Diseño del plan de lección de clase abierta "Si yo fuera un rey"
"Si yo fuera un rey" fue escrito en la República de China y es un artículo crítico. En "Si yo fuera rey", el autor critica la conciencia del poder imperial y el pensamiento esclavista a través de supuestos imaginarios sobre diversos escenarios. En particular, expresa una fuerte indignación contra los esclavos, base del poder imperial, y pide la eliminación de todos. tipos de esclavos. A continuación, compartiré contigo el diseño del plan de lección de la clase abierta "Si yo fuera rey". ¡Espero que te sea de ayuda!
Objetivos didácticos
1. Conocer las características estructurales de este artículo, aclarar las ideas del texto completo y captar el contenido ideológico del texto completo.
2. Aprenda a escribir prosa imaginaria y comprenda las características de este artículo. Utiliza métodos como cortar lo negativo, hacerse el difícil y organizar detalles para expresar el punto de vista de manera vívida. corto espacio de tiempo.
En tercer lugar, comprender la profunda comprensión y la crítica despiadada del autor de la conciencia real y el pensamiento esclavista, y cultivar la conciencia democrática y la personalidad sana y sana.
Enseñanza de puntos clave y dificultades
La fantasía, los argumentos ficticios e hipotéticos y otros métodos critican vívida y profundamente la conciencia real y el pensamiento esclavista, exploran profundamente el contenido ideológico del texto y captan El punto de vista del autor, Descubra el significado profundo de las oraciones clave.
El horario de clases es de 1 período de clase
Enseñanza de ideas
En primer lugar, comience con la actitud del autor hacia Wang, aclare las ideas del texto completo, y guiar a los estudiantes para que comprendan el contenido ideológico del texto completo.
En segundo lugar, dejemos que los estudiantes se den cuenta de la profundidad de esta idea: no están criticando la conciencia del poder imperial y el pensamiento esclavista en general, sino que expresan una indignación particularmente fuerte hacia los esclavos que son la base del poder imperial. Erradicar todo tipo de esclavos.
En tercer lugar, guíe a los estudiantes para que se den cuenta de que si critican la conciencia del poder imperial y el pensamiento esclavista desde una perspectiva positiva, no basta con escribir cientos de miles de palabras. Lo que es raro es que el autor utilice escritura virtual de fantasía para expresar sus puntos de vista vívidamente en poco más de mil palabras.
Pasos de enseñanza
Introducción: Leer una quintilla "El Emperador"
El emperador es el más diligente y diligente. El emperador es el que más ama al pueblo y el emperador es el más democrático. El emperador es el más cariñoso y el emperador es el más heroico. El emperador es el más talentoso y el emperador es un erudito. El emperador es el más solitario y el emperador es el más miserable.
El emperador es el menos codicioso y el emperador es el más simple. El emperador es el más incómodo, el emperador se siente incómodo. El emperador es el más lamentable y el emperador es el desafortunado. El emperador es el más desinteresado y el emperador es el verdadero maestro.
P: ¿El emperador es así? ¿Qué tal ser emperador? ¿Quieres ser emperador? (Todos los estudiantes están hablando)
Durante el período autocrático feudal de China de más de dos mil años, hubo más de 400 emperadores. Los antiguos reyes feudales disfrutaban del poder supremo. Estudiantes, ¿quieren ser rey? Si te conviertes en rey, te gustaría tener un gran grupo de esclavos serviles a tu alrededor gritando "¡Viva, viva!". "¿En serio? Hoy echaremos un vistazo a la prosa" Si yo fuera el rey "del escritor moderno Nie Gannu para ver cómo se vería el autor bajo la suposición audaz y qué pensamientos y comprensiones contiene.
En segundo lugar, presente al autor y sus antecedentes
Nie Gannu: Qué imagen es el nombre del autor: Arco del cielo azul, flecha disparada por una máquina. En la historia de la literatura moderna, Nie Gannu es el sucesor. a Lu Xun y Qu Qiubai, otro ensayista de combate. Algunas personas llaman a sus ensayos "poderosas flechas silbantes que a menudo golpean la nariz del enemigo".
En tercer lugar, la percepción general y el pensamiento claro
. 1. Los estudiantes pueden leer el texto libremente, pensar en las ideas de escritura del autor y subrayar las palabras simbólicas en cada parte del idioma.Leímos el texto una vez y seguimos al profesor Nie para comprender los pronombres. gusto de un rey. Entonces, ¿cómo es ser un rey?
