporal pertenece al elemento fuego y la respiración pertenece al elemento viento. De las cuatro propiedades físicas principales, la dureza pertenece al elemento grande, la humedad pertenece al agua, la temperatura pertenece al fuego y el flujo pertenece al viento fuerte. Pero no importa cómo analices las cuatro mayores, en última instancia pertenecen al mundo material y no pueden resumir el mundo espiritual. Por lo tanto, los materialistas consideran los cuatro elementos como el fundamento del universo, pero el budismo nunca está de acuerdo con esta afirmación.
El término “seis purezas” es superficial e incluso divertido para las personas que no entienden el budismo. Creen que todos los monjes y monjas que se conviertan en monjes deben ser Seis Personas Puras. Si está un poco contaminado por el hábito de ganar dinero entre hombres y mujeres, ¡algunos reporteros que se especializan en promover el mal y ocultar el bien publicarán sus artículos exagerados sobre los "seis órganos internos" en los periódicos! ¿En cuanto a qué son seis y qué son seis redes? No quieren saberlo.
De hecho, hay mucho de verdad en las seis palabras limpias.
Las seis raíces hacen referencia a todo el espectro de la fisiología. El budismo no es ni materialista, ni idealista, ni monoteísta, sino un fatalista que aboga por el karma y la armonía. Por tanto, el budismo analiza la composición de una persona desde tres aspectos: psicológico, fisiológico y físico. Las seis raíces mencionadas anteriormente pertenecen a la fisiología, más la física de los seis polvos y la psicología de las seis raíces, que es el total de una persona. La formación de seis raíces, seis polvos y seis sentidos se llama Dieciocho Reinos. Las tres categorías de los Dieciocho Reinos forman un punto de apoyo y se sirven entre sí. Sin una categoría, las otras dos categorías no pueden existir. Debido a que los seis objetos y los seis sentidos son efectivos sólo por los seis médiums, los seis objetos y los seis sentidos son valiosos sólo por la discriminación de los seis sentidos, y los seis objetos y los seis sentidos son efectivos sólo al reflejar los seis objetos.
Si queremos hacer una metáfora, entonces seis es un espejo, seis polvo es la imagen reflejada en el espejo y seis sentidos son las personas que juzgan la imagen reflejada en el espejo.
¿Qué son las seis raíces, los seis polvos y los seis sentidos? En pocas palabras, son: ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo y mente. En términos de funciones de los medios psicológicos y fisiológicos, se denominan seis, que son funciones nerviosas fisiológicas. Hay nervios ópticos en los ojos, nervios auditivos en los oídos, nervios olfatorios en la nariz, nervios olfatorios en la lengua, nervios sensoriales en el cuerpo y nervios craneales en la mente. Estos son la base del medio entre la mente y la mente. cosas, por eso se llaman seis.
Desde la perspectiva de las seis cosas, se les llama seis polvos, que son diversas sustancias físicas. Los colores y formas que se ven en la base de los ojos, los sonidos que se escuchan en la base de los oídos, los olores que se huelen en la base de la nariz, el sabor que se saborea en la base de la lengua, el espesor, la frialdad y la suavidad de la piel. base del cuerpo, etc. Las cosas esquivas a las que se refiere Yi se llaman seis polvos.
Desde la perspectiva de la discriminación y la memoria producida por seis contactos con seis objetos, se denominan seis conciencias. Si no hay seis sentidos sino sólo seis y seis objetos, entonces no es una persona viva, sino un cadáver. Por lo tanto, las seis raíces son el operador de las seis raíces, y las seis raíces se utilizan para comunicarse...> gt
Pregunta 4: ¿Qué significa la "seis limpieza" de Jiatiecheng? Sólo unas pocas personas saben que Cabane es en realidad sólo un virus.
Entonces, en un ambiente tan supersticioso, el espíritu humano buscará subconscientemente sustento en la religión y las creencias.
Aunque esto parece ser un carácter "中", en realidad es un logotipo de diseño para "Liu Jing", lo cual es una deformación para ser más consistente con el significado del término budista "Liu Jing".
Incluyendo "Este es un lugar limpio", "Que esto esté limpio", etc., que es lo que la gente en este mundo espera.
Es como si el Festival de Primavera se publicara en casa como una "bendición" para orar por buena suerte y bendiciones para el próximo año.
Los japoneses que han sido corrompidos por Cabane rezan por la purificación y eliminación de Cabane. Con el tiempo, los pensamientos colectivos de las personas se unieron y finalmente surgió un símbolo como un talismán o amuleto, que es la palabra "intermediario".
Pregunta 5: Las cuatro están vacías y las seis raíces son puras. ¿Qué quieres decir con los cuatro budistas principales? Se refiere a los cuatro factores materiales principales: "tierra, agua, fuego y viento". Los ojos, los oídos, la nariz, la lengua, el cuerpo y la mente se denominan colectivamente seis en términos de sus funciones mediadoras psicológicas y fisiológicas. Pregunta: ¿Se puede tomar responsablemente la respuesta anterior? Respuesta: Sí.
Por favor, acéptalo, ¡gracias!
Pregunta 6: El budismo dice que las seis raíces son puras. ¿Qué significan las seis raíces de la pureza? 1. Los seis ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo y mente: los seis órganos de los seis ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo y mente. La raíz es la mente que puede generar la mente. percibe el color del entorno, y la raíz de la mente percibe la ley del entorno, de ahí el nombre de raíz. El capítulo 4 del Principio Mahayana dice: "Seis raíces son el sexto significado del nombre del Dharma. Este sexto puede dar lugar a seis raíces, por eso se llama raíz". Las primeras cinco de las seis raíces son fenómenos materiales formados por los cuatro elementos, y una de las raíces de la mente es la mente. Pero antes del Hinayana, la conciencia del pensamiento era la raíz de la mente, mientras que en el Mahayana, la séptima conciencia, la última de las ocho conciencias, era la raíz de la mente. 2. Los seis ojos puros destruyen a los seis, y son sin pecado desde el principio. Están adornados con inconmensurables méritos y virtudes, haciéndolos puros y blancos. A partir de este mérito puro, las seis raíces se pueden utilizar sin obstáculos y las seis raíces se pueden utilizar libremente. El Maestro Hokkekyo dijo: "Si eres bueno tanto con los hombres como con las mujeres, tendrás el apoyo de Hokkekyo".
Si lees, recitas, interpretas y escribes, obtendrás 800 ojos, 1200 oídos, 8000 narices, 1200 lenguas, 8000 cuerpos y 1200 significados. Por tanto, los méritos son solemnes y las seis raíces son puras. La pureza innata de los padres es visible a simple vista en todas las montañas, ríos y mares del mundo y más allá, desde ABI Hell hasta la cima de la montaña. También vi a todos los seres sintientes y el karma reportándose al lugar donde nacieron. Así pues, es la raíz de la pureza, incluso el olor de una frase, lo que alcanza un significado infinito. "(Hay seis sutras en los clásicos, y ahora citaré dos sutras después del comienzo). El Sutra de la contemplación de Samantabhadra dice: 'Aquellos que tienen un corazón puro en las seis categorías deben aprenderlas y observarlas'. El Sutra Jueyuan dice. : 'El corazón es puro, los ojos son puros y los oídos son puros, la nariz, la lengua, el cuerpo y la mente son así' Sobre el Conocimiento, Once dijo: 'Al dar, los seis corazones son puros y. bien.