Red de conocimientos sobre prescripción popular - Colección de remedios caseros - ¿Qué son las cinco mentes brillantes y las diez mentes brillantes en el budismo?

¿Qué son las cinco mentes brillantes y las diez mentes brillantes en el budismo?

Los Cinco Mings en el budismo se refieren a: Gongqiaoming (artesanía), Statement (lingüística), Yifangming (medicina), Ming externo (astronomía) y Ming interno (budismo), entre los cuales Gongqiaoming incluye las matemáticas.

En el budismo, los Estudios de los Cinco Ming son sólo un medio para transformar seres sintientes, una herramienta para el Camino Bodhi, no un propósito. Hay una analogía en las escrituras budistas, que habla de si alguien debe hacerlo inmediatamente. responder a una flecha envenenada. ¿Sacar la flecha envenenada? ¿No es un poco tonto que alguien pregunte quién disparó la flecha y de qué estaba hecha?

El significado de esta metáfora es que en el ciclo de la vida y la muerte, lo más importante es renacer en un buen destino y escapar de la reencarnación. Sin embargo, el trabajo sucio y las habilidades del mundo no lo harán directamente. ayudará en la liberación y perderá mucho tiempo y energía. El budismo en sí no aboga por la búsqueda y, debido a factores como la jerarquía de eruditos, agricultores, industria y comercio, no atrajo suficiente atención, por lo que no se desarrolló.

Los diez tipos de sabiduría en el budismo se refieren a los términos budistas, específicamente los diez tipos de sabiduría hábil de los Bodhisattvas descritos en el Avatamsaka Sutra: también conocidos como los diez tipos de sabiduría y las diez clases de sabiduría. Del Volumen 38 de la antigua traducción del Avatamsaka Sutra y del Volumen 54 de la nueva traducción del Avatamsaka Sutra.

Las diez aclaraciones mencionadas en el Volumen 28 "Diez Residencias" de la antigua traducción de "El Avatamsaka Sutra": Estas diez aclaraciones muestran la iluminación libre y directa de la sabiduría del Bodhisattva y tienen infinitos usos maravillosos. Es decir:

1. Su mente es clara: el nombre completo es buen conocimiento, su mente es clara, lo que se refiere a la verdadera comprensión del Bodhisattva de los pensamientos de todos los seres vivos.

2. Sabiduría del Ojo Celestial: El nombre completo es Sabiduría del Ojo Celestial sin obstáculos, que se refiere a la capacidad clara y sin obstáculos del Bodhisattva para ver todas las formas.

3. Sabiduría fatídica: El nombre completo es Sabiduría fatídica que penetra profundamente en los kalpas pasados ​​sin obstáculos. Significa que los Bodhisattvas pueden comprender verdaderamente los eventos pasados ​​de ellos mismos o de los demás.

4. Sabiduría futura: El nombre completo es sabiduría sin obstáculos que penetra profundamente en el futuro. Significa que el Bodhisattva comprende verdaderamente a todos los seres vivos y cómo pasarán por la vida y la muerte en el futuro.

5. Sabiduría del Oído Celestial: El nombre completo es Sabiduría del Oído Celestial pura y sin obstáculos, lo que significa que el Bodhisattva puede escuchar libre y libremente todos los sonidos del mundo en las diez direcciones.

6. Poder y Sabiduría Divinos: El nombre completo es "Poder y Sabiduría Divinos Permanentes e Intrépidos", lo que significa que el Bodhisattva tiene un poder sobrenatural inconmensurable e increíble, y puede ir y venir en el mundo de los diez direcciones sin ningún obstáculo.

7. La sabiduría de distinguir todos los sonidos del habla: el nombre completo es la sabiduría de distinguir todos los sonidos del habla, lo que significa que el Bodhisattva realmente comprende las diferencias en el habla de todos los seres sintientes.

8. La sabiduría solemne de la forma y el cuerpo: el nombre completo es la majestuosa sabiduría de la forma y el cuerpo del inconmensurable asamkhya. Significa que el Bodhisattva puede manifestar varios colores y salvar a todos los seres vivos.

9. Verdadera sabiduría: El nombre completo es la verdadera sabiduría de todos los dharmas, lo que significa que los Bodhisattvas entienden todos los dharmas tal como realmente son.

10. La sabiduría del cese de todos los dharmas: El nombre completo es la sabiduría del cese de todos los dharmas. Se refiere al bodhisattva que entra en el cese de todos los dharmas y lo experimenta. el cese de todos los dharmas sin abandonar todas sus acciones.

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Interpretación de la Teoría de los Cinco Ming del Budismo

Los cinco referentes son como decía el Maestro Xuanzang: una declaración, una interpretación de enseñanzas antiguas, y una interpretación del propósito. Las dos habilidades son inteligentes, los trucos son inteligentes y el yin y el yang cuentan. Las tres recetas médicas son claras, la maldición Xianxie está prohibida y el medicamento se llama Acupuntura Ai.

Desde la perspectiva del desarrollo del pensamiento indio antiguo, los logros de la filosofía budista india y Mingxue no solo son inevitables para el desarrollo del pensamiento budista, sino también el desarrollo inevitable de muchas escuelas ortodoxas. del antiguo pensamiento indio tienen principios y ventajas correctos. Las seis escuelas de Samkhya, Samkhya, Sonido, Yoga y Vedanta. Según las enseñanzas del Buda, existen noventa y seis clases de herejes. Aunque existen muchas escuelas de pensamiento, todas tienen el mismo propósito: la liberación.

Esta es una manifestación importante de la diferencia entre el pensamiento indio antiguo y el pensamiento occidental. El pensamiento indio no tiene una teoría que sea puramente para el conocimiento, no importa qué tipo de pensamiento sea, apunta a la liberación. Por lo tanto, el logro de la teoría budista de la teoría y la teoría es el desarrollo inevitable bajo este trasfondo ideológico. El "Producto Cuantitativo" de "La Teoría de la Cantidad" de Dharmakirti es el mayor logro del pensamiento budista sobre la teoría de la cantidad.

¿Por qué? La llamada medición no engaña a la sabiduría. El único hombre sabio sin engaño es el Buda. Por lo tanto, la verdad última del budismo es el Buda. Sólo el Buda puede ser un erudito cuantitativo. Por lo tanto, se puede decir que el Dharmakīrti Sutra ha completado la integración de las leyes mundanas y supramundanas, y es la verdadera sabiduría, el conocimiento universal de la humanidad.

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