2. ¿Cuál es la actitud del autor hacia “rey” y “ser rey”? 3. ¿Cómo es ser reina? ¿Por qué te sientes monótona, sola y solitaria? Debido a que hay esclavos a mi alrededor, no pueden comunicarse conmigo en pie de igualdad, por lo que no puedo ver la verdad. No puedo escuchar voces reales, por lo que me siento "monótono, solo y solitario", que es lo que a menudo llamamos "se siente frío en los lugares altos".
4. El autor escribe sobre varias situaciones de convertirse en rey, y el artículo parece haber terminado. ¿Qué tipo de pensamiento hizo el autor? ¿De qué te diste cuenta?
Si termina aquí, será superficial y no habrá valor artístico e ideológico del ensayo. El autor se da cuenta: vivo entre esclavos y sólo soy el líder de los esclavos.
Cuarto, capte el tema del artículo
1. Mire los párrafos 7-8 juntos. El autor desprecia al rey, odia y desprecia a los esclavos, revelando la esencia de ser un. rey. ¿Qué debo hacer después de despertar? ¿Por qué haces esto (respuesta en el texto)? ¿Cómo solucionar este problema?
Después de despertar, debes matar esclavos y destruirlos porque "Creo que la razón por la que este mundo necesita ser mejorado es por estos esclavos".
2. no entiendo Subraye y comente a continuación:
(1) ¿Qué significa enfatizar que soy ciudadano de la República de China?
"Los pensamientos y hábitos de vida del pueblo de la República de China" son servilismo y servilismo. Aunque soy ciudadano de la República de China, odio ser esclavo de otra persona. Tengo mis propios pensamientos y personalidad distintos, que son incompatibles con la conciencia real y la mentalidad de esclavo.
(2) "Creo que este mundo todavía necesita mejoras, todo gracias a estos esclavos. Vivir entre esclavos y convertirme en líder de esclavos será la mayor vergüenza y tristeza de mi vida".
El "mundo" en esta oración debería referirse al "mundo" bajo el gobierno del Partido X. "Todo lo que necesita mejorar es gracias a estos secuaces". En otras palabras, los funcionarios y generales de Chiang Kai-shek no eran más que esclavos que apoyaban a Chiang Kai-shek y hacían que el viejo "mundo" pareciera bueno; "mejorar" es llegar a un "mundo" sin esclavos. Luego, el autor utiliza el "rey" ficticio "Yo" para aludir a Jiang xx, que es sólo un "líder esclavo". Esa es la mayor vergüenza y tristeza de Jiang xx.
Según registros, durante la Guerra Antijaponesa, en Chongqing, algunos esclavos bajo el gobierno del Partido Nacional ofrecieron "Nueve Trípodes" a Chiang Kai-shek. En ese momento, Jiang xx estaba "furioso" y preguntó a sus subordinados: "¿Qué están haciendo, tratándome como a un emperador?". Algunas personas comentaron en ese momento que Jiang xx no quería admitir que él era el emperador, pero en ese momento. A los ojos de sus secuaces, ya era el emperador (o "Rey"). En ese "mundo", Jiang XX es en realidad el "rey" a los ojos de sus secuaces: ¡el jefe de sus secuaces! Por eso, el autor dijo que ser dueño de esclavos es la mayor vergüenza y el mayor dolor.
③"Me convertiré en un tirano, o simplemente en un rey sabio: mataré a todos mis súbditos, junto con mis mayores, maestros y amigos, y no quedará raza esclava en el mundo. . "
¿Por qué los tiranos son reyes sabios? "Violencia" significa matar a todos los "esclavos"; "Ming" significa erradicar a todos los esclavos, no dejar a nadie con vida, decir que los esclavos no tienen hijos y dejar de ser dueños de esclavos. Esta "violencia" incluye "claridad", y la "claridad" requiere "violencia". El autor cree que los esclavos son más aterradores que la realeza y son el caldo de cultivo para la existencia de ideas de realeza, por lo que "ninguna especie de esclavos puede permanecer en el mundo" y expresa categóricamente su fuerte deseo de erradicar todas las especies de esclavos.
Pregunta: "Si fuera rey, al final no lo sería, pero realmente sería el rey más grande de los tiempos antiguos y modernos, tanto en casa como en el extranjero". ¿Hay alguna contradicción en esta frase?
Claro: no hay contradicción. Si fuera rey, destruiría a todos los esclavos, por lo que "no tendría súbditos" y, por supuesto, "al final no sería rey". Pero defendí la dignidad humana y el pensamiento independiente y mantuve mi personalidad distintiva. Me convertiré en una persona más única, independiente y perfecta. Este es el verdadero "rey", es decir, "el rey más grande de los tiempos antiguos y modernos, tanto en el país como en el extranjero". Esta frase refleja plenamente la admiración y la búsqueda del autor por la dignidad humana y el pensamiento independiente.
