Qiu Chuji, una de las "Siete Verdades" del Taoísmo Quanzhen: ¿Cómo murió Qiu Chuji?
Qiu Chuji era de Qixia, Dengzhou. Sus padres murieron cuando él era muy pequeño, por lo que experimentó todas las dificultades del mundo. Quizás debido a esta experiencia, Qiu Chuji ha anhelado los inmortales desde que era un niño y, por lo tanto, se embarcó en el camino de "cultivar inmortales". Según los registros históricos, cuando era joven, vivía en Gongshan y llevaba una vida de "comer piñones con flores de pino en la cabeza, beber de arroyos de pino con brisa de pino y bajo la luna con brisa de pino".
En 1167, Qiu Chuji entró en contacto con el taoísmo, y al año siguiente se convirtió en discípulo de Wang Chongyang, el fundador de la religión Quanzhen. Wang Chongyang le dio "Qiu Chuji". Aunque Qiu Chuji tenía un buen maestro, la relación entre maestro y aprendiz era muy superficial porque Wang Chongyang murió de una enfermedad en el segundo año después de convertirse en maestro. Antes de su muerte, Wang Chongyang dijo: "Lo que aprendí en la máquina fue un Danyang". Entonces, aunque Wang Chongyang fue el maestro serio de Qiu Chuji, fue Ma Danyang quien realmente le enseñó conocimientos. Bajo la dirección de Ma Danyang, el conocimiento y la carrera de Qiu Chuji han crecido rápidamente.
En 1174, Qiu Chuji vivió recluido en Tunxi y luego se mudó a la montaña Longmen en Longzhou. Durante trece años, Qiu Chuji vivió una vida de pobreza. Él "meditó y olvidó sus pensamientos, profundizó en el Sutra de la alquimia" y se dedicó al estudio de la preservación de la salud y el taoísmo.
En 1188, Qiu Chuji llegó a Yanjing desde la antigua residencia de Wang Chongyang por invitación de Jin Shizong. Se le ordenó esculpir a Wang Chongyang y Ma Danyang como Guan An y presidir el "Festival de Primavera". Durante este período, incluso advirtió a Jin Shizong que "mantuviera las ganancias y los resultados", y luego se hizo famoso de una sola vez. En 1191, debido a que Jin Zhangzong restringió el desarrollo del taoísmo, regresó a su ciudad natal para construir el Palacio Dubin, que también sirvió como lugar misional.
En 1203, el maestro de la secta Quanzhen, Liu Chuxuan, falleció y Qiu Chuji se convirtió en el quinto maestro de la secta Quanzhen. Cuando Qiu Chuji estaba a cargo de la Secta Quanzhen, predicó en todas partes y difundió las enseñanzas de la Secta Quanzhen por toda China. También fue bajo su liderazgo que el desarrollo de la Secta Quanzhen comenzó a entrar en un período de prosperidad. No es exagerado decir que la Secta Quanzhen fue fundada bajo los auspicios de Wang Chongyang y otros, pero fue en manos de Qiu Chuji que se hizo famosa en todo el mundo.
Durante los dieciséis años comprendidos entre 1203 y 1219, viajó a Penglai, Zhiyang, Yexian, Beihai, Jiaoxi y otros lugares de Shandong para predicar. No sólo ideológicamente, sino también políticamente, Qiu Chuji jugó un cierto papel. Durante su período misionero en Shandong, estalló el levantamiento de Yang Aner en Shandong. El gobernante en ese momento, de apellido Xu, le pidió a Qiu Chuji que ayudara a apaciguar a la multitud. Fue con la ayuda de Qiu Chuji que Dengzhou y Penglai recuperaron rápidamente la compostura.
Solo sofocando el levantamiento de Yang An'er podremos conocer la reputación de Qiu Chuji entre la gente en ese momento. En ese momento, la dinastía Song del Sur y la dinastía Jin ordenaron a Qiu Chuji que fuera a la corte muchas veces, pero Qiu Chuji se negó. Por supuesto, no quiere involucrarse en política. Como líder de la Secta Quanzhen, si quieres continuar desarrollando la Secta Quanzhen, definitivamente necesitarás * * * publicidad para obtener * * * reconocimiento. Rechazó invitaciones de la dinastía Jin y la dinastía Song del Sur porque tenía mejores opciones. Esta elección fue el Imperio mongol liderado por Genghis Khan, que creció rápidamente en las praderas del norte.
La fama de Qiu Chuji no solo se extendió por las Llanuras Centrales, Genghis Khan también escuchó sobre Qiu Chuji en las praderas. Los tres gobernantes que invitaron a Qiu Chuji fueron Xuanzong de la dinastía Jin, Ningzong de la dinastía Song y Genghis Khan. Qiu Chuji creía que la dinastía Jin tenía "maldad involuntaria" y la dinastía Song del Sur tenía "el crimen de mala administración", por lo que rechazó las invitaciones de las dos primeras personas y eligió a Genghis Khan para que viniera a las praderas del norte.
Cuando Genghis Khan conoció a Qiu Chuji por primera vez, también lo llamó "persona real". A partir de la segunda vez, lo llamó "inmortal". Hubo 12 exploraciones florales entre ellos y la conversación cubrió una amplia gama de temas. Durante este período, Qiu Chuji una vez disuadió al Imperio Mongol de masacres y masacres cuando invadió las Llanuras Centrales.
Qiu Chuji regresó a Beijing después de su duodécimo diálogo con Genghis Khan y nunca volvió a ver a Genghis Khan. Sin embargo, aunque no tuvieron un contacto cercano, Genghis Khan no pudo olvidar a Qiu Chuji. Cuando fue a atacar Xixia, la guerra era tensa, pero la gente aún seguía su voluntad.
"El viaje de Changchun Zhenren al Oeste" registra: "El 20 y 5 de mayo, el taoísta Wang Zhiming fue a Zhouqin y cambió el Camino Inmortal Gongbei al Palacio Wan'an y el Templo Changchun al Palacio Changchun. Todos los monjes. En el mundo, la gente buena recibe a Hu Jinpai y los asuntos taoístas los manejan los dioses "Esto es muy interesante. En la antigüedad, los lugares donde practicaban los budistas se llamaban templos, los lugares donde practicaban los taoístas se llamaban templos y las residencias de los emperadores se llamaban palacios. Genghis Khan cambió el "guan" de Qiu Chuji por "palacio", lo que demuestra que le daba gran importancia a Qiu Chuji.
El noveno día del séptimo mes lunar de 1227, Qiu Chuji falleció en el templo Baiyun de Beijing a la edad de 80 años.