Sobre Wen Bifeng y Yu Zhiyue
El pico Wenbi, ubicado en el centro del condado de Ding'an, provincia de Hainan, es uno de los ocho lugares escénicos de Ding'an. El pico Wenbi se compone principalmente de basalto y esquisto desde la ladera de la montaña hasta la cima. La vegetación de la montaña es exuberante y la cima de la montaña suele estar envuelta en nubes y niebla.
Wen Bifeng, también conocido como Wen Haoling. El significado de "estilo de escritura" y "estilo de escritura" es: una persona con talento literario. En la antigüedad, aquí había muchos eruditos talentosos. En la dinastía Ming, Wang Honghui, Ministro de Ritos, fue aclamado como "el maestro de tres dinastías y un gran hombre de la generación" por Ming Shenzong. Nació en la aldea de Longmei, en la ciudad de Leiming, al pie del pico Wenbi. . Wang Honghui escribió prolíficamente a lo largo de su vida y logró grandes logros en la literatura, incluidos "Nanti Strange Sentences" y "Tang Manuscripts" de Shang Yang. Hasta el día de hoy, Longmei Village todavía tiene un arco de la dinastía Ming con características arquitectónicas de Hainan. El diseño arquitectónico es simple y majestuoso, y se llama "Taishifang".
Existe una leyenda mágica sobre el origen del Pico Wenbi: Se dice que hace mucho tiempo, un hada llevaba un carro con tierra de hadas y quería entregarlo al Jardín de Melocotones de la Reina Madre. Al pasar por Ding'an, vio la gente excepcional y el paisaje pintoresco del lugar, por lo que se detuvo para descansar y beber para aliviar sus preocupaciones. Se colocó una canasta de tierra a sus pies y otra canasta en Jiuzhou. Sin saberlo, el hada se emborrachó y se quedó dormida. Durmió mucho tiempo.
Las huellas de inmortales dejadas en Wenbi Peak incluyen: cueva inmortal, huellas inmortales, cactus, copa de vino inmortal, piedra inmortal, habitación de niña, etc.
El origen del linaje taoísta Nanzong
Nanzong, surgido en la dinastía Song, es una secta taoísta que se centra en la alquimia interior y se complementa con Lei Fa Xing. Desde la perspectiva de la historia macroscópica del taoísmo, Nanzong practicó la verdadera alquimia interior con profunda rectitud, enriqueció y transformó el taoísmo tradicional del sur con Zuofu como forma principal y reflejó la dirección de desarrollo dominante del taoísmo después de la dinastía Song. culturalmente Tiene una fuerte vitalidad.
El taoísmo se centra en la creencia en los inmortales. Los inmortales son tanto el objeto de la creencia como el objetivo de la práctica. Son reinos extraordinarios que se pueden alcanzar mediante la práctica. Debe haber toda una serie de caminos para pasar de mortales a dioses. En la historia del taoísmo, algunos de estos métodos son comunes a todas las épocas, como acumular virtudes y creer en los Tres Tesoros, mientras que algunas técnicas de cultivo específicas son exclusivas de esa época. Por ejemplo, durante las dinastías Qin y Han, la adoración de dioses era popular. Durante las dinastías Wei y Jin, las técnicas de alquimia, como hacer alquimia y persuadir a otros, se difundieron ampliamente. Desde las dinastías Tang y Song, la alquimia interior se ha convertido en la corriente principal. Desde la próspera dinastía Tang hasta las Cinco Dinastías, la práctica de la alquimia interior ha atraído cada vez más atención no sólo de los sacerdotes taoístas de diversas sectas, sino también de personas no religiosas que preservan la salud. Se han creado muchos poemas y canciones para discutir. la práctica de la alquimia interior. Un hito reconocido en el desarrollo de la alquimia interior son las "Cinco Agujas" escritas por Zhang Boduan, el fundador de la Secta del Sur. Este clásico de la alquimia interior, compuesto por una serie de poemas, no solo resuelve el enredo entre la alquimia interior y diversas técnicas de cultivo, sino que también hace que la alquimia interior se destaque de numerosas técnicas de alquimia interior y teóricamente sublima la alquimia interior en ciencia, es decir, La teoría sistemática de la salud física y mental.
El método de alquimia de las "Cinco agujas" de Zhang Boduan se extendió a Bai Yuchan cuatro veces. No solo heredó y desarrolló su ciencia de la vida, sino que también la combinó con la Refa, que era muy popular en el Sur en ese momento, y la promovió organizando misiones parroquiales, de modo que el desarrollo de Neidan Fa dependió de organizaciones religiosas más estandarizadas y formas de comunicación, creando así el Sur. Esta secta taoísta. Durante las dinastías Yuan y Ming, Nanzong, como alquimia y sistema cultural taoísta, se difundió principalmente tanto dentro como fuera de la religión. Aunque la expansión de la Secta del Sur no fue tan próspera como la Secta Quanzhen de la Secta del Norte, la influencia de la cultura de la alquimia de la Secta del Sur fue extensa y de gran alcance. Por lo tanto, desde el final de la dinastía Song y el comienzo de la dinastía Yuan, eruditos extranjeros como Yu Ji y otros han abogado por que la Secta del Sur y la Secta Quanzhen del Norte se divida en el norte y el sur, destacando la influencia de la La cultura de la alquimia de la Secta del Sur.
Al igual que la Secta del Norte, la Secta del Sur también fue enseñada por los inmortales Zhongli Quan, Lu Dongbin y Liu Haichan. El verdadero fundador de Nanzong fue la primera persona en proponer una genealogía de Nanzong, que se puede ver en su libro "Xie". Según información relevante, la serie de genealogía de la herencia de Nanzong es la siguiente:
Peng Ji Ziguang, llamado He Lin, es el autor de "18 volúmenes de notas del Tao De Zhen Jing", "1 volumen de Notas del Tao De Zhen Jing" y "1 Volumen de Notas del Tao De Zhen Jing" Notas varias Volumen 2".
el personaje largo Ziyuan; Zhan Jirui, Zizizi; Chen Shoumo, fesrzi; los sacerdotes taoístas del Palacio Taiping Xingguo en Lushan, Hong Zhichang y Chen; el personaje seleccionado por Wang Jing, Jinchan; ", Vol. 1; Lin Ziran es el autor de "La esencia de la inmortalidad"; Wang Qingsheng es el autor del "Capítulo Qingzi Meiji" y "Los tres extremos de la interpretación Meiji"; Li Daochun es el autor de 2 volúmenes de "Daode Huiyuan" y 6 volúmenes de "Zhongheji".