⑤ "¡Viva, viva, viva!" Gritaré junto a personas reales de todo el mundo. "¿Por qué tienes que gritar 'Viva' tres veces cuando no hay rey? ¿Qué quieres decir con "gente real"?
Los tres "Viva" aquí no son para rendir homenaje al rey, sino para lograr la democracia y la igualdad, la libertad y la alegría, es decir, personas que no sean serviles y cuya naturaleza humana se desarrolle libremente.
3. Descripción general del tema de este artículo: El autor critica la conciencia del poder imperial y el pensamiento esclavista a través de suposiciones imaginarias sobre diversas situaciones en "Si yo fuera el rey", expresando especialmente opiniones fuertes sobre los esclavos. , base del poder imperial, indignado, pidió el exterminio de esclavos de todo tipo. Expresa la admiración y la búsqueda de la dignidad humana y el pensamiento independiente.
5. Lee el texto nuevamente y piensa por qué el Maestro Nie odia tanto a los esclavos. ¿Qué tipo de cara es un esclavo? Resume las características de los esclavos según el texto. Después de la discusión y análisis por parte de profesores y alumnos, la conclusión es:
1. Con base en el contenido del texto, resuma el rostro del esclavo: adulación, adulación, obediencia, sumisión, humillación, elocuencia, intimidación y segundas intenciones. .
Hay muchos más esclavos odiosos como este. Por ejemplo, en el período anterior a Qin, un cocinero llamado Yiya del duque Huan de Qi voluntariamente mató a sus propios hijos y preparó caldo para el duque Huan de Qi para complacer a su maestro. Para usurpar el poder en las Cinco Dinastías y en la Dinastía Tang Posterior, nuestro mensajero Shi Jingtang cedió dieciséis condados a la Dinastía Liao y consideró a Taizong de la Dinastía Liao, que era diez años más joven que él, como su padre emperador y se hacía llamar su hijo emperador, lo que le dejó con la eterna infamia. Deng Tong, un ministro que "chupó hemorroides", chupó llagas y pus para el emperador Wen de la dinastía Han, y el médico imperial lamió hemorroides para el rey Qin, lo cual fue repugnante. Estudiantes, ¿qué más saben? Recuerda las obras literarias que has leído o las obras de cine y televisión que has visto, habla de la imagen de "esclavo" que más te impresionó y haz una valoración.
2. El daño social de la existencia de esclavos: bajo el gobierno centralizado del gobierno autocrático feudal y la supresión de la cultura feudal, las palabras y los hechos de las personas en toda la sociedad han formado una sociedad conservadora, hipócrita y carácter servil. Este tipo de servidumbre que impregna la sociedad y los corazones de las personas no sólo corrompe las costumbres sociales y conduce al colapso del país, sino que también aprisiona los pensamientos y distorsiona la naturaleza humana. Sólo erradicando y erradicando la obstinada enfermedad del servilismo se podrá liberar la naturaleza humana y la sociedad encontrar una salida.
Siete. Discusión: Combinando texto e historia, ¿cuál es la relación entre el poder real y los sirvientes? ¿Qué daño hacen?
Claramente: primero, las relaciones son mutuamente antagónicas. El que tiene autoridad es quien gobierna y administra a los esclavos, y los esclavos son gobernados y administrados. "Junjun, ministros, padre e hijo" tienen estatus diferentes. Los esclavos siempre quieren ser reyes y los reyes siempre quieren reprimir a los esclavos.
Por otro lado, son interdependientes y condicionados entre sí, y ninguno puede existir sin el otro. Los esclavos son el caldo de cultivo para que el rey sobreviva, y el rey se construye sobre los esclavos.
Así que debemos erradicar a los esclavos y negar el poder del rey y, en última instancia, lograr un sistema democrático igualitario en el que todos sean reyes y nadie sea rey.
Peligros (los estudiantes pueden expresarse libremente): todos están en peligro, lo que no favorece la innovación; las prostitutas no distinguen el bien del mal, los talentos no engañan a los superiores y ocultan; los inferiores, los generales engañarán al pueblo...
8.
Los dos mil años de gobierno feudal de China se adhirieron a las Tres Directrices Cardinales y las Cinco Reglas Constantes, y al orden de superioridad e inferioridad. El nivel oficial es abrumador. En un entorno así, es fácil que la gente se sienta insensible. El opresor se sentirá a gusto y el oprimido también se sentirá a gusto. Hay un chiste sobre alguien que fue golpeado por su maestro sin motivo alguno. No sabía que estaba enojado, pero se mostró complaciente. Oh, que bendición hoy. Mi maestro acaba de golpearme con una tabla. Sería terrible que me golpeara con una tabla clavada. En la sociedad feudal, los peces grandes se comen a los peces pequeños, los peces pequeños comen camarones y los camarones comen barro. Es muy fácil para la gente distinguir el bien del mal, obedecer lo que se les dice y aceptar la situación. Esto es servilismo. Incluso hoy en día tenemos que pensar en el peso que tiene la palabra "igualdad" en la mente de la gente. Por favor, mira los materiales del Ejercicio 3 después de clase y dime si te sientes servil contigo. ¿Lo tienes contigo? (Los materiales complementarios se pueden combinar con situaciones reales)
En la vida real, todavía hay muchas personas que todavía tienen un fuerte sentido de realeza y pensamiento esclavo en lo más profundo de sus almas.
En la vida real, la conciencia del poder real y la mentalidad esclava todavía existen en diferentes formas, como la demanda presentada por Du, un maestro de escuela primaria en Sichuan.
El ejemplo de una niña en una gran ciudad que trata a sus abuelos y padres como esclavos muestra que el culto al poder real es una manifestación de su servilismo. Como chinos, todos tenemos la responsabilidad de trabajar duro por el desarrollo de la nación china. ¿Qué crees que deberíamos hacer a partir de hoy? (desde una perspectiva micro individual y una perspectiva macro nacional).
Por un lado, se requiere la mejora del sistema socialdemócrata y el fortalecimiento del sistema legal, por otro, se requiere el coraje de abandonar la conciencia del poder real y el pensamiento esclavista y ser una persona recta;
En la actualidad, las óperas palaciegas proliferan y algunas personas escriben poemas para satirizar:
Leer de nuevo la quintilla (un subtítulo más y una frase final más que la primera vez)
Su Majestad
-La sensación de ver la serie de televisión
El emperador es el más diligente y diligente. El emperador es el que más ama al pueblo y el emperador es el más democrático. El emperador es el más cariñoso y el emperador es el más heroico.
El emperador es el más talentoso y el emperador es un erudito. El emperador es el más solitario y el emperador es el más miserable. El emperador es el menos codicioso y el emperador es el más simple.
El emperador es el más incómodo, el emperador está incómodo. El emperador es el más lamentable y el emperador es el desafortunado. El emperador es el más desinteresado y el emperador es el verdadero maestro.
Educar a los esclavos para que no les crezcan espinas.
El escritor Yu Jie tiene razón. En una era de democracia, estado de derecho y ciencia, es realmente triste alabar al emperador, defender la dictadura, propagar la conciencia esclavista y propagar ideas feudales. Parece que todavía estamos muy lejos de la verdadera democracia.
9. El maestro Nie nos dio un bautismo de espíritu democrático con sus palabras y personalidad, y también nos mostró un exitoso ejemplo de prosa imaginativa. (Luego hablemos de las ventajas y ejemplos exitosos de este tipo de composición en la composición del examen de ingreso a la universidad).
Cómo escribir prosa imaginaria
1. Establezca el tema de manera inteligente y comience. la dirección opuesta. Dejando a un lado este artículo, ¿qué crees que escribiría el autor cuando viera esta pregunta, o qué escribirías tú cuando recibieras esta pregunta de ensayo? El pensamiento general se describirá de manera positiva, como en un manifiesto de campaña: "Si me convierto en el presidente de la clase". Esto no es un documento. Este artículo debería criticar el concepto de realeza y conciencia de esclavitud, no desde el frente, sino desde atrás. El autor da rienda suelta a su imaginación e imagina varios escenarios en "Si yo fuera un rey", haciendo que los lectores sean plenamente conscientes de lo absurdo y absurdo del poder real y la conciencia esclava. Exponerlo es más poderoso que comenzar desde el frente.
2. Método de escritura difícil de conseguir.
3. El paralelismo allana el camino para ganar motivación y potenciar el efecto de la crítica.
Proporcione un tema para guiar a los estudiantes a escribir ensayos imaginarios.
Por ejemplo: Mi padre es un hombre rico, si lucho contra personas falsas, si soy un mendigo falso, seré un cuadro de servicio.
Tarea: Leer dos artículos cortos en "Reader" y escribir una reseña.
X.
Haizi dijo, empieza a ser una persona feliz a partir de mañana.
Nosotros decimos, empieza a ser una persona real hoy.
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